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137、归来处(四) 圣山:他们 ...

  •   圣山之内,有一处净水境,净水境中有一册编年史。

      景熙走过波澜不惊的水面,靠近那漂浮着的巨大羊皮书卷,抬手触碰了它。

      一时,混乱的时间脉络如潮水袭来。说是混乱,却也不算,只是分支太多,显得混杂不堪。

      景熙只挑了些关键的看。

      “数万年始,天地初开,第一批凡人诞生于世,天道诞生。后上古天神受自然万物感召诞生于天,护佑圣山,亦得其庇护。”

      “时为天上一日人间一日。

      万年前,天神昧以救济黎民之私欲入世,贯通两界,凡人修仙飞升史始。道为使其公允,天上一日则人间一年。”

      “上古之神欲念化身焚厄,昧心自责,打入人间轮回净化。魔道初生。”

      它又一一列举了昧的成就,譬如他的徒儿们,他们的各个履历都有记录,形成了数条分支,可谓“一人有道,鸡犬在天”,景熙在其中看到了祁夜依与李堂安的名字。

      这个祁夜依,并非景熙身旁的祁夜依,而是那个创造出祁夜依的真正的剑尊。

      卷中提及,他于那一世未能修成正果,死于情劫心魔,终只能再入轮回,沉浮多世。

      “后昧被悔意与执念所困,未及千年重返圣山,渴求堪破大道,脱离人海。”

      “千年之前,焚厄突破轮回归入魔界,三魂七魄未及复位,由凡界门派合力打成重伤,重入人间轮回。”

      还有一段分支,是玉霜碎逆天改命,为赵氏扭转气运,建立长楚之事。

      时间来到百年左右。

      卷中提及,百年前的下界匪类横行,妖魔作乱,无道无法,乞食勾结。天将降罚却被人横插一脚,常结仙人子弟祁夜依横空出世为修真界强行续命百年,诛妖邪,正乾坤,浩荡清气。

      他去魔界七进七出,同时杀得凡间妖魔急剧退化,只余下些不算厉害的小妖魔。惹得魔界众魔必须出世找到幽冥魔主,复兴魔界。

      做完这些后,祁夜依却猛然回想起了前世记忆,为报大恩,入圣山寻师。同时用天道扔去下界的璞玉创造了一个与他分毫不差的剑尊。

      天生灵体,修为充盈。

      所以当初祁夜依被焚厄吸光灵气时,哪怕景熙不为他提供灵气,他怕是也能很快恢复。

      景熙叹了口气,编年历到此便结束了。

      百年内事件皆无记录,景熙活的年岁少没有记录也算合理之中,可月章也无记录。

      天道化身没从背地里插手她是不信的。

      “景熙。”

      景熙突然听到有人叫自己的名字。

      她回头看去,岸上一白衣人手拿木桶在于她招手。

      见景熙不动,他再次说道:“莫要再看那东西了,看了也没什么用处,随我来,我带你去个地方。”

      景熙簇簇眉头,这人是……昧?

      她踩在水面上,看着昧手中木桶穿透了平静无波的水面,舀了一桶水。

      景熙问:“您还活着?”

      这话问得冒犯,可昧只是笑笑,淡淡道:“嗯。入圣山者都活着。”

      “既然活着,那他们为什么不回修真界?”景熙要抓住一切可以解答疑问的机会。

      昧将木桶提在手中,他道:“跟我来吧。”说完,他便背着手向前走去。

      景熙跟上他的脚步,道:“你找到自己的道了?”

      昧不作停留,只随口道:“没有。”随即又分外奇怪地说了句,“这世上似乎并没有道。”

      并没有道?景熙有些不明白了,他们这些人进圣山不就是为了寻道,如果没有道,他们还在此作甚?

      玩吗?

      景熙猜对了。

      昧将桶中水放于石制甬道上端,源源不断的水流出,六人围在此处,还有一人躺在大石头上。

      好一场流觞曲水的宴会。

      见到景熙,他们倒也不陌生,熟稔地说起话来。

      “你是那个容器吧?”

      说话的是个女孩,刚长到景熙的大腿根处,年纪不大,穿得破破烂烂,半截腿露出又是冻疮又是伤痕,好似冬日里讨饭的乞丐。

      她话音刚落,便被昧说了:“皎皎,怎么说话呢。”

      又与景熙道:“她这些年在圣山长成,没大没小惯了,莫要见怪。”

      景熙摇头,不见怪,只是奇怪圣山之中怎会进这么一个伤痕累累的乞丐。

      有一人解答了她的疑惑,那人理理衣服,起身向景熙走来。

      那脸,景熙也熟悉,是祁夜依那张过分俊美无俦的脸。

      “皎皎是误入圣山的,与道有缘,故而留在了此处。至于装束与身上伤痕,圣山之内时间停滞,只能维持着在世间的最后一处形象,我等也未有法子。”

      景熙盯着他看,虽说他与祁夜依面貌形体分毫不差,可满身儒雅随和的气度却像始终与人隔了一层薄纱,你走不进他心里,他也不会接纳你。

      客气又疏离。

      景熙问他:“你说与道有缘,你认为世间有道吗?”

