《古希腊哲学·尔雅笔记》坚持输入学习人

3、三、希腊哲学的鼎盛时期

　　希腊哲学的鼎盛时期：

　　衔接：早期有四大学派：米利都学派、艾菲斯学派、毕达哥斯拉学派、爱利亚学派，其中前两个是自然哲学学派，后两个是形而上学学派。

　　发展时间：早期四大学派（以上）——智者学派（本章）——苏格拉底及其弟子（下章）

　　背景：雅典论辩之风繁盛的原因：民主政治环境下，思想的表达需要杰出的论辩能力；在法律精神兴盛的环境下，对簿公堂也需要辩论能力。

　　早期四大学派的共同点：相信万物有某种客观的、绝对的本原。——智者学派则认为，不存在客观本原，或本原因人而异

　　（一）智者学派：（主要人物：普罗泰戈拉；高尔基亚）

　　1、普罗泰戈拉：

　　①人是万物的尺度：（把哲学拉到人间，第一次把本原问题和人的生存状态联系起来；把客观问题主观化；事物是因人而异的；解构主义）；——苏格拉底是建构主义
　　②理论的相对性：一切理论都有其对立的说法，这是其相对主义的基本原则。——相对主义：一切皆真；怀疑主义：一切皆假。颠覆了自己，并非一切理论都有其对立的说法。
　　注：苏格拉底反诘法：是一种质问的辩证法，广泛地用在验证主要道德观念上。通过不断对对方的命题进行诘难和质疑，让对方陷入自相矛盾的境地。

　　2、高尔基亚：（师从芝诺）

　　①无物存在：利用反证法（非存在者存在、存在者存在、存在着和非存在者都存在，一一反证）
　　②即使某物存在，也不能被认识（不可知论）：论证过程：如果思维和存在是统一的，那么我们想到的东西就一定是存在的，不存在的东西我们一定想象不到（人在天上飞，三头六臂）
　　③即使可以认识它，也无法传达给别人：（思维、存在和语言不统一）

　　（二）自然哲学：追问方式的转向（最小单元）

　　注：还原论：助长把高级运动形式还原为低级运动形式的一种哲学观点。
　　时间上的还原（追问世界的本原）——空间上的还原（追问世界最小的构成单元）

　　1、恩培多克勒：主张“四根说”

　　一切事物都是由四种元素（水火土气）构成，这四种元素以不同数量和比例结合起来，形成不同的事物。
　　事物的生是四种元素的组合（组合动力是爱），事物的灭是四种元素的离散（离散动力是恨）。
　　流射说：一切事物都是被流射出来的，流射物与对应事物的孔道相通而彼此相互结合，并因此产生感觉。

　　2、阿拉克萨戈拉：主张“种子说”

　　种子说：认为世界万物的始基是“种子”，种子数目无限多，体积无限小，性质相异，种子的结合和分离就是事物的产生和消灭。——一切包含着一切，用多来解释多。
　　动力因：奴斯，希腊语意为心灵、智慧，在“种子论”中，是一种无限的，独立自主的，能洞见一切事物的力量，是运动的源泉。

　　3、德谟克利特：主张“原子论”

　　德谟克利特把自然哲学推上顶峰；柏拉图把形而上学推上顶峰；亚里士多德把两个结合起来；
　　留基伯：德谟克利特的老师，原子论的奠基人。
　　“原子论”：万物的始基是原子，原子是一种不可再分的最小物质微粒，它们相互组合构成万物。

　　注：原子：在古希腊语里面是“不可分割”的意思。

　　原子的特点：原子内部是充实的（不可再分，不可进入）；原子数量无限，性质相同；原子在虚空中作直线运动；原子是不生不灭的；原子是自动的（该观点在某种意义上否定了物质之外的精神独立性）；
　　——第一次用因果必然性机械论取代了主观意志的目的论，并因此导致了两者在西方哲学史上的长期对立。
　　“影像说”：事物发出影像，我们感受到影像，只是看到事物的表面（暗味的认识）；对原子和虚空的认识是（真理性的认识）