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63、剧解 ...
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从天真孩童到垂垂老矣,他们的性格决定了最后。
金马命的褚裟心地善良,心直口快,乐于助人,在情感上很自由,同时他的行为处处显露出冷静与理智,在对方并没有完全付出感情之时,他决不首先行一步,当傅残民在戏外亲了他后,他们才到了爱情这一层面。
水蛇命的傅残民聪明谨慎,顽强固执,嫉妒而多疑,抱有远大的志向,更关心长远的利益,他从小地方来,年轻时候敢拼,愿意为搭档做任何事,当搭档褚裟表现得比自己优秀时,他也很高兴,当褚裟没有获得任何奖的时候,他不给评委会面子就走人,自己也不要任何奖……
但是,这些是因为褚裟是他的搭档,当褚裟是他恋人的时候,他总希望对方可以更照顾自己一些,大部分人对恋人和搭档的要求是不一样的。
先声明,我极度厌恶骗婚的人,但他们处在那个时代,逃避是很普遍的。
傅残民一直受着压力,他看见过同性恋人被人打死,家里人不停地催他,这时,有一个怀着他孩子的女人,他不爱她,但他决定娶她。年轻时,他戏里戏外潇潇洒洒和人爱过一场,觉得自己已经比大多数人幸运了。
他知道褚裟父亲的事,已经辜负了一个人,所以和妻子相敬如宾,但没想到褚裟连朋友也不愿再做,心里又有傲气,那就冷战。
傅残民需要一个借口分手,没有随便的一夜情也会有别的借口,他不是电影里潇洒的江长流,要做世俗眼光里的寻常人。
褚裟认清了这个现实,不管那个一夜情到底是真是假,中间又有什么不得已。清楚的事实是,傅残民舍弃了他们的感情。
有同学希望我写一些甜文,还有同学觉得每个故事里褚裟都是惨淡收场。
其实我写的甜文也不少,人生不如意,十之八九,结局算不上悲惨,只是不如看客意。
爱欲之人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。
爱欲对人来说,如同拿着火炬逆风而行,愚昧者不放下火炬,必有烧手的祸患。
贪淫、恚怒、愚痴的毒患在人身体中,若不早断除这祸患,必有危险。
人活一世,便是一场修行。
褚裟是一个人,经历了不知多少世,帮了不知多少人,他帮助的人反过来伤他害他,等他看明白这些目光短浅者的自私与恐惧,选择原谅他们,不计前嫌的再次帮助他们看清自己的愚昧,到了这个境界,他善的一面就成仙了。
放下屠刀,立地成佛。褚裟有恶的一面,不是被人逼的,是他原本的恶,待放下行恶的刀,他恶的一面就修成了佛。
快穿文的传统套路,一种是大佬体验生活来了,一种是普通人经历千难万险成仙了。
我写的是第二种,我真的看了快穿文,知道它们的特点,只是有自己的风格和思路。
不成功便成仁,褚裟最后或者默默死去,或者成仙成佛。
他修双身,善恶皆为本性。善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。
一切业报皆自作自受,只能由造业的个体及从其身心相续而生的个体所承当,不能由别人代替或转移于别人。
他为自己的恶负责,承担其后果,滔天业火烧完他,过往云烟便消了,所以有一个故事里,他是被活活烧死的。
之前有读者觉得褚裟每一世都是一个独立的人,不是同一个人。
他还是他,他已不是他,这也源自佛学,不好讲。
举个例子,赫拉克利特的“人不能两次踏入同一条河流”,过去的水已经流走,你遇到的是全新的水,但水还是水。
我讲清楚了吗?
我这人很不聪明,脑子转得比其他人慢,写出来的故事很难支撑起我的构想。
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作者有话说
第63章 剧解