首页>我的晋江> 《深蓝奏鸣曲》  第14章

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• 我觉得……犯罪应该得到惩罚。犯罪的成本是低廉的，后果是惨痛的。
  我从来不相信放下屠刀立地成佛，如果是那样，那些死去的人该怎么办。那些老老实实的善良的人该怎么办？这不公正。没错，不是公平，是公正。
  我认为查理说的是公平，他认为好人，坏人，都应该得到同样的对待，需要引渡。他是理想主义。
  我觉得世界需要的是公正，当你做出恶行时，你就放弃了你本该和别人一样的权力，就像你不肯对别人伸出援手时，你就放弃了自己得到援助的权力。
  坦白从宽抗拒从严，我很认同这句话。如果你愿意悔改，可以给你机会，但，该付出的代价你依旧需要付出。
  我不喜欢个人英雄主义。我觉得这是个怪恐怖的东西，它很容易异变。举个栗子，一个人致力于惩奸除恶，那么，“恶”是什么？恶是由他一个人决定的，这是恐怖的事情，随地吐痰是恶吗？他觉得应该被惩罚吗？代价是什么？这都由一个人主宰了。他如果异变，觉得自己就是神，有权利主宰一切，这就由屠龙者变成了恶龙。
  草……我在胡乱说什么……

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• tom果然是个很有思想的人

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• 查尔斯说的那番话简直就是给V大准备的……= =
  还有，TOM快被查尔斯教育成守法遵纪的圣母啦囧

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• Tom真有深度,果然是吾輩所不能及啊!

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• 初中时看浮士德，现在都忘得差不多了……当时反正也没理解，好像~

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• 咱是没读过《浮士德》的粗人……《少年维特的烦恼》也只看过一部分呢，默……对名著什么的感觉不深呢
  恩，支持亚比大大！

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• 没感想= =|||于是。。。霸王是一个好习惯

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• 这一章我读得非常纠结……有些道理其实查尔斯自己都没想明白，真难为小汤姆还能从他那些七颠八倒的话里提炼出有用的东西来。
  坏人当然都有善良的一面，确切的说，只要他是个人就肯定有——没有才奇怪了。可这在很多时候都没有任何意义，且不说某些十恶不赦所谓“完全被恶念掩盖了良知”的家伙，就说每个人身边都有的那些不好也不坏的人吧，良知都有，要他们去杀人放火他们还真干不出来，可就是攀高踩低勾心斗角造谣中伤愿人穷恨人富这些不大不小的破事一件不会少干？指望他们良知起作用？下辈子吧。
  那段关于“英雄杀坏人”的论调就更扯了，杀人不是为了惩罚，只是为了终止罪恶？听上去还真高尚真宽容真博爱。就是不知道如果一个人杀了人后忏悔了，不再杀人，那么在罪恶已经终止的情况下他是不是就没事了，可以不受惩罚了？这是何厚于凶手又何薄于受害人的论调！至于“惩罚是由活人来领受的东西，它对死者没有意义”简直就是理路不清，拜托，活人才可以被杀死的好吧？死亡不就是对“活着的罪犯”最严厉的惩罚吗？
  还有，谁说“必须杀人”的情况非常少？比如说——举个最贴近生活的例子吧，你们这帮英国殖民者，就该统统被扔到大西洋里去，要不然难道唱一段弥撒就能把你们感化得自己打包回家吗？
  剥夺别人生命的人难道不该杀？掠夺别人国土的人难道不该杀？出卖祖国利益的人难道不该杀？过不了多久就会出现的你的鸦片贩子同胞们难道TMD不该杀！
  人的生命是宝贵的，也是平等的，但正因为其宝贵和平等，才不能放任伤害他人的人肆意横行！似查尔斯这样的泛爱论调，看似宽容，实则残忍。好吧，我们不用最简单的解决办法，我们想办法去唤起凶手的良知，给他们改过的机会——那么，受害人呢？！
  鲁迅说过，损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
  好吧其实我相信查尔斯只是个博爱过头的理想主义者，这样的人——好吧，也不讨厌，只是很没劲——没啥危险，也做不成什么大事，像一块发酵的面团，软绵绵、黏糊糊，还有点发酸。

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• 浮士德是什么东西以前从来没听过……默

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• 熟得太早了……小Tom

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