网友：撒旦在人间 打分：2 [2010-01-06 09:54:52]

仓央嘉措，充满争议与传奇性的一位□□，从我看小说开始至今，还没有看过以他为主角的故事，玲珑敢于写他，实在是勇敢！我知道，你写他，是因为你实在是喜欢他，而我看你的故事，也是因为喜欢他。
西藏，是多数人心目中的圣土，但是，多数人只是被它的美景与氛围吸引，真正去过西藏才会知道，在那里生活，是非常艰苦的，就像玲珑笔下的仓央说的：“这样的土地，除了信仰，你以为还能种出什么？”确实如此，如此虔诚的信仰，也说明了长期的艰苦生活是藏民们需要找到一个精神寄托，需要找到让自己继续努力的动力，才能与恶劣的自然环境抗争，在年复一年的岁月中，信仰逐渐成为了藏民们生活中最重要的部分，而□□，一直是西藏历史上权力最高的统治者，集藏民们所有的信仰于一身，终其一生，他已不是他自己，他成为了人民的神！在这种情况下，拥有丰富情感的仓央，必然是痛苦的，于是，才会有了民间传说中白天的六世尊者，夜晚的宕桑旺波，避开所有人，溜出布达拉宫，只为了见一面心中的玛吉阿米！
昨天玲珑说到了佛，佛是什么？在我看来，佛是一种意念，是一种精神，就像济公，照样喝酒吃肉，然而他心中有佛，他仍然是虔诚的。还有鸠摩罗什，虽然被迫娶妻生子，但他坚定自己的信念，与他的弟子们一起，为中原地区译出了大量的佛经，仍然得到了高深的修行。所以，现在社会很多人会说自己信佛，其实呢，只是流于表面罢了，逢寺必进、遇佛必拜，这就叫虔诚吗？这只是糊弄自己，图个安慰罢了！佛说的一切向善，超脱俗世，又有几人能做到？在这物欲横流的时代，有时候，连寺中修行的和尚尼姑，都不再是一心向佛的了。话至此，我又想到了我在扎什伦布寺碰到的扎西师傅，如果说以前的仓央在我心中只是一个模糊的影子的话，看到扎西师傅，这个影子终于明朗了，玲珑，不要笑话我，我说的是真的！那样干净的眼神，爽朗的笑声，因为年轻而蠢蠢欲动的心情，至今让我记忆深刻，他幼年出家，到现在已在寺中生活了将近20年，他说他准备去读大学，但他已和师傅说好，大学毕业他还是要回到寺中来的，有了更高的文化知识，才能进行更深层次的学术研究，这个扎西师傅，年纪与我一般大，玲珑，不怕你笑话，现在看你笔下的仓央，眼前浮现的就是扎西师傅的样子。
我想，仓央，是一个敏感又矛盾的青年，佛与情，大爱与小爱，在他心中纠结，所以他才写出了：“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”的诗句，活佛的身份与多情的性格使他挣扎痛苦，最后才成为了一个被放弃的棋子，在布达拉宫里，有历代□□的陵塔，唯独没有仓央的，他是被当权者否认的□□，但他却是藏民心中唯一的六世尊者。其实，仓央并不适合做一个活佛，这与他的性格矛盾，做一个平民，可以尽情的与自己的爱人徜徉在拉萨的大小街巷，这才是他向往的生活，所以，关于仓央的结局，有多种传说，我宁愿相信他最终脱离了桎梏，开始了自由自在的生活！
我非常喜欢《青蛇》里黄霑填词的《人生如此》，“人生如此,浮生如斯,缘生缘死,谁知,谁知?情终情始,情真情痴,何许?何处?情之至!”，如果我能像小满一样去到仓央的身边，我会把这首词告诉他，他一定会喜欢的！
杂七杂八的说了一堆，文不对题词不达意，玲珑，你就将就着看看吧~~~

   

[1楼] 作者回复 [2010-01-06 11:26:46]

撒旦，任何一篇有内容的留言，我都不敢将就。
很意外，突然多了这许多长评，虽然都是老读者……
这首词，我也非常非常喜欢——人生如此，人生如期的境界。本来打算用的，但小满还有还没化蝶，她理解不了，没那么深刻。
有很多话，其实是想通过这篇文章，唤醒大家的一点点思索，关于人性、真理，还有我们追求的梦想，究竟是什么？为什么？以及怎么继续……
人活在世上，很难免俗的，我也一样。但于世事纷杂中，如果能时常提醒自己最初的真与美，也许我们能就能始终如一的平静与满足。
我在学这门功课，也在填充自己的精神世界，这篇文哪怕不能引起更多人注意，也希望，对喜欢这文有限的读者，能有所启发（找不到更合适的词，其实我启发不了别人），有所感悟吧……
佛，只是心中的真实。所以，我喜欢济公的洒脱，还有鸠摩罗什的隐忍！
仓仓~~谢谢你让我读到你，时光数百年，终于不错过！！！

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