《教育随笔》三十二夜

7、跟苏霍姆林斯基学当老师后感

　　《跟苏霍姆林斯基学当老师》阅读报告
　　一、与君初相识，犹如故人归
　　“这是她教师生涯中最重要的一次遇见，”闫学老师在自序中如此写道。多么直接而又恳切的话语，同时也是我看到这一本书的第一感受。“与君初相识，犹如故人归”，一见面就有一种莫名的熟悉感。这一本书其实就是闫学老师对于苏霍姆林斯基一些教育实例、教育箴言、教育手段的再阐释。其实一开始我并不喜欢读这样再次解构的文章，因为很容易造成我的认知偏差，特别在小学语文教学中，我自认为我的知识面不足以支撑我去剖析一些教育理论，故而谨慎，私以为读第一手资料可能更有助于我的学习，但是这本书让我爱上了两个人——苏霍姆林斯基和闫学。和学术殿堂里纯理论性著作有所不同，虽然那些著作是作为学术性研究也是有意义的，但对于这种论文我下意识发憷，因为大学时期要求研读的关于苏霍姆林斯基这样的大教育家的文章通常晦涩难懂。当年上学时，我们一度被苏霍姆林斯基的著作日夜支配。但闫学老师没有简单地罗列苏霍姆林斯基理论，然后以一种曲高和寡的论调阐述，而是以优美的散文随笔的方式，依据苏霍姆林斯基的观点与做法，结合自己的教学经历和其他老师的案例，谈自身的感悟。虽然是总体来说是谈对苏霍姆林斯基的理解（闫学老师是苏霍姆林斯基的忠实拥趸）但闫学老师是站在巨人的肩上，在表达对苏霍姆林斯基这个教育巨匠的崇敬同时也表达着自己的教育理解。她对苏霍姆林斯基著作的评价让我产生了强烈的共鸣：“在他的著作中，我们处处可以感受到那流淌在字里行间的悲悯的情怀，对心灵的关切，对人性的尊重，以及永不言弃的理想与信念。”闫学老师感受到的，总结出来的教育观点直白简练，发人深省。看这一本书，明明是初识，却仿佛与一个多年未见的老朋友重逢，他穿花拂柳而来，我们彼此有太多的话要倾诉。
　　二、人生天地间，忽如远行客
　　生命究竟是什么？我想起古诗十九首中的这句诗：“人生天地间，忽如远行客。”心中有些怅然，天地茫茫，人何其渺小，任何人活于世上，都不是这世间的主人，而是背上行囊走在远行路上的客人。正如闫学老师欣赏英国诗人济慈在他的墓碑上刻下的这一句话：“这里躺着一个人，他的名字写在水上。”水波动荡，逝者如斯，生命写在水上，有无也在一息之间，是闫学对这句话的解读的思考。生与死的问题，苏霍姆林斯基也曾经尝试做过解读，他最后得出的结论是，不在乎死亡本身，正因为人终有一天不得不离去，所以才要理解死亡对于人生的价值意义，要让自己的生命比死亡更有价值。人究竟应该怎样活着？苏霍姆林斯基反复强调：“人生下来是为了在自己身后留下痕迹——永久的痕迹。”闫学老师认为苏霍姆林斯基已经陈述了人存在的意义，人想要追求能在地球上留下鲜明的痕迹，就必须获得别人的尊重与爱戴。而老师，这个被称为太阳下最光辉的职业，从一开始就仿佛被授予了神圣崇高的色彩。大学期间我们的辅导员曾经说：“很多老师之所以选择老师这个行业，就是对自己强烈的自尊心有着清醒的认识，故而选择成为老师的人大多数是有情怀的，是希望被人尊重和爱戴的。”就是这样的情怀，让许多老师不畏艰苦，坚守在一线教师岗位。印度诗人泰戈尔曾经说过：“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。”我们无法把控自己的死亡，但可以掌握我们我们是如何生活，生者不允许有任何懈怠和颓丧。教书育人，看似简单的字眼，意味着责任和担当，所谓“三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李”，老师固守在方寸的讲台之间，却有桃李满天下，很多老师应该或多或少曾经幻想过这个画面，在许多年以后，已经长大成人的学生回来看你，仍像孩童时期的他一样，微笑着喊你一声老师。即使我们在这人世间是背上行囊走在路上的远行客，但是因为我们背负着学生，所以我们一路走来，脚下有着深深的痕迹。
　　三、问渠那得清如许，为有源头活水来
　　当了老师之后，我有一种难以言表的焦躁感，我心里清楚，这种焦躁感来源于我自己匮乏的教育知识。我本科是汉语言文学，虽说是师范生，但却不像教师教育学院的小学教育（语文专业）毕业的学生系统地接受过教育类培训。当他们在练习粉笔字，模拟上课时，我还在人文学院读诗读散文读风花雪月。所以，当我开始做小学教师时，我的底气确实不足。更何况，我不希望我自己停滞不前，停止流动的水只能是死水，那停滞不前的人呢？怎么样才能让自己不断前行呢？苏霍姆林斯基告诉我们了：阅读。
　　他本人就通过不间断的阅读和学习使得自己的“活水”源源不断，给学生提供的就是清澈新鲜的知识和思想之泉。他极其重视教师的进修提高，因为就算是知识本身，也是在不断更新的。当初我和我的老师有一番谈话，我诚恳地说：“我希望我可以走一条‘理论——实践——理论’的道路。”我从理论中来，现在边实践边纠正自己，最后再回到理论，丰富更新自己，这是一个求索的过程。在这个过程中，我会否认自己，打碎自己，也会认可自己，重新建设自己，我仅仅希望自己不要成为一滩死水。