      他笑笑:“我不知道,何必论道。”

      昧笑着与景熙道:“我这徒儿倒比我还老成。”

      众人闻言皆是笑笑,一女子向景熙掷过一杯酒来,持着酒壶,醉醺醺道:“醉若人间客,不思瑶台酌。”

      “喝!”

      祁夜依又道:“这位秦桑姑入圣山时便是醉的,平日喝与不喝都醉,说话亦是颠三倒四。”

      景熙颔首,她对秦桑姑之名讳耳熟能详,是民间供奉的酿酒仙人,年年户户酿酒前都会拜一番桑姑。

      传闻她喝醉后失足落水死了,没成想竟是来了圣山。

      最后侧是个秃头的大肚子和尚,肩上扛着把大刀,脸上从左往后右一条长疤,将整张脸分成了斜着的两处。

      祁夜依说他名唤“法讳”,景熙未听说过他的名讳,只觉得他凶神恶煞的,没有丝毫和尚样。他也丝毫不理人,盘腿而坐,嘴里嘟囔嘟囔地似乎在念经。

      在那和尚对侧有一男一女。

      两人皆穿锦袍,男的切肉,女的劈柴,袖子高高撸起,别在肩后。

      祁夜依说这两人女的是个厨子,男的是个屠户,两人皆是热情极了,往景熙口中塞了几片猪头肉。

      景熙悄声问昧:“入圣山之人不都是修仙求道者吗?为何都是这般误入圣山的?”

      昧笑了两声,还不及回答,那躺在巨石上的人不知何时跳了下来,说道:“厨子求的是味道,屠户求的宰道,和尚求的是佛道,酒鬼求的是噩道,乞丐追求的是饭道,都是纯臻的追求,如何不算求道?”

      这人身着华贵,明艳照人的大红衣袍,满头金银珠钗的发髻,脖颈环着金项圈,细白的手腕上担着翠玉的镯子。像从画中走出的美人。

      景熙看着她,祁夜依又适时介绍道:“许岚儿。”

      景熙闻言,有些不确定地看着祁夜依,心下有些吃惊,许岚儿,前朝名妓,祸国妖姬,一女三从,争来夺去,最后不知所踪,竟也是来了圣山。

      “你追求的道是什么?”景熙问她。

      许岚儿笑笑,抬手掩住半张面颊,露出半截玉藕般的手腕:“祸国之人,自然是妖道喽。”

      皎皎立刻扑进她怀里,揽住她的腰道:“许姐姐追求的分明是救世之道,哪里来的妖道,明明是那些人争权夺势把姐姐当战利品,到头来都是姐姐的错了。”

      许岚儿揉揉她的头,那大石头上是许岚儿翻了几页的书。

      景熙问道:“你寻到救世之道了吗?”

      她摇头,眉眼温柔苦笑道:“一人之力,无力逆转。”似乎真的觉得这个世界无药可救了。

      “既如此,你为何还在找呢?”

      对啊,她又为何还在找。

      许岚儿看着景熙,这人容貌不算惊艳,只得中上,可眉眼锋利,问出口的话直抵人心,通身的气度也恍若长枪利芒,只是站在那儿便让人忍不住去臣服。

      这种气度,她只在一人身上见过。

      楚始祖,长楚的开国帝王。

      那人俘虏了她,却放过了她,给了她选择的机会。她能感受到,那不是不屑,是尊重。

      她答道:“一人之力不可,千人之力,万人之力,万万人之力,总有一日可成。所以,这条道路,总要有人去走,去找寻的。”

      流水席旁,景熙和昧坐在一起。

      她问道:“祖师是否支持我回到过去?”

      昧端着银质酒盅,并没有直接回答景熙的问题,只道:“我们在此的八人皆有能回到过去,阻止一切的发生。”

      可他们并未回去。

      哪怕以往轮回中焚厄毁天灭地,他们也未回到过去,而是眼睁睁看着这世之倾颓。

      “你们明知焚厄会灭世,为何不阻止这一切?”景熙不理解。

      皎皎插嘴道:“大家都知道你是力挽狂澜之人,而非我们。”

      景熙狐疑地看向昧。

      就是因为这虚无缥缈的“知道”?

      “自然不是。”昧拍了皎皎一下,她满处转着吃,被拍了也就一溜腿跑了。

      “那是为何?”景熙问他。

      昧沉默一瞬,悠悠叹了口气,无可奈何般说道:“阻止这一切的唯一方法只有回到最初,阻止昔年之我。”

      一旦踏出那一步,一旦回去,人就不能再修仙。

      他反问景熙道:“你怎知道改变后的世界会比现在要好还是更坏?”

      景熙瞧着他,瞧着他们。所以,他们就什么都不做了吗?

      眼睁睁看着天地覆灭、万物倾颓,这与所谓黑化的天道又有何区别。

      景熙也反问他:“你怎知不能修仙的世界必定是苦海?”

      席间本就寂静,而今景熙话一落地,针落可闻。

      景熙的确不知她走出这一步后这世界迎接的会是什么,可她只想要眼前人活着,想要那些昔日为她而死的人活着。

      说她自私也好,自大也好,她只希望人的命运是掌握在自己手中的,而非依靠这虚无缥缈的神灵,那些随时可以毁天灭地、冷眼旁观的高高在上者。

      求神拜佛与多种点菜,还是后者来得实在。

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