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《西国犬事(犬夜叉同人之杀生丸少年)》 第41章
第1章:第一话 大妖怪の息子
第2章:第二话 性情迥异的母子
第3章:第三话 犬大将
第4章:第四话 事前的试炼
第5章:第五话 飞蛾妖
第6章:第六话 并非保护
第7章:第七话 十六夜姬
第8章:第八话 父子の歧路
第9章:第九话 豹猫一族的野望
第10章:第十话 冬岚
第11章:第十一话 爱上十六夜姬的妖怪
第12章:第十二话 刀刀斋与铁碎牙
第13章:第十三话 左右为难的犬大将
第14章:第十四话 宝仙鬼的遗物
第15章:第十五话 犬夜叉
第16章:第十六话 憎恨与悲伤
第17章:第十七话 凶罗的偷袭,红邪鬼之死
第18章:第十八话 杀生与邪见(一)
第19章:第十九话 杀生与邪见(二)
第20章:第二十话 半妖
第21章:第二十一话 寻刀者
第22章:第二十二话 犬夜叉出手
第23章:第二十三话 十六夜之死
第24章:第二十四话 传说中的四魂之玉
第25章:第二十五话 神官与巫女
第26章:第二十六话 兄弟的意外相遇
第27章:第二十七话 罪与耻
第28章:第二十八话 中止的杀意
第29章:第二十九话 白の庙
第30章:第三十话 天生牙的圣性
第31章:第三十一话 桔梗
第32章:第三十二话 爱上巫女的半妖
第33章:第三十三话 椿巫女的偷袭
第34章:第三十四话 冬岚之他年再见
第35章:外三篇之三 鬼蜘蛛•奈落
第36章:第三十五话 封印
第37章:外三篇之二 蜻蛉•地念儿
第38章:第三十六话 杀生丸的败绩•犬夜叉的哀怨
第39章:尾声 西国•归来
第40章:外三篇之一 还似在人间
第41章:后记•小评杀生丸
正序
大大,你写得太棒了。并不同于其他的同人小说。完全展开的视角不一样。
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天啊,我居然无意间就找到了小学五六年级时买的书的原文!
当时虽然才小学,但是却被这本书吸引了~当时无意间买到却成为了我爱不释手的书籍。
里面的杀生丸塑造的很好,让我忍不住回去重新追犬夜叉!那时校园里小白脑残言情文泛滥,多亏了这本书让我读到了真正的好文~
谢谢你,作者大人!~~
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形容的太好了!!!总结的真不错!
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很喜欢,作者辛苦了!
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四年过去了,文章竟然还在。再读时的心情,竟与那时一样
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杀殿是很纯粹的。赞同
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看了觉得写得真好,个人觉得最好的一篇犬夜叉同人。我霸王了这么多年,第一次注册冒泡就是为了评这篇啊。这里的杀生丸跟漫画中感觉还是有点不一样,但是我觉得文里面的杀生丸更让人敬重让人喜欢。听说宇文是高中生?求证,我真是被打击到了哈哈。
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看了觉得写得真好,个人觉得最好的一篇犬夜叉同人。我霸王了这么多年,第一次注册冒泡就是为了评这篇啊。这里的杀生丸跟漫画中感觉还是有点不一样,但是我觉得文里面的杀生丸更让人敬重让人喜欢。听说宇文是高中生?求证,我真是被打击到了哈哈。
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泪奔,终于可以过渡了。
关于这篇文。
2008年的年尾到2009年的年初,本人曾经一度执迷于夏目漱石,阿加莎·克里斯蒂之流的或深沉或奇诡的情节文笔中不能自拔,很少去看轻松类的文体,也很少看动漫的同人文了。
看到它实在是运气,这样一本口袋书书在浩如云烟的书海里实在是不起眼,一个巴掌就可以覆盖的封面如果不是因为书荒无聊兼觉得封面人物长得奇怪还真不会多看一眼,但是有时候煽情的想啊,这算是命中注定么,但是这些如果偏偏没发生。
自己囧个。
究其本质而言,《西国》是顺着原著漫画加剧场版的剧情连接繁衍而生的,属于现有材料上的连缀,要说它出彩其实就在于它对人物的刻画之精确为整个集体的框架搭牢了最重要的地基。
