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《射雕英雄传》 第1章
第1章:射雕英雄传
正序
其实金老的书中
最不喜的就是黄蓉
至于原因
射雕和神雕理
她给人的感觉相差太大
我无法接受
一个年少时也曾离经叛道的女儿到了中年便因世俗伦理生生要把别人绝世情缘切断.....
突然想起还珠格格
赵和黄的各自版本也让我也这种感觉
红颜...果然不应该让人间见了你的青丝变做白发
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期待作者能写一部以女性为主角的武侠小说
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说得好,射雕里面,我最讨厌的就是郭靖,总搞不懂黄蓉怎么就那么没眼光.最喜欢的是杨康,人人都骂他是卖国贼,其实他已经是一个金国人了,他只是在做一个金国人应该做的事.凭什么就因为他的父母是宋国人,他就必须背弃养育自己多年的家人
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有如此好的见解和文笔,什么时候开坑啊,我一定去睬睬
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是啊,,,其实杨康有错吗???虽然他是大宋人...但是他是在大金国长大的....他是被大金人抚养的.......他错了么???我不觉得 .............
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几年前看过一篇写程灵素的,真是惊为天人啊
待有空来贴上 呵呵
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这个赶快贴上来吧,waiting for it
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哈哈 野猫同学猜错了 我是女生来着^_^
老金本就是个男权社会产物,作者拿老金的观点去批评老金,却又前后颠倒,实在妙不可言
这篇是从女性角度写的?还真没看出来哈,看来看去都是在借着女的说男的。倒是楼下有位jm评价黄蓉的老公养成,才真真的女性观点。
也真有网文评价写得好的,几年前看过一篇写程灵素的,真是惊为天人啊
待有空来贴上 呵呵
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我也觉得杨过他爹很惨的说
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顺带来点题外话,
杨康的人品低下,那是金老先生的大汉族心理作祟给他设定成那样……杨康必须得死,而且死得罪有应得,所以作者要安排他杀郭靖,杀欧阳克,杀七怪;所以他想的只能是身为王子的荣华富贵,不能是“老爸明知道我不是亲儿子还是对我很好很好”……哪天有空可以专门去把写杨康的片断拉出来分析分析……
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无聊趁作者上来回答之前先给下面的这位thorium同学一句:同学您读偏了……作者不是喜欢聪明人,不是欣赏杨过的小聪明,作者讨论的不是郭靖杨康萧峰,而是黄蓉小穆阿朱,或者用作者大人估计会痛恨的方式来说,是郭靖杨康萧峰的女人……。……这位thorium是男同学吧?^^
关于郭靖,实在不可否认他是个好运气的傻小子,但所谓运气也是实力的一部分,要不是“傻”到他那种极致,黄蓉也不会挑上他。(附注:坚忍单纯善良宽厚,就是傻的一部分;至于一心为公,那就是黄蓉“以靖哥哥的志向为志向”的聪明之处了……)
至于杨康和萧峰,这两人确实分野极大;但是拿杨康和萧峰来比,不是因为作者“小聪明”,而是因为这种分野,在小穆和阿朱眼里没有表现出来。小穆看到的就是杨康的风流蕴藉,没有看到他的人品低下(后来自然看到了);而对于阿朱来说,萧峰帮汉人也好帮契丹人也好,一逞英雄之志或安于塞外牧羊,她都是死心塌地。拿来比较的分明是两个女子,请大家把杨康和萧峰看成“小穆的男人”和“阿朱的男人”,不要又把重点移到他们身上去ORZ……
多口插嘴,一家之言,还是等大大回来回复好了作者回复:
谢谢野猫代我回答。如你所言,我评论的是女性角色,不是男性。可悲的是,在金庸这样传统男性作者的笔下,女性角色的品质,主要乃至几乎完全地从她的爱情和所选择的男人身上体现。她们作为爱男性和被男性所爱的对象,而非独立的行为主体所存在。所以评论男性历史或是小说人物,可以涉及也可以不涉及他们生命中的女人;然而评论女性人物,几乎不可能避开她们生命中的男人,因为那就是她生活的中心和重点。
至于杨康本人的品质,我已经在本文写得很清楚。穆念慈选择男人的眼光不如黄蓉。她没有选择一个善良的男人,付出了终生为代价。———白纸黑字,清清楚楚,请在批评我赞扬杨康人品之前,读清楚本文。
我只是指出在民族问题上,作者明显有一个预先设定的汉民族正义论,而这一点是被他自己在今后的作品中纠正和批判了的,从而扭曲了对人物所谓“善恶”的渲染。郭靖比杨康敦厚诚恳,毫无疑问;但是,除开个人品质问题,他对养育自己的民族和血缘归属的民族的态度,并不一定就比杨康正确,这也正是作者后来在天龙八部这部书里塑造萧峰这个人物所要说明的观点。我不过把作者自己后来的思想用来评价其原来的著作而已。
从民族矛盾如何处理这个角度来说,郭靖,杨康,和萧峰,是对一个相似的处境,做了完全不同的选择,没有所谓绝对正确与错误。而爱上她们的女子,也做了不同的选择。黄蓉和阿朱的选择,是嫁鸡随鸡,他做汉人,她便做汉人;他做金人/契丹人,她便做异族。郭靖如果不是助守襄阳,而是跟着成吉思汗弯弓射雕,纵横天下,毫无疑问,黄蓉也会跟着的。而穆念慈,却不能放弃自己的民族观点,或者毋宁说,她有自己独立于爱人的民族观点。当爱人的行为和自己的原则冲突时,她痛苦,并且最终为了原则而与爱人决裂。她的原则未必正确,而且可能是作者下意识中的汉民族主义的反映。但是,我仍然欣赏她,欣赏她在遇到爱人之前的十几年中,形成了一个坚定的愿意终生维护的原则。而朱黄二人的原则,则是追随一个男人,wherever and whatever.
和金书所描述的恰巧相反,在现实生活中,这后一种原则,远远比前一种原则,更容易造成悲剧。
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