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81、保安三问 第五章 ...
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第五章 封狼居胥
64.保安三问
旖然最后的学业水平考试(以下简称“学考”)要来了。那是在新冠疫情即将结束、高考即将到来的日子。当然,于当时而言,没有人知道新冠即将终结。
完成最后的学考,全力以赴投入高考决战,是每个学生和家长此时最关注的问题。一封为高考而战的家长请愿书应运而生,新出炉的,还烫着手,大家纷纷转发。
“请愿书
尊敬的衡水学校领导和老师们:
你们好!我们是衡水学校高考班的学生家长。就目前学校关于高考班放假的问题,我们向学校发出请愿,恳请停止让学生回家,继续在校进行线下学习。
首先,我们选择停止放假并做通孩子的思想工作,本身就带着极大的决心和期待。我们怀抱着克服一切困难、追求梦想的必胜信念,没有什么是我们克服不了的。
其次,目前社会的疫情情况太过复杂。如果学校本着对学生负责的态度,把孩子退回家庭中,这不是该有的担当。而且现在的病毒并没有那么可怕,专家也说和普通流感一样。我们相信学校比我们更了解情况,不能因为我们需要心理适应期,就用孩子的前途来做交换。线上学习是在线下学习无法实现时的无奈之举,现在孩子们能好好进行线下学习,为什么非要结束这种高效的方式而选择线上呢?
再次,或许政府有文件,但相信政府的文件也不会是‘一刀切’的政策。距离高考只剩下半年时间,对于即将度过十年寒窗苦读的学生来说,每一分每一秒都非常珍贵!更何况并不是所有的高考班都放假。相信学校无论从成绩、荣誉、发展考虑,还是从学生的个人前途考虑,都不希望孩子们输给‘推脱’。
此外,我们选择衡水学校,不光是选择一个名称,更是选择这里的管理、教育和氛围,是希望在全封闭的科学管理下更好地实现梦想!如果是线上学习,当初我们就不会付出这样的费用,做出这样的选择。
最后,希望学校领导认真考虑我们的希望与诉求,也恳请将我们的诉求向上面反映!当然,我们并不排除通过其他渠道维护自己的权益。
衡水学校高考班全体家长
2022.11.11”
普通民众的生活就是这样,面对问题往往别无他法,只能自己想办法解决。你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。
在这场风波中,可妈出现了。可妈是一位陪读妈妈,也是一位同学家长,更是一位热心人士。有关学习与生活乃至考试的小道消息,她称得上是最大的转运站和信息仓储。
这份请愿书就是可妈转到他们这个小群里的。家长们虽然默不作声,但似乎从中看出了端倪,一个个摩拳擦掌,群情激奋,跃跃欲试。
可妈甚至跑到学校门口进行直播,声泪俱下地控诉学校以区域管控为由不让孩子参加学考,却可以组织跨区域轮休,且学生入校管理混乱,没有遵守“二十条”规定。当然,这个视频很快会有人联系可妈并要求删除,这也是必然的,以免引起不必要的社会舆论与恐慌。
一连串的动作把群里的气氛搅动起来,如水池里的游鱼般沸腾。大家开始纷纷发言,七嘴八舌。劭群一听,发现有的家长考虑周全,有的则简直是胡说八道,风向都变了。
劭群稍微做了一下功课,毕竟他有这个条件。他在群里发声:
“请大家静一静。首先是要理解政策,然后结合实际提出目标!大家不要急,要有理有节有据,我们的诉求一定要有政策来支持,政策就是国家的大政方针——第九版防控方案和‘二十条’优化措施。大家都要熟悉政策和话术,准备一个‘口袋书’。”
他随后在群里发出了整理好的内容:
口袋书:
(一)诉求事由:
我们都是衡水学校的学生家长,我们的诉求是寄希望于孩子优秀成才。依据国家疫情防控第九版和优化防控“二十条”,结合全国各地疫情多点散发的现实情况,我们的诉求与国家疫情防控的总策略、总方针是一致的:疫情要防住,经济要稳住,发展要安全;坚持人民至上,坚持外防输入、内防反弹,坚持动态清零。如果现在强制要求学生离开学校、散发于全国各地,这种做法与国家疫情防控方针相违背。这不仅有可能影响全国疫情防控的总盘子,引发交叉感染传播风险,给青少年学子带来不可预知的健康伤害,更重要的是会影响学业,耽误国家下一代的培养。不管是政府还是学校,都没有理由现在让高三放假!优化疫情防控“二十条”明确不允许搞变通、层层加码、“一封了之”或“一放了之”。属地要扛起疫情防控责任,精准防控,以快制快,快封快解,而不是一放了之把学生赶走!学生们来自全国各地,现在大批量赶孩子走,既不负责任,又制造了极大的恐慌和风险隐患!
