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101、吉祥天母(六) 下辈子的事 ...
能仁寺。
主殿外围跪了乌泱泱一大片,挤得摩肩接踵,面朝大殿磕长头。
双手合十高举过头,依次落在面前和胸前,然后俯身贴地,双掌朝下触地,额头轻叩地面,与此同时念诵六字真言。
起起伏伏的身影间,一道肥硕的身影尤其迟钝笨拙。
这么高强度的跪拜礼,胖大娘实在吃不消,磕一个歇三下,半个时辰才磕二十六个。
据番僧的话,磕长头很是讲究,五体投地,是为“身敬”,口念经文,是为“语敬”,内心观想佛尊,是为“意敬”。
三业合一,才算磕到一个完整的长头。
胖大娘心想,可得了吧。
光是磕个全乎的长头,就遭老罪了,气都喘不匀了还念“唵嘛呢叭咪吽”?
至于观想佛尊,佛祖没看到,光看到前面那人的大屁股。
人挤人磕长头,要是谁放个屁,味儿都排不出去,难不成大家观想的佛尊都带着味儿?
中午时分,殿堂西侧飘来阵阵浓郁的奶香。
番僧们提着一桶桶糌粑和酥油茶过来,尼玛扎吉招呼信徒们过来歇息一会儿,先吃点东西。
胖大娘一下瘫倒在长垫,捞起糌粑大口吞食,干得差点噎死,猛灌一大口酥油茶,又腥又咸,强忍住才没吐出来。
和鸭噪寺相比可说是天差地别,虽说那是素斋,可人家重油重盐,炒得不错。
胖大娘随便对付几口,便挤到座主旁边问道,“上师,这长头到底要磕多少个?”
旁边的信徒闻言,纷纷挪了过来,露出请教的神情。
搁中原佛教,磕三个就差不多了,顶多每尊菩萨磕三个。今儿他们都磕一上午了,也没听番僧们喊停。
尼玛扎吉比出两个手掌,十根手指。
胖大娘问道,“一百个?”
还行,能撑得过去。
磕满一百个长头的信徒们舒了口气,多磕的部分就算送菩萨了。
尼玛扎吉摇头。
胖大娘眼皮字抖了抖,“一千个?”
太难为人了吧!
信徒们吓得变脸,最为虔诚的一批露出坚定的目光,暗自做好通宵达旦的准备。
尼玛扎吉仍是摇头。
胖大娘惊骇地睁大眼睛,气音发颤,“难不成是一万个?!”
信徒们倒吸一口凉气,腿肚子都在打哆嗦,不少人已经打好退堂鼓。
尼玛扎吉还是摇头,扁平干枯的嘴唇吐出石破天惊的四个字。
“是十万个。”
话音落地,整个院落都静了。
所有人露出呆滞的神情,似乎没从这句话里反应过来。
胖大娘淘了掏耳朵,打哈哈笑道,“我刚才没听清,还请上师再说一遍。”
还是“十万个”。
胖大娘的神色从难以置信到困惑不解,磕一千个一万个可以理解,很多很多。十万个,不好意思,已经超过想象的界限。
信徒们隐晦互睇眼神,嫌弃的意味隐在压低的话语。
“这老番僧不会在诓咱们吧?”
“磕十万个长头,水滴石穿,天灵盖都磕出洞来。”
“有这功夫,不如多种点粮食。”
胖大娘不明白,又继续问下去。
“十万个长头是能磕成菩萨还是能面见佛祖?”
“磕够十万长头,或诵经超过一亿次以上,死后便有天葬的资格。”
面对一张张疑惑的脸庞,尼玛扎吉继续解释天葬的意思,死后把身体卷曲起来裹入白色藏被,送往天葬台,经过天葬师切割喂给秃鹫。
四周陷入更为漫长的安静。
有人被这种比扒坟鞭尸残忍的做法吓得说不出话来,有人觉得不好指点异族的习俗选择沉默,还有人为刚才磕过的长头和流下的汗水后悔不已,有这时间和精力,还不如回家种地。
胖大娘道,“我不奢求天葬什么的,我就求菩萨点事儿,这种情况要磕多少个长头,能不能打个折?”
