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《小*》 第51章
第1章:关于《小满》
第2章:缘起
第3章:传说
第4章:家庭
第5章:雪顿节
第6章:梧桐树
第7章:初遇
第8章:三角函数
第9章:大昭寺
第10章:生日(上)
第11章:生日(下)
第12章:却巴
第13章:佛理
第14章:意外
第15章:医者
第16章:苏菲的世界
第17章:小满
第18章:滂沱大雨
第19章:偶遇
第20章:秋风晚凉
第21章:仙女节(上)
第22章:仙女节(下)
第23章:秋游(上)
第24章:秋游(下)
第25章:红宫
第26章:论词
第27章:龙王潭之约
第28章:持续
第29章:新变
第30章:妥协
第31章:鞭笞
第32章:古格银眼
第33章:友谊
第34章:圣诞节
第35章:游戏
第36章:厌恶
第37章:□□大师
第38章:命中注定
第39章:法会
第40章:缘
第41章:天眼
第42章:暗涌
第43章:念青唐古拉(上)
第44章:念青唐古拉(下)
第45章:送别
第46章:鹰击长空
第47章:小昭寺
第48章:信仰
第49章:弱水三千
第50章:四无量心
第51章:修行
第52章:菩提之争
第53章:辩情
第54章:生死一线
第55章:大悲咒
第56章:决择
第57章:挣扎
第58章:见或不见
第59章:死亡
第60章:孤岛浮灯
第61章:洞中岁月
第62章:欢喜
第63章:观想
第64章:惊梦
第65章:回家
第66章:钦差
第67章:人世之法
第68章:风云突变
第69章:吻
第70章:承诺
第71章:授戒大典(上)
第72章:授戒大典(下)
第73章:路
第74章:传说
第75章:重返
第76章:胶着
第77章:官差
第78章:死牢
第79章:却巴之殇(上)
第80章:却巴之殇(下)
第81章:柳暗花明
第82章:仓央嘉措番外——博
第83章:小满番外(上)——相知
第84章:小满番外(下)——却巴
第85章:香巴拉
第86章:秋
第87章:冬——幻境
第88章:冬——相拥
第89章:春——信仰
第90章:春——行医
第91章:夏——逝者
第92章:秋——政局
第93章:冬——事变
第94章:吉仁番外——分别
第95章:命运
第96章:信
第97章:沉醉
第98章:诺布
第99章:在弦之箭
第100章:矛盾
第101章:悟道
第102章:争斗
第103章:旅程
第104章:吉祥天女
第105章:为众生
第106章:拉姆拉错
第107章:阴谋
第108章:轮回
第109章:月满天心
第110章:生死夫妻
第111章:圆满
第112章:皇子
第113章:风起风住
正序
我想知道小满现在是否已经爱上了仓仓
抑或是只是觉得在这个时代仓仓跟他是比较接近的 从而比较亲近他呢
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评论都写得太好了,我惭愧的撒花飘过了。。。。
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仓央嘉措,充满争议与传奇性的一位□□,从我看小说开始至今,还没有看过以他为主角的故事,玲珑敢于写他,实在是勇敢!我知道,你写他,是因为你实在是喜欢他,而我看你的故事,也是因为喜欢他。
西藏,是多数人心目中的圣土,但是,多数人只是被它的美景与氛围吸引,真正去过西藏才会知道,在那里生活,是非常艰苦的,就像玲珑笔下的仓央说的:“这样的土地,除了信仰,你以为还能种出什么?”确实如此,如此虔诚的信仰,也说明了长期的艰苦生活是藏民们需要找到一个精神寄托,需要找到让自己继续努力的动力,才能与恶劣的自然环境抗争,在年复一年的岁月中,信仰逐渐成为了藏民们生活中最重要的部分,而□□,一直是西藏历史上权力最高的统治者,集藏民们所有的信仰于一身,终其一生,他已不是他自己,他成为了人民的神!在这种情况下,拥有丰富情感的仓央,必然是痛苦的,于是,才会有了民间传说中白天的六世尊者,夜晚的宕桑旺波,避开所有人,溜出布达拉宫,只为了见一面心中的玛吉阿米!
昨天玲珑说到了佛,佛是什么?在我看来,佛是一种意念,是一种精神,就像济公,照样喝酒吃肉,然而他心中有佛,他仍然是虔诚的。还有鸠摩罗什,虽然被迫娶妻生子,但他坚定自己的信念,与他的弟子们一起,为中原地区译出了大量的佛经,仍然得到了高深的修行。所以,现在社会很多人会说自己信佛,其实呢,只是流于表面罢了,逢寺必进、遇佛必拜,这就叫虔诚吗?这只是糊弄自己,图个安慰罢了!佛说的一切向善,超脱俗世,又有几人能做到?在这物欲横流的时代,有时候,连寺中修行的和尚尼姑,都不再是一心向佛的了。话至此,我又想到了我在扎什伦布寺碰到的扎西师傅,如果说以前的仓央在我心中只是一个模糊的影子的话,看到扎西师傅,这个影子终于明朗了,玲珑,不要笑话我,我说的是真的!那样干净的眼神,爽朗的笑声,因为年轻而蠢蠢欲动的心情,至今让我记忆深刻,他幼年出家,到现在已在寺中生活了将近20年,他说他准备去读大学,但他已和师傅说好,大学毕业他还是要回到寺中来的,有了更高的文化知识,才能进行更深层次的学术研究,这个扎西师傅,年纪与我一般大,玲珑,不怕你笑话,现在看你笔下的仓央,眼前浮现的就是扎西师傅的样子。
我想,仓央,是一个敏感又矛盾的青年,佛与情,大爱与小爱,在他心中纠结,所以他才写出了:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”的诗句,活佛的身份与多情的性格使他挣扎痛苦,最后才成为了一个被放弃的棋子,在布达拉宫里,有历代□□的陵塔,唯独没有仓央的,他是被当权者否认的□□,但他却是藏民心中唯一的六世尊者。其实,仓央并不适合做一个活佛,这与他的性格矛盾,做一个平民,可以尽情的与自己的爱人徜徉在拉萨的大小街巷,这才是他向往的生活,所以,关于仓央的结局,有多种传说,我宁愿相信他最终脱离了桎梏,开始了自由自在的生活!
