《鸟途》春江鸭

72、“月亮姑娘”

　　今晚的月亮蒙上了一层碎金的水纱，大而圆的轮廓，近得好像人抬头，就能对上它温柔的面庞，沈莺和个娜一起坐在刀身后的方向，社头和他的妻子没有出席，“月亮姑娘”是年轻女性私密而盛大的宴会。

　　沈莺很少见到这样的月亮，仿佛落日黄昏，只有那冷冷的银白月光，从金纱里透出来，盯着它看久了，连上面的斑驳都能用指尖细细描绘。

　　雅摩在低声吟唱远古的旋律，花腰傣族没有文字，但她们文化的精髓，早就在口口相传中进入傣洒人的灵魂中。个娜告诉她，雅摩阿姨，在召唤月灵。

　　女孩们围成圈，已觉醒为女巫的女子在内圈，外圈是今晚仪式的初体验者，兼主角们。围绕着姑娘们，布置了一圈花纸伞，伞柄朝外，伞面朝内，指向寨心。纸伞之外，三三两两簇拥着观仪的年轻男子，也有已婚的妇女，来看顾自己的女儿。

　　周围早已用熏艾和雄黄驱除了虫蛇，寨心的万年青处，是人和灵交汇的特殊区域，这里人气和灵气混合，随着雅摩吟唱的节奏逐渐急促，暗处的沈莺清晰地见到，她身上的银泡无风自响。

　　周围的空气暗自流动，带不起沈莺的发丝，但雅摩身上的银泡却逐渐和她口中的歌谣同步，带起了更多姑娘身上细细碎碎的银铃声。

　　原本只是一、两个人，雅摩站在圈的中心，她身后就是守寨神树。逐渐圈中的气流愈发旋动，成排的银泡跳起了欢快的舞，声响逐渐扩大，就像一群精灵趁着夜色，踏草而来。她们嬉笑、打闹，围绕着伙伴转圈，越来越近。

　　直到沈莺能明显到感觉到内外气流的错向流动，似乎是一道结界形成了，观者可以看见仪式的内部情形，却无法进入干涉。

　　随着雅摩手中系着飘带的竹竿一挥、一点，忽地又万籁俱寂。

　　刀伸出了她布满藤蔓花纹的双臂，女子柔软灵动的手腕在顶空中旋转，做着各种花鸟的拟态。她站出了内圈，开始围绕着万年青弯腰起舞，那是一种迫切的邀请。

　　月光让一切神秘而皎洁。

　　献祭的女子在月影之下，腰纤细得似会折断，她做了许多动物拟态的动作，许多细节灵活得让人诧异，人体还能有这样的弧度，也带来了奇诡的美感。

　　她是唯一一个披散头发的仪式参与者，个娜悄悄和沈莺解释，这是因为她表姐的佤族血统。佤族女子的黑发，是可以招魂的。

　　刀开始唱召唤的韵文，旋律和雅摩所吟唱的，相差无几。这是女摄影师第一次听到刀开口，即使是她不能听懂的语言，沈莺仍然被她暗哑低迷的嗓音吸引了，刀的歌声，是酒中的蜜，烈而野，野里丝丝泛甜。

　　她的鸡皮疙瘩都起来了，刀的长发，犹如甩到了她的胳膊一般，那种撩人的痒意，从裸露的手臂一如傣洒姑娘手臂上的藤蔓纹身，在月光下肆意生长，无处不蔓延。

　　空气中，那股青草露珠的味道愈发明显。

　　刀的独舞结束了。

　　一声绵长慵懒的叹息响起，一道洁白优美的轮廓站出了队列，是月拎，她颤抖着胸脯，在低声呜咽。显然，“PI”已经降临到她的身上。

　　此时的月拎，眼角泛红，一滴泪珠从她白得透明的鼻尖滑落，正好滴入刀的秧萝中。女子一阵颤抖，四肢宛若含羞草舒展自己细长的叶子，她跳起了绿孔雀的舞蹈。

　　与此同时，刀撑起了第一把花纸伞，她站在伞下，静静等候月灵给她开口的机会。

　　孔雀东南飞，五里一徘徊。它低下修长的脖颈饮水，它轻轻回头梳理自己的雀翎。它站在古老的树木下，让华丽的尾羽铺散一地。猎人追赶，绿孔雀穿梭在丛林中，发出阵阵的哀鸣。徘徊的美丽生灵终究魂归于天，再难寻其踪迹。

　　再次站起来时，女子在唱：

　　“妹妹门前有道溪，
　　溪边青草绿幽幽。
　　不让牲畜来吃草，
　　专给和尚来洗头。”

　　傣洒语咬字清脆，月拎的歌声清丽，面水背山的住宅，更让这悠扬的小调在天地间萦绕不去。

　　桑姆听她开始对歌了，喜从心上来，正要站到前面取伞开口，他张口，却发现自己失音了，那道结界，隔开了他和月拎。这个和她嚼同一颗槟榔的男子，竟然不是月拎今晚的“情哥”。

　　她的“情哥”开口了：

　　“妹妹门前那条溪，
　　春秋几度水长流。
　　不让别人来种藕，
　　留给哥哥养泥鳅。”

