7、差不多水平 ...
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当事物的两面性放在眼前，生物群体在采取决策的时候，应该是会呈现不同的片面，个体的性格摆放在合适的位置，会有利益的获得体现出来。比如较为凶悍的人，可以在争吵中获得胜利，显而易见的胜利放在眼前的时候，就是很多人都能一下子理解的“短期利益”。
我在塑造这些小的点论的时候，其实有些犹豫，因为这些点论太细小了，以至于不是一个完整的大轮廓，大轮廓放在眼前的时候，分点记叙的感觉，跟点论拿在手里，却不知道轮廓走向的感觉是不一样的。这种不安的感觉放在眼前，因而提笔的时候很容易被打断思绪。
得事先再三说明这里没有完整轮廓，才敢继续往下写。因为小点放在眼前的时候，会犹豫说这个点实在太小了，这个小的感觉就是只抓着这一个点，以此为展开，但不知道切入后会走到什么方向上去，只是如果反复钻研这种点的话，或许能把这一个小小的论点也补充到完整，很多时候小点拿在手里，散点跟填充轮廓的小点是不同的，就跟写书一样，分章一节为小轮廓，全文大篇为大轮廓。文化理论放在眼前的时候，拿到了小点可以暂时分开，放在另一边复而去填充，这样的话其实是学习的办法，算是一种偷懒的过程。因为等就有的理论填充完整之后，去挖掘新点才发现，每一个新点都像是圆润的珠子，它并非是往后不断发展而显得完整，而是在被填充完整之后，又继续往后发展。但是习惯了学习的懒惰方式之后，发现这种新点会察觉到有些不适应。
与此同时在动笔的时候也多有不安。知识产权的保护总是很模糊，对此该如何去证明自己的东西是完全自己的。学习的过程本就在前人的发展上，又或者是在事物发展的观察中，获取到的一种成果。当自己的成果跟前人的理论重叠的时候，其实这并不能算是自己的东西。就算是自己的发现，但落后一步就成不了发明者，比如研究电器之类的，第一台电器被发明，这就是发明者，之后学习，又或者是在更多的改进修改当中，也无法成为发明者。
只能算是修改的，又或者是一派的传承跟发展人。因而在拿旧有理论的时候，学习的渠道有很多，因为这些都已经被很多人掌握，甚至在观察人类的时候，也能察觉到其中的不同。不断对比强烈之后，我们拿到了一个小小的成果，但这个时候是散点式的学习，而非完整的小点论述。在这里穿插一个学习效果就是，当理论放在眼前的时候，可能是先行记忆。记忆的内容被压在后面，然后又在现实的事迹中，慢慢被复合到理论之上，这是学习的掌握点。
比如在记忆和记忆解释这一环，也有分别在里面，记忆只是暂且记住了内容，然后记忆解释是理解这个现象，但要到完全掌握还要在这之后。因而这种事情在半吊子身上，是完全无法被理解的。记忆力也一半一半的情况下，很多东西东漏一块西漏一块，没有任何完整性，于是就能够分辨，发表论述的人是否真的理解，理论填充是否完整，一个全新的发现它的所有逻辑都是能契合，且能够被理解的。太过高深的内容，显得云里雾里好像专业的名词解释，这些都是出于理解不透彻而产生的一种现象，而非理论太难理解。因而对于不能理解的学生来说，任何一个会背诵的人都无法成为老师。
当你输出一个学识论点的时候，并非是简单地一句话。尤其是干涉到人文社会这一块，我可以寻找一个我想要的切入点随时使用，但那些看似专业的用词其实也只是投到了理论之中，而变得高深莫测，其实每一个环节都是必须能连上的，前提在于，有很多有学识的人，认为一个人在发表它的成果的时候，其实并非是最终理论。因为研究者总在反复修改，论述，以至于察觉到某些点并不适用于全部。
但在学生的眼里，教育体系习惯于抓取重点内容记忆，这样的话就完全断了这种思考逻辑，而变成了一种复读。复读无法跟着他人的思考逻辑去发生记忆，因而记忆理解就变成了基础记忆。这两者的区别细小，但在计算公式的时候就会非常明显，计算公式反复走习题，就是因为可以走理解思路，只是这个公式计算，跟发现的过程是相反的，因而在训练的时候，其实就是在加深记忆。
根据这种现象，我们可以去判断学术是否是某人的东西。当有些言论被掠夺的时候，我们可以观察这些内容是否便于理解，逻辑思考是否完整，前后理论是否能接上。因为不能理解的人是不知道思考前后的连贯性，跳跃的思维并非是全空跳跃，而是在一个基础点上，发散到了其他的地方，而去填充自己的轮廓。学生也可以以此，来判断这些学识的漏洞。
因为在我们写下一个言论的时候，这个东西并非是最终成果，还要回过去修改调整，因为这种修改不在于全盘否认，而在于当理论基础走到了更大的地方，需要调整内容的下一步使用方法。因而学术总是在创新，理论也总是在更改精进，学习方法放在最前，这样学习的过程就会省略很多。
就像是各种社会人文的策略选择，都是靠着理论基础为先，才能够掌握更多良好的决策。要去分辨也可以靠决策的有效性，跟知识的填充量来形成对比，因而外行可以看决策的效果，而跳过理论的内容，但是稍微选取自己想要的理论就可以减少对错误信息的判断时间，有效地投入到自己的学习当中去。
因而越是在差不多水平的学者里，越是容易沟通交流。
作者有话说
第7章 差不多水平
