90、春——行医 ...
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一粒种子偶然掉在沃土里，不用浇水施肥，只要阳光雨露、四季更叠，终有一天，还是会发芽。宕桑旺波不知何世结下的善缘，在这一世成就了他的佛果，无论躲到哪儿，他都是百姓心中的活菩萨。
我看着屋里慕名而来的病众，莫名有些感慨——因为无意救了那老妇，一传十、十传百，宕桑旺波的医术被周围的山民传得神乎其神，更重要的是，他治病，不分贫富，但求确有所需，从不借故推辞。于是，当春天将尽时，宕桑旺波变作百姓口中的活菩萨，负责照料病人的我则是女菩萨，连打杂跑腿的吉仁，也变作小菩萨……
有时候想想，会忍不住笑出声——佛，离我们并不远，任何一个有慈悲心肠的人，都可以变作人们心目中的佛，无论他自己，是否堪破了生死，是否成就了正果。
原来，有时候，信仰是口口相传的。佛陀分明是一位觉悟人生的觉者、教导世人的老师，但流传数千年之后，他就变成了高高在上、俯瞰众生的神明。
迎来送往，宕桑旺波还是一那样清淡的神情，既没有特别悲伤，也没有特别忙碌。闲时，带着我入山寻药，忙时，他在屋里诊治病人，我就在屋外煮汤备针。久而久之，我们的小屋弥漫着一股浓浓的药香不散，那些植物的味道，飘散在屋子的每个角落，让人清醒透彻。
有时，我会因为这越积越厚的药香睡不着觉，满脑子生老病死的反复轮回，那些病患痛苦的呻吟总在耳边，他们贫困而失于营养的青黄色的脸总在我眼前晃，脏得梳不顺的辫子，泛着灰白的颜色，失去原有的光泽与弹性。
缺乏营养加上繁重的劳动，让每个人看上去都比实际年龄大十几岁甚至几十岁，岁月的风霜过早侵染，而实际上，他们的寿命也很短暂，别说人生七十古来稀，对这流放之地的藏民而，四十岁，已经算长寿的长者。
“睡不着？”宕桑旺波问我，静夜里，他的声音格外清晰，坐直身体靠在床头，月华从窗而入，我瞧见他清透的眼神，也一样没有半分睡意。
偎在宕桑旺波怀中，听着外头的虫鸣，此起彼伏，叫得欢畅，良久方道：“我终究是俗人，害怕吃苦。”
“苦？你现在不苦吗？身在这深山，住得简陋，吃的简单。”
“可到底还有你啊，有吉仁，有风和抹布，还有从拉萨带出来的银两……我从不需要为生活担忧，虽然很简单，但至少你没让我背柴去镇上换钱。”
宕桑旺波一怔，轻声笑了，末了，又似乎低低叹息。“你看他们三餐不济，衣不敝体，有点余钱就供养寺庙。你问他们苦不苦，我想他们没人会觉得苦。”
“我知道，他们在修来世——今生反正已经这样了，积德能让他们至少投胎投得更好一些。无论好坏，全盘接受，心甘情愿。”
这是藏民的信仰，信仰，有时候是个飘渺的希望，虽然遥不可及，有希望究竟是美好的，值得期待。但我始终想不明白，身体的苦那样直接，今生的路那样崎岖，就在眼前的命运都不去争取，那还谈什么来世的福报？
宕桑旺波不答，他平静的呼吸背后，不知藏着怎样的思绪。一个从布达拉宫出逃的至高无上的活佛，如何去理解真正的佛法，真正的虔诚。
“每个人都会老的。”他突然说了一句，手指，滑过我面庞。“也都会病，也没有人都逃得过死。”
我笑，这样的人生之路，总而括之，倒是适合所有众生。
“我想，老也可以老得优雅，死也可以死得尊严。虽然这些可以都是佛说的虚妄，但反正都是虚妄的一生了，就虚妄得好一些有什么不可以？”
话没说完，宕桑旺波已笑着将我搂在怀中，下颌抵着我的额头，新长的须根融融的扎人。
“真不知你这佛缘怎么结的，说的话一时清楚一时又糊涂。”
糊涂吗？或许吧，因为我对佛的一知半解，也因为我难以根除的物欲充盈。然而眼下，能在他身边，平安，就已经觉得充实得满溢，我偷偷笑了，理首在他怀里，不由长长叹息。
盛名多少影响到我们清静的田园生活，但是物质却比从前丰富了许多。贫困的山民没钱，于是送来了耗牛干巴、盐、酥油，还有珍藏的青稞酒和茶叶。每个人脸上都带着尊敬的笑容，弓着腰，手提礼物，千恩万谢才肯离开。
我亲眼看着曾经被痛苦折磨的脸重现笑颜，亲眼看着他们虔诚的拜谢十方诸佛，又拜谢宕桑旺波。脏污的脸和手，眼眸却单纯得如同孩童。一时间，竟又分不清究竟什么苦才是人生最彻底无望的苦？是生活的苦？抑或没有信仰、没有寄托的苦？这问题像一道二选一的选择题，但怎么选似乎都不满意。
求医的人多了，偶尔，宕桑旺波也会下山进村为他们治病。我留在山里，黄昏过后，便守在院子里等。夜风很凉，虫鸣啾啾，月亮从树梢头悄悄露脸，圆盘一样，泛着柔和的月光。墨蓝色的夜幕四合，天边，有微弱的小星忽隐忽现。回家的路，蜿蜒到看不见的地方，翘首以盼，在路的尽头，仿佛随时都会出现他骑马而归的身影。