(二)诉求途径:
我们不想给本地市领导添麻烦。我们交着高昂的学费,本来不到放假时间,且马上又要高考了。为了孩子——我们唯一的希望,我们别无选择!如果市政府和市领导不给解决,我们只能向□□大督查平台和卫健委“九不准”平台投诉!
(三)诉求目标:
①学校周边是低风险地区,学校也是低风险地区,孩子不离校!
②春节假期如因疫情导致全国往返不便,也可以不离校!等高考结束后再按要求接孩子回家!
注意事项:
①相关部门:学校校长、区教育局(区政府)、市教育局(市政府)、省教育局(省政府)、国家教委(国家监察部门)。
②热线电话:市长热线12345、卫健部门电话、市防疫指挥部电话、区教育局办公室电话、区教育局普教科电话、市教育局电话、市疾控办电话、市委专项巡察组电话、省巡视组值班电话、省教育厅电话、教育部投诉电话、中央疫情督察组投诉举报电话、国家防疫中心投诉举报电话……
③温馨提示:如果对方索要家长和学生的班级及姓名,可以这样回答:“根据规定,我可以匿名投诉,请对我的电话、姓名、身份证号予以保密,我怕打击报复。相关诉求事宜,我还会打电话回访的。同时,我的电话已经录音,投诉的时间、内容以及后续如何处置、有没有解决,也是我维权投诉的证明。”
最牛气的是这些热线电话,高手在民间,家长中真不乏英雄豪杰,真的是天下英雄如过江之鲫。
学生放假被叫停,自然免不了孩子们对家长们的一番电话数落。电话抱怨与电子育儿交织,时代卷成了连秒针都被弯曲的样子。这是一个万物皆卷的时代,似乎连时代本身都被卷动了起来。可怜十年寒窗苦,可怜天下父母心。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
未完成学考的学生家长强烈要求允许孩子参加学考,以便轻装上阵,全力以赴冲击高考。旖然所在的学校虽然不放假了,但她因为区域管控无法参加即将到来的学考。大家有些措手不及,惊慌无措。
劭群在群里发了两句话:“可妈可妈,快快显灵。菩萨保佑,大显神通。”这两句话似乎冥冥之中让大家心里得到了宽慰,仿佛神附体一般,期盼着梦想成真。
可妈自己也在群里说:“你们还别说,我还顶着神呢。好多人找我看香,灵得很。”后来,可妈把自己的头像换成了神仙般的模样,让人看了不禁生出几分敬畏与肃然起敬之感。真可谓是不敢高声语,恐惊天上人!
可妈斗志昂扬,一遍遍去学校和相关部门申诉抗议,每次都会发一小段短视频,嘶哑的嗓音里全是据理力争。群里的其他家长们毕竟远在他方,心有余而力不足,只能默默祝福,点赞加油。
身先士卒冲锋陷阵的是可妈,挺身直面枪林弹雨的是可妈;安然无恙的是大家,坐享事事成的还是大家。
事不关己,高高挂起,人人都会趋利避害,明哲保身。事到临头,大难临头,又该当如何?
在有选择的选择面前:你可以选择奋起直追,也可以选择坐享其成;可以选择隔岸观火,也可以选择火中取栗。无论如何选择,时代是时代,你是你。时代选择了你,你影响不了时代。那么,你允许自己成为一个什么样的你?所谓西方的逻辑关系,往往是非此即彼的结果论;它既推演不出“一生二、二生三、三生万物”的奥妙世界,也产生不了“知其不可而为之”的无穷想象。
己所不欲,不姑息于他人,不压榨于他人。
莫向外求,不寄望于他人,不强求于他人。
人生很短,做自己喜欢的事吧,学会爱自己!哪怕是做成了平庸的自己,一样是真实而自由的自己。
这个时代再过100年以后回望,可能是最好的时代。不愁吃穿,科技发达。有人在盲目追求速度,有人在觉醒回归自我。百花齐放,百家争鸣,欣欣向荣,允许每一个人做自己。100年后则未必。
我们应该如何活才无愧于这个时代?!
当今中国乃至放眼世界,最伟大的事业于这个时代就四个字:教书育人。教育为社会主义现代化建设服务,教育为人民服务!
科技已经足够发达了,不是不发展科技,是科技的速度太快,已经把人的全面发展远远的甩在后面了!发展速度太快的科技没有用于解放人类,没有为人民服务!
盲目的追求发展速度,忽视人的全面发展,这是荒谬的,这是不对的。历史将做出验证,历史永远会还账的,这个账就是人心!