磕长头还能讨价还价?
尼玛扎吉被中原人灵活的信仰观念震惊了,也由此看出来这些人压根不想磕长头。
他把胖大娘等人领进大殿,介绍另一种快速积累功德的方式——添灯油
不同尺寸的酥油灯,价格不等,功德自然也不一样。
在胖大娘看来,这和中原佛教的烧香灯烛一样,是层次最低的拜佛方式。
倘若神佛真的存在,真的好好工作聆听信徒的祈祷,那么多声音流向上苍,神佛怎么能在汪洋大海般的祈祷中清晰听到自己的并且予以实现呢??
在中原寺庙,可以在寺外的七叶树上挂祈福木牌,出钱举办一场法会,白莲寺社庙甚至能在弥勒佛头顶刻上名字和心愿!
换成藏传佛教,应该也能继续加码。
尼玛扎吉道,“圣像贴金,功德最大。”
把钱财换成黄金,然后在殊胜的佛像身上涂金刷金,庄严佛身。
胖大娘连忙点头,她要的就是这个!
“不知随喜多少银子好?”
尼玛扎吉细细端详胖大娘的穿着打扮,笑容突然温柔,满脸的褶子全都抻开。
“瞧施主的谈吐气质,想来也是富贵人家出身,家里有房有车。”
胖大娘如实回答,三环有处四进的宅子,城外有处庄园,置办五十余亩田产,有一马车和牛车。
尼玛扎吉略微想想,道:“这样吧,马车卖掉,宅子和庄园卖了,田产都抛了,留下一亩就行,明日你带钱来,老衲帮你贴金。”
“啊?”胖大娘还没领悟这句话的精髓,问道,“房车都卖了,我怎么活啊?”
尼玛扎吉露出不解的神色,“不是给你留了一亩地和牛吗?田地建个茅草屋,拨一部分种稻谷,拉牛耕地,房有了地有了生产工具有了,怎么活不了?对了,能仁寺的牛老得干不动了,咱们换一下。一亩地也不用牛,不如你把牛也捐了得了。”
这时,胖大娘才彻底明白他的意思。
合着要她卖车卖房供养佛像?
她本以为他会给出一个数字,没想到他全都要,鸭噪寺都不敢这么狮子大开口。
胖大娘不理解,“给佛像贴金,是能让佛祖实现我的愿望,保佑我儿子高中状元?”
尼玛扎吉用嗔怪的眼神看她,“身为佛法教化的子民,你怎能要求佛祖为你做什么呢?”
胖大娘更不理解,“不是,那我倾家荡产供着它有什么用?”
尼玛扎吉道,“佛祖会保佑你下辈子投个好胎。”
胖大娘道,“我这辈子过得也不差啊。”
尼玛扎吉苦口婆心劝道,“钱财乃是身外之物,与其留在身边玷污自己,徒造业障,不如捐给寺庙。生活清贫,始终念佛才能...”
胖大娘用难以置信的眼神瞅他,“你没事吧?”
尼玛扎吉转而用略带责备的语气道,“为佛祖奉献一切是我们的义务。”
“有病。”
老娘求神拜佛就是为了过得更好,你倒好,逼着老娘一夜回到解放前。
胖大娘摆手挥开他,转身就要离开大殿,被尼玛扎吉一把拽走不让走,他嘴里还念念叨叨让她皈依我佛。
皈依你大爷!
浪费半天时间,白磕了二十六个长头,还不如去大街上磕,起码能挣几个子儿。
现在倒好,赔了夫人又折兵,这死秃驴...不,该秃不秃的死驴还舔着老脸咒她。
胖大娘越想越气,一屁股撞开半秃驴奔向功德箱,在一众番僧惊骇的眼神下推倒功德箱,就往外倒银子。
就算扔进水里,也不能便宜这群货色。
尼玛扎吉震惊片刻才反应过来,急急上前阻止她,怎奈胖大娘一身膘可不是吃素的,被她一掌推了个双脚朝天。
番僧们一边拉起座主,一边扑向功德箱制止胖大娘。
胖大娘再彪悍,一人难敌四手,被番僧们按在地上。
她转眼看向殿外的百姓们,他们是一道来的,他们想要什么她再清楚不过。方才听完她和尼玛扎吉的辩论,他们便知进错庙了拜错佛了,心中后悔不已,心疼给出去的香火钱。
她抻直脖子,大嗓门子一吼,“傻愣着干嘛,钱都是大风刮来的啊,说不要就不要了?”