我非常喜欢《青蛇》里黄霑填词的《人生如此》,“人生如此,浮生如斯,缘生缘死,谁知,谁知?情终情始,情真情痴,何许?何处?情之至!”,如果我能像小满一样去到仓央的身边,我会把这首词告诉他,他一定会喜欢的!
杂七杂八的说了一堆,文不对题词不达意,玲珑,你就将就着看看吧~~~
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先祝大家虎年快乐~!祝贺好朋友玲珑的新文“虎虎生威”…J
玲珑的这篇新文可谓是千呼万唤才使出来,从去年下半年就开始谋划了,种种的阻碍外加寻找文中的更多资料细节,总的来说还是太不容易才开始出炉。
《小满》算是我所有喜欢的穿越小说中特别喜欢的其中一本,皆因它构思很新颖,在我的认知中现在还没有类似的描述西藏少数民族的穿越题材;女主在穿针引线的现代与穿越后的梦境状态中的时代穿插来回的描述。初次听玲珑说到这篇小说的题材就很被吸引,作者平淡之中蕴含真情的笔触让我总是被勾着想看看最后的仓央嘉措会有怎么样的结局,大家也都知道所谓的历史结局是悲剧。
我喜欢小说隐隐的平淡的感觉,哈,目前没有什么大起大落,类似于生活日志,让我们看客在不知不觉中对西藏的一些民俗神秘文化特质有了更进一步的了解,呈现给大家一个非常丰富的向往的另外一种生活。没有常见的恩怨传奇,权势更迭的残酷,商场风云的诡谲,奢靡浮华的生活气息,易如反掌的场景转换,甚至男女主的分分合合也与此类小说中惯常有的门户之见无关。安若与少臣的相识、相交,走近、远离毫无该类小说常见的大喜大悲,这些在其他小说中该敷衍成怎样惊心动魄的一幕幕,在小说中都被作者处理得举重若轻。但平淡绝不意味着无味。
文中我经常感觉到男主不动声色的一些动作,所有都隐藏在外表之下;女主也是经常会貌合神离的说一些不是真心的话,一切生活波澜都在平静的表象下暗涛汹涌。
我喜欢文中真实的人物,一般言情小说中(不管是现代还是古代)的男女主都是完美人物的典型,男主必英俊多金,且具有翻手为云覆手为雨的本领,女主或美丽,或智慧,总之不似人间凡品。《小满》中男女主却极具平凡的生活韵味(尽管男主是这么。。。的神人一枚)。仓央嘉措自不必说具备很多外在优秀的物质基础,但小说中没有在这一方面去过多地铺陈,他就是一个在女主看来不是那么很神的人,尽量把他拉回我们的生活中,不在那个高高的让人敬仰的布达拉宫。从这个角度来说,他也未尝不是另一种意义上的完美典范。女主的外貌是通过其他人的眼呈现的,作者基本没有对她做特别多正面的外貌描写,但综观全篇她顶多算清秀,与倾国倾城的貌绝对沾不上边,那就大智若愚吧,也能有那具备一双慧眼的男子和她匹配。男主的外在魅力没有耀眼虚无的光环,平凡男人皆有的特质中和了他身上本应有的强大,女主的平凡也没有给人物强加一丝真实却伤人的卑微,内心的平和、性格的率真减弱了她身上本应有的世俗。这样的两个人就在他们自己的情感舞台上演绎着属于自己的平凡而真实的传奇。传奇的耀眼,让我们都忘记了,生活才是创造传奇的最佳推手。小说中的其他人物也被智慧的作者还原成生活的真实,其中最突出的是却巴、旺姆大婶。小说中这两个人物自出场伊始就只是一对相互怀念的母子形象,也许有过这样那样的一些矛盾及相关联系,这些在小说中都作为背景沉淀在生活河流的底层。
一首老歌是这么唱的:“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡从从容容才是真。”那时候的我是断不会明白需经过生活的多少次强烈的冲刷才会吟出这样伤痛的句子,只是因了那“为赋新词强说愁”的时髦心理而盲目地喜欢。也经历过一些所谓的轰轰烈烈,波澜壮阔,但平淡真的是大福气。喜欢《小满》
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昨天重新看了一遍仓央嘉措的诗,有一句很喜欢,大意是:我被世俗隐瞒,转身却被自己撞倒。其中的矛盾纠结显而易见。
虽然在小仓身上,现在还有很多未解的谜团,但是透过他的诗,也能知道他矛盾的个性。一遍对佛祖恭敬,一边又对世俗难舍,甚至在诗中多次谈到死亡,谈到缘分:花开,缘到。花谢,缘灭。他真的是个有魅力的人。
这篇文章中的仓央嘉措与我心中的颇为吻合,等待涅槃的时刻,还有爱的修行。
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最后生成:2024-08-17 11:00:00
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