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REVIVE AND REVENGE——《平安王朝无双红颜》的一些看法
平安王朝是一个女人的天下，而女主就是被设定为在这个女人天下中举世无双的女子。相较于《源氏物语》中，那种俊秀风雅的男人玩弄女人的故事，它要更接近于历史的真实：也就是说，不是女人是政治的牺牲品和玩物，而是权势与男人是掌握在这个国家少部分女人手中的真实。
或许大概就是因为这一点的考量吧，这个故事与其说是一个言情小说，还不如说是在再现异邦的那一段特定历史。给我的感觉就是，女主枕流和几位男主之间的爱恨纠葛世相演出，也只不过是用以表现当时社会的载体而已。女主的服饰、化妆、起居，无一不极尽豪华奢侈之美；故事发生的场景几乎遍布京畿各个著名景观，比如说嵯峨山、贵船神社等等；故事中出现了许多当今已不复为人所知的东西，比如宫廷格局描写、盛大仪式描写、绘画书法评叙描写，都表现出了作者的深厚学养和研究。尤其有趣的是，基本上所有作者所写、出现在文中的典故都是地地道道的古代日本典故，而决非中国作者写日本故事、由于学力限制经常不可避免的出现本国说辞的缺点，几乎达到可以乱真的地步。
夸也夸完了，闲话休题，首先说说我们的女主。
配得上“无双红颜”这个称号的女性，她要有倾国倾城迷惑人君的容貌，要有治理天下的手腕与冷漠，要有形成时代基调的风雅才情。但是，一个很年轻的姑娘除了有美貌之外，她可能具有后面两点么？通常情况下是没有可能的。所以她需要经历一个人生中重大的变故——背叛与死亡。然后她重生了，成为了报复这个世界的堕落天使。常夏的存在，使得枕流在重生之后身上背负了两个女人的命运。（常夏的情人齐信因为有妻子而不能去爱常夏，使她身死；枕流的情人经雅因为要另娶大官的女儿杀死了枕流）这个命运就是向两个完全不同的男人复仇：一个男人叫权力，一个男人叫道德。
雪下的出现几乎抢尽了女主的风头。他是个完全不同、完全颠覆道德和权力的男人，好象是歌德笔下的浮士德，始终含着笑看枕流演出复仇剧。看不出他真正想得到的东西究竟是什么，如果说枕流是一个被现实吞噬的女子，雪下就是用巧妙的煽动性话语一步步把她引向利欲深渊的人。
梅壶女御典型就是一个肖淑妃，仗着自己当年陪伴还未登基的皇帝曾经有过承宠的时候，还生下了公主，就天真的以为主上怎么都对自己有几分真心，不管自己做了什么都会纵容。但总的来说还是小奸小恶，与她父亲内大臣一样都是可怜的恶人。
但是我觉得在整篇故事里，女主的对手除了现在没怎么露脸的太政大臣之外，似乎都设定的过于“弱”了，让她有种胜之不武甚至是欺负弱小的感觉。比如说二皇女，只是因为占据了枕流原本想居住的宫殿就被毫不留情的剪除，怎么说枕流都感觉太小心眼了。还有四小姐，虽然表面上看去是因为她女主才被杀死。其实转念一想，并不是因为四小姐看中经雅太政才把她塞给他的，而是太政一开始就是为了笼络经雅受为己用才下嫁小姐，如果不是她，还会有什么五小姐六小姐的。相较于天真善良的四小姐，女主的憎恨与报复就显得有些欺人了。当然，这也只是一家之见。
(似乎是之前发丢的样子，作者桑说没有在书评库里看到，故尔重发一次了)

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