可妈英雄,英雄可妈!如鹏举后来所言:“可妈优秀!”
可妈优秀,有理有据,有节有气,值得点赞!
劭群是群里发言最多的:“可妈,书里说空谈误国,实干兴邦。咱们同为学生家长,真的特别心疼你!”他还用一连串的排比赞美道:“可妈,快人快语热心善良,待人真诚洒脱从容;鲜衣怒马快意恩仇,豪情壮志不减少年;行侠仗义嫉恶如仇,敢做敢当吾辈楷模;果敢刚毅临危不惧,聪敏勇敢文武双全;坦坦荡荡大爱无疆,大慈大悲行善积德。可妈每临大事有静气,愈是艰难愈向前;不达目的不罢休,不获全胜不收兵;功成不必在我,功成必定有我!”
在一个特殊的历史时期,含辛茹苦的天下父母、十年寒窗的莘莘学子,不得已选择了衡水,不得已离开家乡出去苦读。在高考决战来临之际,竟然让孩子们无法完成学考,这强加了无形的精神枷锁!一个微不足道的细节失误就可能导致高考失败,影响孩子一生的命运!这不是教育事业应该出现的现象,也不是身为人师的衡水老师基本的态度和职业操守。教育最终的目的,是唤醒人性的光辉,而不是泯灭人性的良知!
紧张的时间里,无言的战场上,大家都在手机一端静静而又焦急地等待着。一个关口一个关口地过,一仗接着一仗地打。
劭群的发言成了应景的旁白:“可妈具备超高的军事天赋和一流的组织指挥艺术,以少胜多,以弱胜强。不经准备,稍经准备,边打边准备;迂回穿插,快打快走,打了就走,打胜就撤。这是经典的突袭战与遭遇战!相信在以后的战斗中乃至高考决战决胜时,一定能够护送孩子们突出重围,到达胜利的彼岸!简直可以跟历史上的卫青、霍去病媲美,封狼居胥!”
事如所愿,孩子们终于接到了参加学考的时间与场地安排,条件是必须穿戴齐全防护服。这一幕被可妈定格在了照片之中。参加学考的孩子们身着防护服、头戴护目镜,宛如全副武装的防化兵。这组镜头让劭群瞬间泪目。
尘埃落定,孩子们完成学考并返回校区。回首一望,这是一次漂亮的突围战!
刚好在“二十条”出台落实落地、管控有所松动之际,可妈凭着同学情义,连续不间断、快速勇猛地发起攻击;又在形势突变紧张、开始严防之际明察秋毫,从中斡旋,最终凯旋班师回府!14日、15日、16日、17日,四天时间里,时而痛苦煎熬,时而光阴似箭。可妈最辛苦,孩子很幸运。千辛万苦,千难万险,大家团结一心,敢于胜利,赶在形势紧张之际,当天下午考试刚结束,孩子们便全部安全返校,圆满收官!
“可妈是我们的大贵人!革命尚未成功,战斗已经打响,向高考决战战场的最高峰发起冲击!我们坚定不移地信任你、支持你、维护你!”
在这个考试过程中,孩子进出每一道门槛都被例行盘问:“你叫什么?哪个学校的?到哪个考场?”一遍又一遍,大家无一例外地重复接受着如灵魂般的拷问。这就是哲学界和大众文化中通常被称为的“保安三问”,也就是“终极三问”:“你是谁?你从哪里来?你要到哪里去?”