有胖大娘打头阵,其他人自然前仆后继跟了上来,冲向功德箱抢银子。
番僧们惊震红脸,怒斥众人。
“佛门的香火钱都敢抢,你们还是不是人?”
“不怕下辈子转生成奴隶吗!”
...
百姓们梗着脖子回吼。
“下辈子的事儿,下辈子再说吧。”
“中原没有奴隶,傻比。”
“奴隶制消失一千多年了,进化一下吧,原始人!”
...
在一片脸红耳赤的对骂声中,功德箱砰地挤爆了,金子银票流了一地。
胖大娘快手抄起自个的银票,凭借灵活的身子挤出人流,临走前还撸了一盏酥油灯。
其他人有模学样,不说拿回自己那一份,至少没给功德箱留钱,干完就朝大门拔腿狂奔。
番僧们没见识过这种场面,愣神的功夫大殿已经没人了,只有空荡荡的功德箱。
院落留着零星十几个早知藏传佛教禀性的资深信徒,两耳不闻窗外事,一心只磕大长头。
尼玛扎吉失神地瘫倒在地,着实没想到满腹期待的法会竟然变成这副样子,别说赚一笔香火钱,恐怕连法会的成本都收不回来。
昨晚的酥油供灯、坛城布置、藏药彩带可是笔大钱。为了这个,在沈家香烛铺卖法器赚到的钱都花掉了,那笔钱本要上贡给灵谷寺的噶举派。
祸不单行,小沙弥来报,噶举派的上师今日要来收钱,还有一个时辰便要到了。
噶举派本就催得紧,若交不上银子,谁知他们会做出什么事情来。
尼玛扎吉焦头烂额的时候,后门敲响了,来的是个意料之外的人——沈丈三
他孤身立在屋檐的阴影下,周身仿佛披着一层冰霜,抬眸望来的刹那,满眼的寒意冻得尼玛扎吉一激灵。
短短半日的光景,好似换了个人一般。
尼玛扎吉本想讽刺几句,心头莫名有些打颤,还是没说出口。
没想到沈丈三忽地笑了,扯开的唇角却不带一丝暖意,仿佛万年不化的寒冰山巅刮下的凛风。
“我来和座主打个赌。”
不是询问,而是木已成舟的通知。
尼玛扎吉愈加警惕,谨慎问道,“什么赌?”
沈丈三抬步跨上台阶,明明是从下往上的仰视,却让睥睨万物的沉定气度,周身的青烟仿佛都被拉得沉下底去。
“一局定胜负。”
赢了,便把白苍苍的身体还他。
输了,他便把碧峰寺双手奉上。
双方的赌注份量不同,尼玛扎吉似乎没有拒绝的理由。
一座寺庙的地产和佛像,尼玛扎吉垂涎三尺,更别说碧峰寺今日的香火钱,尼玛扎吉更是眼热得紧。
有了这笔银子,眼前的燃眉之急便能迎刃而解。
尼玛扎吉答应了,然后他听到沈丈三松了口气,那股子凛冽的气息如决堤般散尽。
这时后方转角出现一个更加意料之外的人,唐与鸣竟然从寺内走了出来。
尼玛扎吉惊了,这家伙什么时候溜进去的?
唐与鸣举着一根蜡烛挥了挥,大嗓门吼道,“三少爷,火药藏好了,从哪儿开始炸?”
尼玛扎吉:???
沈丈三摆摆手,“不用炸,他同意了。”
尼玛扎吉震骇得瞪大眼睛,合着我刚才不同意,能仁寺现在已经炸平了?
作者有话说
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第101章 吉祥天母(六)
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作者公告
人物设定已出,含剧透,放在WB,【晋江一呱】 完结文:《我佛不渡穷比》
……(全显)