《我想和你一起生活》渔夫雨

59、武陵溪 这是科学规

　　月亮湾一行之后，陈府访客云集，汪美辰迎送款待，日无闲暇。一个月后，陈文斌便决定搬出去办公，沈慧媛请他移驾风波岬，她说：“一则仆人们都是老人，用起来得心应手；二则交通便利，利于访客往来；三则离晤园也近，办事方便；四则保密性好，地方也大，临时召开什么会议也方便。”她还建议约定一个时间集中接待访客，说：“这样一来呢，客人来了就能见着你，不必苦等；二来呢，你也可以专心在外面办事，不必担心慢客失礼。”陈文斌深以为然，只是担心孤男寡女同居一处招引物议。沈慧媛见他犹豫，说：我猜你很不愿意与我同住吧？怕坏了单身汉的名声。
　　陈文斌笑道：你这张嘴！我有什么好怕的？我是担心对你不好。
　　沈慧媛笑道：开玩笑的！我早就想好了，我搬出去住！
　　我是怕家里人不安顿才要搬出去，倒要叫你无家可归吗？自然是我出去住，那边有的是酒店。
　　饶了我吧！要是让伯母知道我这个做东道主的把她的宝贝儿子推给酒店，我还有脸来太阳山？不如这样，严大哥在晤园边上不是有处房子吗？一年到头空着。你要是住进去，他肯定欢天喜地。再从我那儿拨过几个人去照顾你饮食起居。这样，你安心，我放心，伯母省心，严大哥开心——皆大欢喜。
　　陈文斌只有从善如流的份了，笑道：事事要你操心。
　　沈慧媛嫣然一笑：你听话就好。

　　严墨说：性是人类社会发展最根本的动力，男人一生至少要有五个情人。陈文斌问五是怎么来的，严墨不屑置辩：中国历史上最美好的男人就是这个数嘛！严墨总爱甩这种“地球人都知道啊”的谜语，让陈文斌觉得猜不着很低智，而且永远猜不着。陈文斌早就放弃了，严墨哂笑道：数典忘祖！这次不会告诉你答案的，自己想去。总之，男人花心不是什么道德问题人格问题，这是科学规律。想想电子，是不是有能量都出轨？这是上帝的法则。咱们就老老实实照着活就行了，别老想东想西的。
　　严墨的别墅位于三一湖东岸，一座无名小山的山腰上，夏夜他最爱和陈文斌在天台上浅酌漫谈。陈文斌说：现在要是谈感情，你觉得我有资格吗？
　　你要是没资格，男人都该当和尚了。
　　少拿大话蒙我，没用。
　　别扯什么资格不资格的，我就问你想不想？
　　欲望如果不加节制，人和动物有什么区别？
　　你追美娟那会儿有资格吗？现在咱们办学校有资格吗？地还没影儿呢，不还是做了？热爱就是资格！
　　行了，别罗嗦了，没说你就不错了，别没完没了的。对了，以后别老拿慧媛开玩笑。别人瞎起哄也就算了，你跟着凑什么热闹？
　　那不是话赶话说到那儿了么，口腔快感嘛你知道。朱妍是真盼着你们俩好，老说慧媛可怜，自己不好说，又没人出面，只能这么耗着，说美娟要是知道怎样怎样的。这些话老在耳边磨来磨去，你知道，有时候难免就有点人格分裂嘛。哎，以前我也没少贫啊，怎么回事？你不会藏着什么事儿吧？不对，是不是有什么事瞒着我？
　　喝了几口就醉成这样？我能和谁有事儿？晚上在你这儿，白天在慧媛那儿。
　　你这种天雷地火的性子，需要的是时间吗？
　　行，那你说谁吧。
　　这个……严墨倒是真拟不出来，忽而灵光一闪，道：那个夏……什么来着，夏——青林！
　　你是说那个17岁的高中生？你要是希望，我可以试试。
　　严墨笑道：绝无此事！就是提醒提醒你，现在可不是闹这种绯闻的时候。
　　陈文斌心里一坠，转而问道：石渐这个人……
　　要见他了？
