书评 - 晋江文学城

书面上对于爱情的解释一般都是双向交往过程中产生的高尚情感.双方依恋感及理想、情操、个性追求等复杂因素混合升华而成的情爱,爱与性的结合.
相爱的的人，都渴望自己的爱情美满.但是,人性却是个很难捉摸的事情.因为人类会花心.这点在人类的潜意识起着重要作用.
就拿一见钟情来说吧,子衣对君然一见钟情.君然明显也是.(不然见到子衣为什么呆了呆.哇.帅埚哦)其他众位美女也是对子衣一见钟情的.
从我们有意识的时候开始,我们就肯定会和异性接触.并对某一类人产生好感,并且把引起好感的某些形象潜藏在潜意识里.慢慢的形成一种意识.年纪在大一点,就是青年时期.我们才会有性偶像.这就是意识的发展.所以才潜意识里,将各种生活上,我们所接触到的人和事.零散的.与各种各样的东西结合在一起.形成一个摸糊的对象.抑压在潜意识里面.这可是没有固体的.很模糊,很朦胧的一种形象.(众位美女中我看只有尚有这种意识,其他的好像还没完全发育好)
正是潜意识里潜藏着各因素揉合而成的人物.一个不小心遇到的话.你就会马上会给他吸引.这就是一见钟情.(子衣为什么会这么符合众美女的要求呢.看来子衣还是比较完美的)
不知有没有谁想过女人会不会花心.(男人花心是肯定的了.DNA决定的.).女人花心就叫红杏出墙.男人花心就叫人不风流枉少年.这两句话,一看就知道哪个好哪个不好.女人花心不但会给男人说是下贱.连女人也会这么说.好像女人天生就应该专一.而男人花心呢......大家又是怎么说的呢.无论怎么说,最后还是在兜圈子.
在远古时代,人类其实很平等的.远古的女子采集的食物，是生存更稳定的保障，而男子的就去打猎，则提供了更好吃食物，虽然这些食物来源的不稳定。但男女为了共同的生存，都作出了旗鼓相当的贡献。那时候也没偶婚姻制度.(按现代的说法就是□□.古代的说法.好像是野合吧....花心也和本能有点联系的)所以，那个时代男女两性是平等的.而到了农耕时期，人类开始了贫富的分化。富人的妻子不再从事劳动的时候，她也就将生存依附于男人，而将自己下降到从属的地位，不平等是必然的结果.农耕社会.体力劳动.女的明显不如男的.而男性因农业耕作而获得尊的地位.女性的劳动被降为次等的劳动.处于从属地位的女性.别说花心呢.连自己的爱情的机会也没有.正因为这样.女人花心给人一种什么的感觉呢.
到了现代社会.智力劳动时代.女性也不必为了生存去裹了小脚嫁男人.她可以自由自在的活着.但是前提是你有很好的很独立的经济基础.那么在这个条件下的女性.会不会花心呢.会.现实之中很多这种事.因为这些女人不必去依附男人,她拥有很好的经济基础.完完全全可以去做她想做的事情.所以她有条件去花心.鸭子店怎么来的.就是给女人玩男人开的.有些女人做人二奶三奶.不是她们愿意做小,看看这些做人二奶三奶的是什么人.有姿色没文化的占大多数.就算是真的为爱情,旁人也不应该去说什么,这是她个人的选择.现代是创意经济时代了.说白了就是吃脑袋饭的.可惜有些人意识还保留在工业制造时代.女人出来玩.花心了就是有女人看不爽.就像说女人无耻说得最狠的不是男人,而是女人.容不得别人...不知道这是不是嫉妒呢.(潜意识里其实想说.....泡完一个又一个的帅埚...55555....我也想哦...你居然比我好...看我骂死你...表面却说这是保存了女人的尊严.)
子衣是现代人.现代人的独立.眼光和思考问题的方式应该会明白这个道理.除非某人是保守的古董.从棺材里走出来的.那么这和依附男人有什么不同.思想还停留在农耕时代.
子衣可以喜欢君然的所有,但她也可以喜欢尚的成熟.蜜姬的活泼.秀芳的冷静.雨琴的柔弱.罗的敢爱敢恨.人性应该忠于本能.子衣是非常欣赏他们的，同时也愿意为他们付出.享受爱情的同时也可以从她们很身上得到温暖.只要她有这个能力的话.众位美女也是同样.只要达成共识.NP不是问题.
在古代女子很难找到真正的爱情.尤其是在中国.而众位美女大多家世良好.有钱有地位.对喜欢的人要求很高,一不小心.子衣全部符合了.因为看子衣一向的表现.她的出身应该不错.家庭也是比较富有而相对保守的.而且对子衣要求很高.在现代不敢爱.家庭因素占了很大.一但释放出来.她可能会每个都不想放弃.因为都有真感情.而到最后所有感情会转化为一种亲情.密不可分.不要一味说专一，爱上几个人也不是什么丢人的事.也并不是不会发生的事.所以.我支持子衣与众位美女NP......NP 大好呢.
美仁................说了星期天给你的.........没吃言吧.....虽说不太喜欢写东西.但偶尔也不错.

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