“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?”这已不再仅仅是哲学家们思考的思想问题,而是这个时代不可回避的现实问题,是每个人都要面对的现实问题:这是个体修行与群体成就的时代叩问。早在两千多年前的春秋时期,老子便留下千古名言:“治大国,若烹小鲜。”其本意是告诫为政者,治理大国如同煎小鱼,切忌频繁折腾、随意搅动。这一古老智慧穿越千年,依然具有深刻的现实意义;其方法论里的操作法便是:拾级而上打基础,一楼有一楼的基础,五楼有五楼的基础。历史的走向就是发展的方向,不求名,不贪功,久久为功。老子这句话,道尽了世间运转的至高哲理。大到国家民族,小到个体家庭,其内在的运行逻辑同宗同源。一个国家要追求怎样的发展形态,本质上与一个人要成为怎样的人并无二致。倘若一个家庭只知拼命敛财,却忽视了传统文化的涵养与家风的传承,那么这种发展便如同开酱油铺做买卖一般——老掌柜传给儿子的不过是一堆冰冷的账本。儿子接手后,无非将旧账一撕、另立新账,便完成了子承父业的交接。这个过程看似完成了传宗接代、香火不断,实则毫无传承的意义。这不过是些陈谷子烂芝麻的流水账,上一代的亏空或许能被这一代的财富掩盖,可一旦后继无人或经营不善,便会落得个家破人亡、赔得底儿朝天的结局。财富的积累本无止境,关键在于我们将其引向何方?是仅仅为了满足生存之需,还是用于丰盈人的精神世界?时至今日,无论国家还是个人,大多已跨越了基本的生存红线。于是,一个终极命题浮出水面:我活着的意义究竟在哪里?我从哪里来,又将向哪里去?人类繁衍生息的目的,绝不仅如动物般仅为存活,而是要追问如何活得更有尊严、更加完整。正如禅宗所言:“让山成为山,让水成为水;看山是山,看水是水。”万物皆有其本性,百花齐放、千姿百态才是自然天道。人亦如此,只有在风清气正的阳光雨露下,才能长成完整的自我。推及国家与民族亦是同理,我们不能盲目地追逐经济发展,而沦为历史长河中的“迭代品”。真正的社会发展不应是颠覆性的覆盖,不能像手机换代那样,让新一代产品完全割裂于上一代的历史延续。每一代人都应有属于这一代人的曲折与困扰,更应留下属于这一代人的时代痕迹。这种痕迹,不应是个人的成功,而应是群体的成就。个人的成功固然可贵,但社会与国家追求的,应当是全民族在这一时代的集体结晶。然而,审视当下的现实,尤其是在政府主导下的任务经济与行政体系中,一些手握资源调配权与政策红利的执政者,往往容易陷入一种非此即彼的二元论误区。他们掌握着指挥棒,或是发令枪,或是起落杆,甚至是不怒自威的大棒与萝卜。在为官一任、造福一方的宏大叙事中,他们渴望留下青史美名,成就一番伟业。遗憾的是,许多年轻人初入仕途时虽满怀情怀与抱负,最终却在体制内沉闷的政治气味中被规训,加之柴米油盐的现实拖累,渐渐磨灭了灵性,沦为一身官气、满嘴铜臭的世故之人。他们虽也口呼伟业,但其内核往往并非利他,而是极度的利己。在推动所谓事业的过程中,他们既要逢迎上级,又要妥协于现实,甚至不惜对基层和群众进行疯狂的压榨与无度的消耗。这才是最可悲、最可恨之处——牺牲他人,只为成全自己的政绩。他们将万千大众呕心沥血换来的群体成就,摇身一变据为己有,误以为那是个人魅力与能力的彰显。这种逻辑是极其荒谬的。建立在掠夺与压榨之上的所谓成就,必定是伪成就,注定昙花一现,最终只会被后来者毫不留情地迭代与推翻。真正的政治工作者必须清醒地认识到历史的宿命:个人的政治抱负永远无法大于历史宿命,它只是千万人共同凝聚的海量数据中的一点补充。当政者的个人思想取舍,只有与社会现实有机结合,且绝对服从并服务于群体成就时,才有意义。唯有在群体成就真正实现之时,个人的成功才能在阳光雨露下得到最璀璨的绽放,因为个人的光芒永远是得益于群体成就的托举。令人扼腕的是,许多执政者在现实中深感困惑与迷茫。他们既想有一番作为,又常常曲高和寡,上不了天也下不了地,最终活成了现代人的悲哀模样:“白天归顺现实,晚上臣服灵魂。”嘴上高谈阔论着高山流水的家国情怀,私下里却盘算着下里巴人的门户私计。他们也曾想过先利他再利己、先大我后小我,但这条路太长、太苦,体力的透支与精神的难熬让他们望而却步。没有人愿意吃苦,也没有人能坚持下来,于是个体的自我修行彻底消亡,只剩下一个没有灵魂的空壳子。我们必须将这些残酷的真相告诉他们:如果连掌舵者都无法忍受探索过程中的精神煎熬,如果连最基本的利他之心都被功利主义吞噬,那么这个社会、这个民族就失去了持续发展的希望。“治大国若烹小鲜”,火候不到则生,火候太过则焦。唯有摒弃私欲的虚妄,回归群体的本真,以敬畏之心对待历史,以利他之心成全大众,方能在这漫长的岁月中,留下真正经得起时间检验的时代伟业。
温差让人麻木会产生错觉,温度使人理智并认清事实!譬如夏天冰箱里的常温啤酒会让人瞬间感觉冰凉,但到了冬天零下时分则一定是温和的感觉。
温差麻醉了人的感觉,只有温度使人片刻清醒。
人之所以不容易认清自己,是因为总处在千变万化的差别之中。
差别是麻醉剂,容易让人迷失;实事是解酒法,才会使人清醒。