　　“情哥”的声音低哑甜蜜，是月拎日日相伴的人。

　　她此时并不完全是自己，月拎秀美的眼皮半开半阖，眼神迷离，是谁替她接上了唱词：

　　“妹妹门前有方塘，
　　日日夜夜水汪汪。
　　鲤鱼鲃鱼都不养，
　　专养泥鳅五寸长。”

　　个娜还是小姑娘呢，这样火辣直接的唱词，她捂着羞红的双脸，低着头犯傻，又忍不住拿水一样闪亮亮的眼神去瞅岩拎。岩拎坐在月拎身后的方向，他显然也不是很适应，心中隐隐的期盼落空，又被氛围挑逗。

　　个娜看他的目光，更让岩拎觉得自己身上某个地方更热了。

　　这蛊惑人的“月亮姑娘”，什么时候才能结束？

　　情歌对唱还在继续，刀脸上温柔的笑意，配上她低迷的嗓音，竟然像换了一个人，月拎忍不住捂着心口，那颗跃动的小东西，简直要撞出她柔软的胸腔。

　　她唱：

　　“妹妹屋后有块田，
　　不种稻谷不种棉。
　　租给哥哥种甘蔗，
　　合同一订六十年。”

　　她像是开玩笑，又唱得那样认真，仿佛真的要和月拎订下往后余生。六十年太短，永永久久，转世轮回，还要来找你。

　　月拎的胸口越跳越快，她裸的足有了方向，那是刀的伞下。她走过去，一只花纸伞下，就是一对月灵见证的爱侣，“月亮姑娘”上对过歌的“情哥“和”情妹“，轻易拆散不得。

　　岩拎不明白他在黯然什么，孪生姐姐有了选择，他就成了剩下的那个。什么前世的情人，今生难忘，再次相聚，必要成婚。阿妈不提，她不在乎。自己沦为寨子的笑话。

　　岩拎精神的短发随着他的低迷，也失去了光采。个娜想过去找他，但她要看着表姐。女孩急得像热锅上的蚂蚁，除非仪式上所有的女子在纸伞下配对成功，否则观众不能轻易移动位置。

　　人们诧异的种子从刀弯腰举起纸伞的那一刻便种下了。

　　花纸伞之所以伞柄朝向观者，就是为了方便年轻的小伙子拾伞对唱，与被“月灵“附身后，格外大胆的傣洒女子互通心意，在神灵的见证下永结同好。

　　但今晚是个特殊之夜，仪式上发生的一切都是“PI”在指引的结果，谁打破了闲言碎语的禁忌，就会给整个寨子带来厄运。

　　一如三年前，刀的特立独行，她在仪式上跳了整整一夜的舞，直到露水在晨光中消散，周围的花纸伞破碎散落，她才慢悠悠去找那个不知道在哪里逍遥的女流氓。

　　从那时起，男孩们或许感觉到了什么，从前他们调笑刀：你的佤族兄弟还在猎头么？你阿妈的头发，是不是和你的一样漂亮？我们傣洒的寨子，是不是更好？你觉得我们谁最有男人味？

　　对方越不理睬，这些血热方刚的男孩便越兴奋。

　　他们与刀的距离来自于她通灵能力的觉醒。有望成为下一任雅摩的傣洒女子，即使是半混血，也不可轻浮调笑。纵然雅摩可以结婚，也可以有情人，但雅摩和“PI”几乎一体，亵渎雅摩便是亵渎他们傣洒人的灵。

　　此时的仪式，如同台风中心的真空地带，人心的猜忌怀疑都被隔离在外。寨心发生的一切，他们必须尊重，观者无不在默默打量现任雅摩的神情。她是不动声色的、安宁而沉稳的。似乎刚刚发生的事情，已在她的掌握之中。

　　刀举的伞面是一朵双生花，一根枝茎，两处绽放，一头嫣红，一头明黄。月拎主动亲吻刀的面颊，她比她还要高一些，对方身上熟悉的馨香，黑的发绕上她的颈。刀从始至终都是清醒的，她贴着她的耳畔问：“我是谁？”

　　月拎将她的手按在自己的胸口：“央更伊那，你觉得你在和谁讲话？”温柔娇美的女子，笑得狡黠，浑然不介意二人过度的亲密。

　　刀被她激得没办法，今晚的放纵，没人会介意。她去拉月拎的腰带，将她带到凤尾竹林里，那里是她们从前游乐的净土，如今，即将是情人栖息的乐园。

　　央更伊那，是她的父亲取的名字，如今会这样、敢这样叫她的，也只有月拎了。

　　她看她流连花丛，她看她挑水浇蔗。

　　一口红，半身酥，试把槟榔抛，笑美人，笠下自有流光。

　　谁的腰带缠绵似云霞，长似青丝，蜿蜒深入竹林，人不知处，伞后别有天地。

　　沈莺觉得今晚发生的事如同一场梦。幸亏老徐没来，少数民族的宴会，果然不同凡响。周遭的纸伞都拿得七七八八了，那些据个娜说火辣热情的对歌，她一句也没听懂，小姑娘也不肯给她翻译，好生遗憾。

　　唉。

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作者有话要说：　　本章对仪式内容有艺术加工，情感线写得比较隐晦，写完好困……
宝宝们留下观后感鸭！
附注：五寸≈16.65cm呵呵