①. 从中世纪到文艺复兴,各个地区的比武大赛的内容各不相同,规矩也因为针对的人群(有些比武大会不设门槛,有些比武大会只限制贵族参加,有些比武大会允许流浪骑士和自由骑士参加,有些比武大会只接受有封地骑士报名)而有所不同,通常的传统项目有射箭,剑术比武,马上长枪比武,团体比武。这里的比武大赛只有前三项,是因为不设门槛,因此不可能让身份高贵如胡安这样的比试者与流浪骑士这样的底层阶级一起比武。
②. 文中对贡萨洛西班牙第一的剑术大师的描述基本符合真实史实,除了与尼可洛和德意志诸侯比试的部分。
③. 本章中出现的达斯提亚剑术流派,还有博洛格尼赛斯流派,都是真实历史上存在的剑术流派,对剑术流派的描述也符合真实历史上的设定。艾尔维拉和切萨雷的对决参考了大量达斯提亚流派击剑比赛的视频(有能力cross the wall的读者可以去油管上早找着有关的视频,达斯提亚剑术流派打起来非常漂亮,像是双方在跳舞一样),当然了,文艺复兴时期的剑术比武与现代击剑的差别非常大,能作为参考的只有部分招式和步伐。
正因为这一章以超慢速度看了好多击剑视频,所以非常晚才更新。
④. 贞德封圣在1920年,这时候还不是圣女。
说到这个,我想多啰嗦两句,我很少见到能真正的对西方基督教世界教廷势力有准确而且深刻理解的国人,大部分人对教廷的理解,不是被很多社交媒体上的玩梗风带偏,就是非常刻板而且一成不变的,真正能明白神权,懂得它自诞生以来是如何塑造了整个世界历史风貌的,少之又少。
比如说女教宗琼安娜,几百年来神学家和历史学家都极力证明这只是民间传说,真正了解罗马教廷是如何运作,知道一个主教要怎样才能成为教宗,这其中又牵扯了多少政治势力的博弈的,都能明白一个女性是不可能坐上这个位置的。当然,近代以来,这种言论逐渐被驳为“认为不可能有女教宗,是因为不相信女性也有能力能坐上教宗的位置”,使得辟谣在政治正确的压力下,又变得更加艰难重重了。
前段时间,知乎一直不停的给我推送一个问题“女大学生穿越到中世纪该怎么活下去”,里面就有人提到了女教宗琼安娜,并且建议果真穿越到中世纪的女大学生利用现代的化学知识彰显神迹,使自己得到封圣,从此荣华富贵享之不尽。
这种梗拿来玩玩或者写爽文就算了,希望大家还是不要信以为真,以为真的可以这样。
贞德是十五世纪的人了,到20世纪才被封圣。中世纪时,是没有活着而被封圣的圣人的。在这一点上,教廷是非常谨慎的。罗马教廷既没有大家所想的那么迂腐,但也没有大家想的那么随便,想具体了解的,可以查找基督教历史上几次重大的会议(与本文内容相关的,则是特伦特会议),就会发现自康斯坦丁时期以来,教廷的面貌其实发生了多次重大的改变,同时也与欧洲历史盛衰息息相关。
这篇文今后也会涉及不少与文艺复兴时期教廷有关的内容,我会跟大家详细解释背景以及为何能像文中这样一通操作等等背后的原理。翡冷翠海鸦的设定更新了1451-1504年西班牙历史的部分,大家可以去看一看,更能理解本文中许多情节的设置。