　　陈文斌摇头：就是想起来问问。我和他在月亮湾接触过一回，之后就做了代市长，会不会有点巧？
　　巧是巧，但也符合情理。你知道，空降兵在青城是活不下去的，发派到这里跟流放简直没什么区别，谁愿意来这儿啃骨头？像老卫算是有点根底的，都着急往省里跑呢！所以这市长只能是当地出土了，青城班子里面能挑重担的，除了石渐你算算还有谁？屈滞了这么多年，就算是轮也该轮到他了。放心吧，像他这种三无人员想要往上升靠什么？机缘嘛！那说的不就是我们？
　　之前我记得你说过什么“四有”，现在又出来个“三无”？
　　无家世背景，无雄才大略，无不良嗜好，还呢，有点理想主义。
　　你的知识够杂的！陈文斌感慨道：安得猛士兮守四方！但凡有个正人能大刀阔斧地整饬一番，何必你我在这算计，辜负了这清风明月一味凉！
　　严墨冷笑道：大刀阔斧？你们青城的哲学就是长烟落日孤城闭，这要有个芭蕉扇，恨不得把自己扇到太平洋的尼莫点！谁要想改革？走好不送！

　　天气入秋，夜微凉，1894大道77号，两盏青铜古灯照着八字影壁、斗拱深檐的门楼和覆着青瓦的矮墙垣，园内密树如漆。大门两边各有一扇角门，不时有身着和服的健仆出入。门前立着一对拴马石。这里就是全球名流趋之若鹜的日本茶社武陵溪。
　　几辆黑色轿车至门前缓缓泊下，从车上走下来的是陈文斌与他的客人——日本明德军官学校的校长渡边正一。另有两名助理紧随其后。日方的叫十三部次郎，中方的是位叫郭开平的女翻译，日文名叫松浦鸣秋。茶社大门早已打开，两位健仆迎上来，待贵宾下车，顿时一个九十度的鞠躬，诚恳而热切。一对穿石青色和服的日本女子手执灯笼，在前引路，一行人从正门步入茶社。园内各处点着灯笼，幽静而清亮。车则绕道开往北门。
　　武陵溪是地地道道的和风庭园，不仅职员全为日本人，规矩全是日本规矩，甚至每滴水每颗石子都是从日本运来的，严墨说，连放屁都是日本味儿。渡边感慨“恍若回到了家乡”。庭园内古木遒劲，清气沁脑，曲直俯仰，颇富禅意。石灯笼里摇曳着带毛边的火光。陈文斌为渡边导游，说：这儿的灯全是松油灯，不用电力。川端兄认为人们应当克制智力的施为，敬畏自然，顺应天时。
　　刚穿过一处曲径通幽的密林，就见一位穿和服的中年男人热切地走过来，道：秦桑，好久不见！这便是武陵溪的社长川端云起。此君寓居中国十几年，是个中国通，热爱茶道和中国文化，与陈文斌相交多年。
　　渡边与川端早就互闻大名，在异国相遇，恭谨如仪。日本人放能放得很开，收便收得很紧，像牵线木偶。渡边连连向川端鞠躬致敬，赞美对方的苦心经营，川端还礼不迭，连说“ko qi la ko so”。其表情谨严中透着率真，不像中国人戒备心重。
　　川端先向陈文斌道歉，因之前约的是菊地茶师，而菊地回国丁忧未能奉约，陈文斌关切地询问菊地近况。郭开平向渡边解释说：听闻渡边先生很喜欢研究中国的小说《水浒传》，里面有位八十万禁军教头林冲，武艺了得；而今天接待渡边先生的为贞茶师，则是这里所有茶师的总教头，茶艺了得的。渡边一阵惊叹赞美。郭开平又说：为贞茶师入冬即将回国，去主持京都的武陵溪茶社了，中秋以后便将闭关，我们很幸运。
　　抬头茶社已呈现眼前，木石结构的建筑衬着水面，轻灵明净，俯瞰像雄鹰展翼。进深三层，分别是前厅、中厅和进厅，曲曲折折，隐约闻得有琴筝之声。川端引贵宾来至露地，露地意思为“表现出内心”。一石瓮摇摇地吐着水汽，仿佛日本的“地狱”。川端亲自舀水，为客人一一濯手，象征着荡涤俗尘，抛却烦恼。
