【2021.10.20改动作话】
我本来以为今天可以一有空余时间就文思泉涌挥斥方遒化身码字机。结果不幸地卡在了第一步上——结构、结构、还TM的是结构!之前的结构也太乱啦!(崩溃)
我想写出那种团队之间的信任感和每个人的高光时刻,只好到处找资料。本来我都快绝望了,结果中午吃饭的时候在隔壁同事的桌子上看到了灵感——我可以学着运动番写啊!什么题材最讲究团队合作?当然是要求团队合作的竞技比赛啊!
---------------------------------------------
【作话】
上一章作话废话太多了就没写,不过我看评论区有小可爱反馈说挺喜欢看这些知识,那就在这一章补上吧。
前几章设置的【芙蓉并不知道羂索还活着】这个剧情点,其实是我对剧情钩子的一个新尝试。
以往我使用的方法是最基础的写法,就是像山鲁佐德讲一千零一夜一样,在一个故事讲完的时候,在最后引入下一个故事的开头。这样的写法会让人自然想要翻到下一章,属于简单易上手的新手小诀窍。
这次的剧情钩子是另一种写法——信息差。通过读者和角色掌握的信息量不同,天然为读者制造“好揪心啊”“急死我啦”这样的心理体验,让读者恨不得跑到书里把真相告诉角色。这种手法大家应该经常在侦探小说和爱情小说里见到,比如犯人的作案手法,或者是情侣之间阴差阳错的各种误会……
不过这个手法对我这种新手来说还是相当危险的,如果角色一直都察觉不到关键信息,很容易让人产生“主角变笨了”“感觉主角没有之前那么讨喜”的情况,所以埋下的地雷必须及时点燃,不能留太久,要不然这种信息上的差距会损害读者的代入感。
以上就是最近的一点小心得,我也在试探钩子要留多久、埋多深才能让大家获得最佳的阅读体验,所以……如,如果翻车了,还请给我个机会让我多改改(小小声)。
-----------------------------------
星浆体事件的一些参考资料,没有直接引用,只是知识储备。我一起放这里,之后就不再提了哦:
//我需要了解星浆体事件中所有涉及到的阵营的利益导向、行为驱动、这样做的原因……这些也许不会直接出现在剧情中,可能用处不会那么明显,不过眼界这个东西,咱也没见识过,只能用这种笨办法多积累一些了。
【盘星教】
[1]李胜先, 刘玉新. 精神控制与心理学滥用[M]. 武汉大学出版社, 2012.
[1]加润国, 张训谋. 世界邪教的十大特征[J]. 中国宗教, 2001(4):57-57.
[1]篠田节子. 假想者的仪式. 全2册[M]. 新星出版社, 2013.
//这本小说很有意思哦,在日本也获得了很多奖项,推荐【十八岁以上】对心理学宗教有一定【客观】认知的读者,有兴趣的话可以看看。这种类型的小说我还是建议【有成熟的人生观、价值观以后】再看,别被一不小心带进沟里去就麻烦了emmmm
【御三家/咒术界高层】
[1]黄逸. 试论战前日本华族制度[J]. 常州大学学报(社会科学版), 14(4):5.
[1]北京图书馆复印. 日本近代思想大系(2)天皇与华族[M].
[1]黄学刚. 试论日本近代的华族制度[D]. 东北师范大学.
//烂橘子的资料看着真的是生理性不适……早晚有一天我要把这一筐烂橘子全扔了,扔不可回收垃圾。呸。
【天内理子/天元】
[1]宋婉瑜. 日本古代祭祀的研究-以『日本書紀』為中心[J]. 淡江大學日本語文學系碩士班學位論文, 2017.
[1]陈建宪. 垂死化身与人祭巫术──盘古神话再探[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 1996(01):92-98.
-----------------------------------------------------