记得张爱玲的一句话:因为慈悲,所以懂得。
当时觉得这句话挺拗口,在慈悲和懂得无法连接的情况下,实在是云里雾里的一件事情。后来觉得这句话其实可以看做是人物塑造的另外一个方面:在些许未连接的地域里,将原本默默中有联系或些微的东西完整的缀连在一起,给出一个合理的契机点,当成一个莫名的奇迹,从开始到现在,演化为滴落的星子。
《西国》里是非常单纯的时间推进,简简单单的成长背景,没有玩弄深邃的笔法和翻来覆去的推理揪疑,也没有什么自我原创的人物,近似于白描写意的单纯,却有着我们所不知的整体视角。字组成词,词造成句,不用华美炫彩的辞藻构搭堆砌,却在精妙之处讲精妙之言,借诸人之口或是路人之言,刀破现骨。尝听闻字字珠玑,不得不说慨为真解。中间的过程也许有过波澜,也许终归万般平淡,但是对于杀生丸这种大妖怪来说,杀伐实在就是他自骨血中生而来之的东西,不能断绝,却不一定是他人生的唯一。
而这样一份潜在的不同,是从文中渐渐感觉到的追求,在成长的旅途中,或泛滥或狗血的剧情过往,稚涩的少年在一点一点地领悟着些什么,这也就是古人说的“言道”了。
这是任何一个人物有他独立锋芒的根本点。成语里有“看杀卫玠”的说法,而这样一个美人,除却留下所谓“薄命”的笑话,着实没有任何借鉴之词。杀生丸若只凭那一张皮相,倒也无可厚非,只是恐怕没有办法再往前走多长的距离,成为众人心目中的神话了。
这样的杀殿有点别扭,有些矛盾,连带地将读者都搅和进那一滩浑水。
记得明代有一支仿了魏晋乐府的曲子叫做《劈破玉》,非常有矛盾色彩,名唤“破”,却时时强调着“合”,抵死也不分离,就像《西国》,为了这个名唤杀生丸的少年,名为“杀生”,却时时透露着“救生”的慈悲。也许是宇文的深意,无意或是刻意皆是无解之果,别有另一番意味,让原本估量好的预测都变得措手不及,套一句咱死党最近常挂在嘴边的话,就是“姐的灵魂被触及了。”|||
从最初的战场,怀着莫名的憧憬而追随着父亲的脚步,到渐渐从父亲大人的光芒中挣脱出来,摆脱了对他的无差别仰视而走向与之不同的歧路;从漠视世俗杀伐无物到独身一人游走城郭追寻力量或是其他的大气,“不因迁怒而憎恨,不因私心而逾越,不为恶而沉沦,不为善而软弱,无恶、无欲、不伪、不惑——虽有凶暴的天性,却不掩澄明的心性”。这个原本就是天之骄子的少年已经学会在碰撞的道路中摸索着自己的霸道。
也许还有重复,也许还有不尽人意的地方,但是,终归是渐渐破茧了。
时间在他成长的时光是一步步地渐渐推进,谢幕了父子,迎来了兄弟,在丝连壁摧的链条下开始新一段的征程。
好吧,这一段因为个人的习惯时间不同了,于是鄙人是怎么看怎么暧昧了。= =
十六夜亡故时一闪而过的慈悲,多年后不经然的偶遇,像所有俗落的情节一般,有一有二,开始了长时间反复不断的偶遇,以“杀生”为名的刀刃渐渐在亲情的渲染下转为“天生”的牙刀,与真实的剧情是有偏差的,但是人物的魂灵,也就在这样的简单里勾勒出来了。
清水破芙蓉之雕,玉树脱霜雪之僵。
走着轻松温馨的路线,偶尔冒出些一般看来不可能在杀殿身上出现的想法,像是宇文写杀殿的表情是常常用到的“囧”字,这就是绝对的不可能啊,只是站在全文的角度上,倒是不影响行文的结论,反倒添上了莫名的喜感,让人玩心大起,深觉这个众人眼中如神话般高贵的男子少年时代里独有的荒唐和青涩。
这就是大视野的好处,早早打下的地基牢固,即便带上明显恶搞的意味也丝毫不损杀生丸的形象,反而更加丰满,由此观之,立足于整个时代所展开的大气场在这小地方发发小牢骚倒是不错的选择,也不至于为了这样的细枝末节而打入小雅之流。
貌似又远了的说。
汗。
这样的强大气场从开始就持续到了结尾,轻松与温馨,再夹杂着将完的某些复杂情绪,像在看人生的百态。
最后的最后,历尽斜阳刹那,走遍万水千山。开着无伤大雅的小玩笑,你一句我一句的接着话,在夕阳越拖越长的影子里,把话语都渐渐湮没在晕红的斜晖里,凭水悠悠自长流。
干净,简单地挥霍安宁。
在每一个日里夜里,每一个晨起暮归的时间里。
想扎着小角的孩子,在彼此的笑声里迎来每一个应该微笑的太阳,回归真实的平静。
总角之宴,言笑晏晏。
不知道这样一种期待是不是可以成真,毕竟杀生丸从来就不是那样一个甘心于平淡柴米油盐的人。但是却让人期望着这样真心的祝福,一生斑驳,最后可以返璞归真,摈除一切杂垢。
最后那个番外,就给人这样的感觉。
真的希望就是这样的结局,而非明知往后还断在当时的那御神木的最后一别,或是那个让人有些怅然若失,物是人非的故园。
若有所失,若有所得。
那时的杀生丸对自己说:我回来了。
那么,相信很多人其实都想在后面再微笑着回答上一句:呐,欢迎回来。