　　踏着石步，走过一道半身高的月桂栅栏门，便进入茶室。门厅名曰“忘”，在前引路的两个侍女先上台阶，款款跪下，推开门，顿觉暖香拂面。一架黑底的采菊南山的刺绣插屏，使得大厅犹抱琵琶半遮面，但见灯光莹莹古色古香。
　　武陵溪内部素雅洁净、不事雕琢，建筑规模则是宫廷式的宏檐广柱，歇山顶，四下带回廊。众人谦让着进了门，分别去更换和服。陈文斌只换上木屐，川端邀他到中庭坐叙。茶社的一进与二进茶屋之间，围出一个狭长的天井，以水为地，是为中庭。其北端有个水榭舞台，每朔望之夜上演傩戏。天井四周北半段为开敞的廊道，设榻榻米作观众席。南半段东西各有一座茶轩，稍高于地面，坐南朝北，以竹帘、画屏为墙。
　　轩内正南设一主座，东西两排十张矮几，已满座。两个艺妓的表演刚结束，屏外穿着和服的艺女继续用日本琵琶和尺八演奏着《秋の木の葉》。茶师正在点茶。随处点缀着插花，花入花形不一，全都素淡清雅。川端引陈文斌到预留的上宾雅座坐下，几上插花中有两片别致的枫叶。川端就办学的事向陈文斌热烈祝贺，说：文斌兄真乃大仁大勇之君子也！此事如若做成，于国于民乃是头等功德！除了您，再没人堪当如此重任！
　　陈文斌愿意相信川端的诚意。作为职业经理人，他虽然对东家忠心耿耿，对中国却也颇为友好，为人富于正义感。陈文斌期望通过他来缓和武陵溪对嘉国男中的干预。
　　川端表示愿为学校的建成尽一点邻里之谊，说着从腰带里取出一个白色信封，双手交给陈文斌。陈文斌打开，内中是一份赠书目录，以介绍中国元代之前与日本弥生时代以降的历史文化为主，共计五千余册。陈文斌十分感动，道：贵国文化抱朴存真，后起高蹈，很值得我国少年学习；两国在历史上的交往更是源远流长，敝校定然会珍视中日友谊，吸收贵国在教育领域的成功经验。今天我所邀请的渡边先生，便是嘉国男中特聘的建校顾问。
　　川端很高兴，又说：弟虽然鄙陋，但在国内也颇结识几位教育专家，改日便将名录送呈陈兄。如有需要，弟愿为青使，竭诚引荐。
　　兄台此番扶掖之恩，文斌谨铭于心。嘉国与武陵溪地缘友好，文化相通，日后免不了诸事相须相使，到时候我就不客气了。
　　宾主相谈甚洽，这时石渐携着几位欧美友人从茶屋出来，向他这边走了过来。
　　嘉国男中的建校申请一直被当局压在抽屉里，然而这不是他急于密会石渐的原因。刚过去的这一个月，嘉国男中推出了一揽子宣传活动，包括教育界名家名师公益讲座，和在马场、农场等地举办的亲子课堂，将“明心见性、弘毅求仁”的教育理念和“独立自强，美好通达”的教育目标深刻到了受众心里，一时之间轰动岛城。如今，乐见其成的社会各界都知道了嘉国男中万事俱备，只等政府批准。陈文斌原计划等待舆情沸腾，以获取最好的谈判时机，现在才知道有多么幼稚。
　　前几日，严墨去G省视察在建的桥梁工程，成吨钢管从塔吊上倾泻而下。总工程师当场罹难，严墨因保镖飞扑堪堪逃过一劫，保镖壮烈牺牲。吊车工当天也死了。
　　石渐过来打招呼，陈文斌与川端也起身相迎。那些人是石渐留学耶鲁时的同学好友。陈文斌一笑：武陵溪真是国际客厅，我请的是日本客人。
　　我猜，八成是一位日本军官学校的教育家！
　　石市长真是消息灵通啊！