幸好，他很少晚归，因为山路实在崎岖，纵使有月光酒满小径，夜路依然艰难。
然而那晚不同，我等了又等，盼了又盼。回屋、出屋，点灯、灯灭，再点灯……如此数个来回，心也跟着慌了，抹布守在柴垛那儿伺机捕猎，它的眸子在夜晚格外明亮，动作也比白天迅捷。我魂不守舍走过去，不小心踩着它的尾巴，“喵”的一声惨叫，抹布一遛烟跑到墙头，回身时，目露凶光，像被惹怒的兽，看得我心头一颤，只觉夜色越发黑了。
“吉仁，要不我去找他。”伸长脖子向远处望去，小径上没半个人影，我急得声音有些打颤，头也不回向身边的吉仁道：“这都什么时辰了，就是扎远村，也该回来了。”
吉仁瞅了我一眼，虽然也急，但装作镇定道：“尊者是活佛转世，不会有事儿。”
“可，可……”我没说下去，一旦出现非同寻常的情况，再往回想，仿佛每个人、每句话都透着不妥当。前两天来看病的布加阿叔不是说拉萨城里异常热闹吗？藏域各地的官员、大喇嘛都聚在一处；还有陆路吉拉姨，刚从冈仁波齐绕山回来，听说神山上的雪，在阳光普照下，变作淡淡的红色……
是否预示着什么？我想都不敢想，躲在这世外桃园，我几乎相信追兵停止了脚步，布达拉宫将迎来新的主人，而我们，也许就能这样被历史淹没了，平淡而从容的一生。
“别急，兴许是晚了，村民留尊者过夜。”吉仁还在劝，我哪里听得进去，提了盏灯，向他道：“我到前头看看，你好生待着，不许再出来了。”
“主子！”他在身后唤我，却也知道劝不住，只得扯着脖子叫道：“别走远，夜黑，山里有野兽出没。”
心里咯噔一下，他不说还好，一说脚下越发快了，小跑着进入那黑暗，周围，只有手中油灯闪烁而昏暗的微光，化作一团虚虚的光影，亦步亦趋与我同行。
山里的风，拂枝动叶，光影交错，每一步都走得提心吊胆，然而我竟不怕出没于山间的野兽，我只怕从拉萨追来的僧兵，只怕莫名其妙又要分离，只怕却巴的噩梦重现……
啾啾的虫鸣乍然响起，我仿佛听见水流哗啦流淌，那条小溪就在附近，而风的马蹄声却始终不曾响起。
“宕……”不自觉张口，刚喊出一个字，一阵斜风，风里，似乎有嗒嗒声由远而近了。
我侧耳听，那声音混着流水的哗哗，慢慢变得真实。
“宕桑旺波！”不由高声唤道，加快了脚步，跑向前，一个拐弯后，昏黄的光晕，终于照见骑马朝这边来的宕桑旺波。
“小满？”他有些惊诧，跳下马背，迎上前，扶住我道：“这么晚，你来做什么？”
我答不出，想哭，却又笑了，拉着他的手道：“家里还有咪达（粥），一直热着没喝。”
宕桑旺波似乎一愣，月亮从云影后露脸，照亮了他的眼眸，一时柔和起来，流动着月华一般的光芒。
从那天起，他就不再晚归了，或者就带我一同下山行医。
整整一个春天，我们的生活不再远离尘世，而他的修行却从未间断。人世的苦迫或许都是由于无明造成的，生死的轮回在佛眼中是人生最大的苦与障碍，但生命可贵，行医，或许是最直接的慈悲之法。
我有些疑惑，避人避世的修行，究竟对世间苍生有多大福祉？寺院中的喇嘛又能感受多少人间苦难？高高在上的佛主如何兼顾苍生的祸福？还有远在京城的康熙皇帝，如何才能制止藏域的争权夺利？就算是深得上世尊者信赖的第悉桑结嘉措，又要怎么做才能让藏域变作真正的佛土？让藏民除了跪拜，也可以活得优雅、死得尊严？
这恐怕不仅仅是藏域的问题，也不单纯是现世的问题。千代百世，这个问题一直困扰着为君者、为政者、为佛者，同样，也困扰着宕桑旺波生。生活的艰辛，对众生而言，实在比生死的束缚来得更加苦迫、更加直接、更加需要克服。
或许，也只是因为我始终是个俗人吧……
春末的一天早上，太阳的光还没有强烈到刺目，难得没有病人来访，宕桑旺波带着我到附近散心。
夏近了，天气渐热，小溪的水沁凉怡人，走到那儿，我们就停了下来，我卷起手袖，拉高裤角，拖着风来到溪边，一捧捧水浇湿了风的皮毛，它踏了踏蹄，却并不避开。
“哈哈，宕桑旺波，你也来洗一个。”我大笑着，眼前的水花在阳光下闪着银光，欢快溪水一路向下，汇集成潭之后，又集成一股细细的瀑布，只落山底。
宕桑旺波仍坐在溪中那块大石上，笑而不答。我飞起一脚，一串水花跃过身前，直泼到他身上，哗啦一下，宕桑旺波不长的头发便湿了。
“你！”他佯装嗔怒，才一抬眼，又一捧水直面泼来，侧身一躲，瞅我不注意，也冲进小溪里，站在鹅卵石上与我对泼。
欢快的笑，也如这欢快流淌的溪水，响彻了森林一隅。一会儿功夫，我们二人身上都湿了，脸上挂着水珠，才欲相互打趣儿时，却听林子那头有人道：“活菩萨，可找着你们了。”
回身，是那妇人，身后，跟着一个十来岁的小伙子，浓眉大目，看上去多少有些腼腆，细瞧，眉目间却有几分老妇人的影子。
作者有话说
第90章 春——行医
