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2、我与我周旋久 宁做我 ...

  •   喜欢《世说新语》,是喜欢透过那些文字去看到千人千面的真诚,真诚在哪个时代都是很宝贵的品质,《世说新语》中将那些固定印象里的乱臣贼子、贤人儒士记载得很立体化,没有单独放大他们的一个最主要的一面,而是告诉你他是一个怎么样的人,做过什么好事和不好额事。所以呀,读《世说新语》总当作一个典故来读,可是如果稍微统整起来,就可以看出不同章里面对一个人的判断,于是我越会理解原来《世说新语》想告诉我们其中一个重要意义是世界上没有一个是真正有趣的人,所谓有趣的人都只是出现在特定的时间阶段,同样的世界上也没有人只有可恶和粗鄙的那一面,每个人都会有多愁善感的时刻。
      今天最爱的一则故事是关于那个杀千刀的“乱臣贼子”桓温。当时桓温北征,经金城,见前为琅琊时所种下的柳树,全部都成长了很粗了,看到这样的景象,枯瘦枯瘦的桓大将军抚摸着自己的长胡须哗啦啦留下“鳄鱼的眼泪”说“树犹如此,人何以堪”。
      看到这里,才发现了他暴虐、狡猾之后的柔软,而这样的柔软全部都赋予了光阴,因此,才明白了给时光以生命,而不是给生命以时光的意义所在。让蓬勃伟大的生命力贯穿于有限生命始终,挥洒生的热情,尽量让每一秒都具有自己的意义,而不是让生命在时间长河中随波逐流渐行渐远,有一种“拼将一生休,尽君一日欢”的决绝。这写的是柔软多情的桓温。
      后来啊,东晋名士殷浩与桓温老头儿是齐名的,权势赫赫之后桓温有点洋洋得意,总想着要这里、那里将殷浩比下去,一次他不怀好意又发文“卿何如我?”,殷浩呆萌又冷静回一句“我与我周旋良久,宁做我”。话毕,OK桓温。
      “我与我周旋良久,宁做我”这句话说出来真的太酷了,大有“老子自己和自己玩得快乐,不想和你比来比去,你爱谁谁比,别找我”的自在畅快。如此心境,不为外物所诱惑、轻侮、颠倒,绝赞。
      如果简单了解一下当时的环境,又会对说出这句话的殷浩五体投地。桓温大权在握是绝对的巅峰,殷浩文臣掌兵北伐失败,贬为庶人,跌入谷底,心如死灰。当桓温老头问出“轻何如我”的时候,是带着满满恶意的,他穿着锦衣又偏偏在阳光最灿烂的时候出去招摇,目的在于要刺殷浩的眼。
      可是,殷浩轻飘飘甩出气势万钧的话
      人生和周伯通一样,沉浸在“左右互搏”里,到头来还是发现,做自己是最快乐的,所以就继续做自己吧。这样看来,殷浩也并不觉得他的人生又多少遗憾。
      当然,坚持自我,做比说难。即使是说出这句千古名言的殷中军,在说出这句话之后不久,流放到东阳。虽然看上去平平淡淡,神态自若,谈笑风生潇洒得很,但还是有点奇怪。那就是整天自言自语用手指头在空中书写“咄咄怪事”,他是对命运的诡谲波澜奇怪,还是对天壤之别有芥蒂。可见,一些事情他也还是没有完全放下。
      每天和自己的想法、现状纠结千八百遍,到头来还是那么样走下去。
      我与我周旋久,宁做我。就这样,也很好呀。晚安

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