　　不妨说是心有灵犀一点通！这些年，您先是取经美国的大学教育，继而派人考察芬兰，这两国的教育独到之处在于培养独立思考的精神、批判性思维、和探索实验的能力，重在个人天赋的发现与发展。作为美好集团的精神化身，我相信嘉国男中必定同样地会重视敬畏观念、勇毅精神的培养。惟其如此，方能仁智兼备，礼义并举。我冒昧揣测，这样的学校才符合陈总的期许。所以，勇毅精神何处求，自然是寻春问腊到扶桑。
　　石兄这番话倒是给了我很多启发，受教了！
　　两个男人在人来人往的中厅目成心许地对视了几秒。石渐走后，川端助理来请示，川端刚将他打发了，渡边正一已经换好了一身黑色和服出来了。十三部和郭开平也换整齐了，跟随左右。川端和渡边又互相鞠躬。
　　陈文斌笑道：渡边君一换上和服，就反客为主了。现在我觉得到日本了。
　　川端因无法陪同，问他近期是否有时间，期望与他促膝深谈一番。两人遂约好了星期五上午会晤。保镖不入茶室，自去安插，不在话下。
　　武陵溪共有12间茶屋，每屋由一位茶人固守，为贞所在的静安屋位于三面环水的中厅东隅。陈文斌对她颇怀敬意，她把自己嫁给了茶道。遥见为贞已在门外静候，她大骨架高颧骨，眼如古井之水，举止大家，一丝不苟。众人忙施礼。主宾先入，陈文斌随后，众人皆进了茶室，为贞才起身，后面侍女将门掩了。
　　喝茶的规矩很多，客人须先向壁龛的高人墨迹行礼。陈文斌见挂的是“冷存长热即是灭”，乃千利休的墨宝，底下供着一枝带水珠的耐冬花苞。渡边向为贞深深地鞠躬致敬，为贞从容优雅地还礼道：多承关照。遂入座，客人面南而坐，渡边居东，陈文斌在西，十三部和郭开平打横。琴师在东窗下春山月桂图圆形绣屏后面，有曲终人不见的雅趣。
　　宾主一番交谈之后，为贞告退，起身去水屋取水、炭、炉、茶釜等器具，准备行炭礼法，陈文斌便陪着渡边将茶屋细细鉴赏。自一进来，这位日本客人仿佛进了圣殿，目光瑟缩战战兢兢。日本人的信仰或许是小小的，甚至肤浅，但是极笃定，这点很可敬畏。不似如今的国人，什么也不信，什么也不怕。先贤追求内圣外王，现在遍地是外厉内荏。每次和日本人在一起，陈文斌免不了要把两国民众暗中比较一番。两人对着千利休的哲语品评一番，觉得奥妙无穷，末了，渡边感慨道：可见宇宙的哲学都是相通的，天人同理。陈文斌想起严墨也说过类似的话，原以为自己很排斥的那些话，最近总是反复想起。
　　渡边打量底下供花的瓶子，跪着端详一阵，骇异地赞叹道：伊贺的陶瓷！这是伊贺的陶瓷啊！见他那么郑重，陈文斌只好也跪下来细看一番。那瓶子造型敦朴，光泽遒丽，的确粗犷可爱。
　　茶室的布置无甚特别，全部原木底色，未加涂饰。茶师点茶所在的地炉位置垂下一个松木屋顶，寓意低人一等，以示谦卑。三面窗上垂着卷帘，帘外便是平湖秋月沙堤春晓，窗下摆着白菊花苞腊梅瘦枝女贞叶三色插花，疏朗秀逸。逾时，为贞携侍女出来了。客人再次入座，向茶师道辛苦。为贞遂行炭礼法，水是惠泉水，木是樱花木。
　　水滋滋地烧起来，侍女奉上怀石料理。他们原是吃过晚饭来的，出于礼貌又吃了一点。底下的规矩，客人便要回避，让茶师煮水备器。这些琐碎的细节如同女人化妆，不参观为宜。
　　陈文斌与渡边由侍女引导着，沿着回廊复回中庭，由中庭北端往西，有一段平行于进厅的木栈道，独立于水中，名曰鹊桥。二人边走边谈，踱至鹊桥尽头，一只石灯笼事不关己地点明了桥与水的边界。这里差不多也就是武陵溪的西边界了。西南不远便是晤园外的三一湖，像黑洞一样，呈现出比周围更沉暗的黑，空气分外凉。