《地球智慧生物是太空人的后代》竹庭

9、古蜀与伊甸园（衣点园）

　　月球停留在青藏高原上空，昆仑山脉是月球腹地的重要支撑。由于青藏高原西北地势高，东南壑口地势低的特性，“天柱”之一处在昆仑山脉东南端的不周山具有非比寻常的重要性。
　　不周山西面是湿山，有昆仑丘、玉山、轩辕之丘、长留之山等等，草木茂盛，繁花似锦，莺歌燕舞，虎踞龙盘，是天帝下界之都，群仙聚集之所，远古帝王之行宫，热闹繁华。
　　那伊甸园会不会就在附近呢？答案不是肯定的。
　　有位学者指出，伊甸园在今青藏高原东南（远古时代应为东向，成因后面章节叙述）之隅、蜀地成都之西南（远古时代应为南向）青衣江与岷江交接区域。很符合伊甸园在巨型“蘑菇”房外檐环形带上、太空人设立第二试验园区设想，也正好处在青藏高原巨型“蘑菇房”东南大门之外，是个极其理想极其方便的照顾看守场所。
　　《圣经.创世纪2》：
　　7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
　　8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
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　　从《圣经.创世纪2》描述中，得知伊甸园的方位：伊甸园在上帝（大空人）创造亚当之地的东方。上帝在月球，而月球在西藏上空，上帝在西藏创造了亚当，那么伊甸园位于西藏的东方。
　　而且在远古时代，伊甸园正是位于西藏的正东方。
　　当然，在上古初时，伊甸园则变成了西藏的东南方向上。
　　以下关于伊甸园的论述，一部分来自那位学者的论断。
　　人类的古史许多就隐藏在中国的汉字里，古代的“蜀”字，也许包含着伊甸园的信息。
　　“蜀”有一种写法简直就是伊甸园的图解，甚至连四条河流的形象与今天四川雅安——乐山周围的河道走向仍然吻合。
　　“蜀”字上面的“四”字，代表的“伊甸园”。“四”字中间的一“撇”一“捺”，代表的是“亚当”和“夏娃”两个人，上面的“一”横，代表人头上的“天”（月球）。“蜀”字下面代表的是四条河流。（参看《圣经》中对伊甸园的描写）
　　“伊甸”来源于“青衣江”的“衣”音，或也可倒过来解读，“青衣江”是“亲”“伊甸”之江。
　　《圣经》中说亚当和夏娃原本赤身露体，在伊甸园中学会了穿“衣”遮羞。这是西方神创人类第一次区别与动物，进入文明迈出的一大步，具有里程碑的意义。创造西方人类的上帝，也为西方人类违背上帝制定的规则的行为大为光火。
　　《圣经.创世纪》3/50：
　　3:1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
　　3:2女人对蛇说：“园中树上的果子我们可以吃，
　　3:3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
　　3:4蛇对女人说：“你们不一定死，
　　3:5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”
　　3:6于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
　　3:7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
　　3:8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
　　3:9耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
　　3:10他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”
　　3:11耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
　　3:12那人说：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
　　3:13耶和华神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
　　3:14耶和华神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
　　3:15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”
　　3:16又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
　　3:17又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅：你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
　　3:18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
　　3:19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。”
　　3:20亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
　　3:21耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
　　3:22耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
　　3:23耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
　　3:24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
　　也许后人为了记念西方人类从露体时代进入文明穿“衣”时代这一伟大转折，故将亚当夏娃生活学会穿“衣”之地，命名为“衣点”，所以伊甸园即“衣点园”。
　　如此，则青衣江，即“亲”“衣点”之江，很是吻合。
　　之后青衣江与大渡河、岷江三江合流于乐山（大佛）。再与雅砻江（金沙江）合流于宜宾。
　　青衣江的上游有个夹金山，还有一个紫石关，望文生义，说的就是那里曾经盛产过黄金和宝石，与《圣经.创世纪2》里的第一条河——“比逊河”描述很是吻合。据此推测青衣江即“比逊河”。
　　《圣经.创世纪2》：
　　2:10有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：
　　2:11第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
　　2:12并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
　　2:13第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
　　2:14第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
　　大渡河流经“雅安——乐山”一段三面如环，推测是第二条河——“基训河”。
　　“岷江”相对于成都平原是悬河，落差达270多米，从上直入河底，古称砥水，就是第三条河——“底格里斯河”（原文作“希底结”）。
　　第四条河是“雅砻江”，又名若水即“幼发拉底河”（原文作“伯拉河”）。
　　《山海经.海内西经》：弱水、青水出（昆仑墟）西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。
　　青水，即指青衣江；弱水，即指雅砻江。
　　《圣经》中记载的“伊甸园”，其实跟中华远古人物也有关联。
　　《史记·五帝本纪》：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。…其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
　　据考，“江水”指的是“青衣江”，“若水”指的是是雅砻江”，如今的四川成都西南雅安一带，即《圣经》中的“伊甸园”。
　　也就是说，黄帝与嫘祖常居“伊甸园”或“伊甸园”周围，并在此生养了玄嚣和昌意两个儿子。
　　不周山还是上下地月的重要通道，西王母在不周山下还掌管指引凡间入仙登引之事。
　　综合上述，昆仑山（丘、墟）、不周山位于今青藏高原昆仑山脉上，非直线距离相隔557.17千米，不周山位于昆仑山之东南，而且它们都是支撑月球的“天柱”。昆仑山（丘）是月球的中天柱，不周山是月球的偏东南腹地的天柱。昆仑山（丘）另外重要的作用是“帝之下都”，天帝在人间的都城。不周山另外重要的作用是地月间重要通道（天梯）。
　　伊甸园（衣点园）位于今青藏高原脚下，四川盆地成都之西南，四水之间。是太空人在地球重要的育人基地之一。
　　上帝和神仙在神话中常年住在仙宫，云彩之端，雾气环绕，虚无缥缈。那时的天、天堂、天宫、天庭、仙庭、仙宫、广寒宫等指的就是停留在青藏高原之上遮天蔽日、云雾缭绕、寒气逼人的月球。