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本人小小的小小的那么一段话。
好吧,我自己都纠结了:根据原来说的来完整的叙述一下。
关于杀殿的末路问题。
英雄或是枭雄,存在于某一个时代的精神顶峰,然后再随着这个时代的终结与另一个时代的开端来使之消亡。
这是每一个时代里必然的故事与新陈代谢。
所以每一个时代里都有其独特的文化风景和时代偶像。
如果结合史论走原著向的路线,杀殿的结局必然就像之前的讨论:生于乱世,毁于治世。
有一种人是不适合活在平和安宁的环境中的。
杀生丸不像剑心,他不是以和平为目标的斗争者,也不会甘于在战争结束后隐居道馆成为小小的煮夫。再者,杀生丸既没有遇到像雪代巴那样给予剑心伤痕和成长的女子,也未曾遭遇熏那般灿烂而治愈的姑娘。更何况,区区的爱情,从来就没有办法成为他杀生丸生命的主调。
他是以刀剑为名,唤醒血液杀生的霸道者,为时代所至,旷笑沙场,生为人杰,即便是死也绝不屈于人下。先天而来的优越感和高人一等的自觉都让这个追寻者永不停息。
他不是回去感慨时代的人,也不会关注这个时代的变化,追着时代的脚步进行。他自信,或者直接说他自负,相信自己,而独立于世俗,在战国的变迁中也要独自嚣张,而不屈于任何一方势力作为偏安的手段。
而这个时代恰恰是与之相反的。
所以他必然反时代。
反时代。
这是多么严重的罪过。
对日本史有了解的人就知道,日本从室町到安土,战国的历史其实不长,区区一百五十年的光阴于妖怪而言实在不值一提。也许在这里是自我纠结了,毕竟高桥大婶在画《犬》的时候是近乎架空的战国时代,若要推究一定纰漏百出,只是就个人而言,与其看着强若鸡肋流水账般的建立帝国称霸天下天下无敌唯我独尊,或者再加上那么些红颜江山兼而得之再不老不死的Happy ending式的小白童话,我更愿意看到一个真实的世界,也相信有人跟我一样同一个感觉的。
叹气。
撇开应仁之乱前期的相对平和,自织田信长控制近畿,永禄末年的日本就应该渐渐步向比较规则的时代进展了,那号称两百来年的战国真正的暴乱期是集中的,在这样的集中期里,大妖怪的盛行是人力所不能制约的信仰崇拜。
乱世出英雄,就是这个道理。
那么,当这个时代结束,为了自然而成的崇拜消失,妖怪这等超自然力的生物自然也该渐渐消弭了。或者像宫崎骏的《百变狸猫》,改变自身,隐于人群。
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏功与名。
这是一种洒脱。
而历史中的剑客,剑锋泠然劈断,忘顾生死倥偬。在剑道的巅峰过后,生出独孤求败的憾然,虽不表示心中戎马峥嵘,却也不会再像年少不羁时那般挥斥方遒。
譬如我很欣赏的宫本武藏。
对待英雄,在那样一个转折点面前,大多都是愿意面对那前半生的追逐的,而当这样一个一生都活在面向前方,追求强大的人在突然昂首之时发现,已然凌绝顶,一览众山小。
那么,接下来呢?
接下来,就是不敢再去看的故事了。
有的人是豁然的,宽厚的,如武藏,在达到剑道的巅峰后,站在峰顶,衣袂飘扬,盘腿而坐,追逐起头顶的蓝天。
行到水穷处,坐看云起时。
大略,便是这么一种自我调解的状态了。
当然,这只是一部分人。
杀殿么,自然是不在这么一部分人之列。
这个认知让人有不愿再去想象的暗示。
于是我们可以知道在这样的夹缝里我们所能猜测的去向,并不是那么让人好受。
于是开始寻求解决之道。
本来照我的想法就是直接让他在顶峰速落,像他自己可认同的壮烈而死,也不想看到我完全无法想象的暮年。
英雄是会垂暮的。
生命本来就像在攀爬,到达了顶峰必然有着尴尬的下坡,如当年的拿破仑,即便曾有十年的霸主,成为永垂不朽的名字,最终也只是在大西洋里的孤单岛屿上死得不明不白。
所以就个人来说,与其看繁花点点落败,倒不如在它落前就先一步连根拔起,别样的残忍,却能够留待最美丽的回忆。
李商隐的话不是么,此情可待成追忆。
这是我当时想出来的结论,至于宇文提出的“自我归隐”,又是另一个层面了。
话说我没有考虑过这个可能,毕竟杀生丸不是这一类人,不过比之壮烈,倒是在结局上多了些宽慰和温情,至于过程就完全不敢想象了,宇文乃说的“大悲大虐”乃就自个儿去大悲大虐吧。= =
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于是我把这玩意儿搬过来了><
我还是依旧期待着宇文能写后传就好了><
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最后生成:2024-11-12 01:38:33
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