《古人倦夜长》河汉女

1、萼绿初华无定所

　　对于美貌仙女的描述，最动人的在于屈原的《湘夫人》、《山鬼》等，婀娜多情的女子形象谁不喜欢呢？只是，那些形象在三闾大夫歌曲之中，并不曾有香艳味儿。
　　在生产力不发达的农耕时代，知识往往是掌握在少数人手里，可是有些人他们拥有知识，可是却依旧贫穷。在看着别人家高楼大厦，歌舞升平的时候，那些白天里拼命掩藏住的关于俗世的艳俗愿望却也悄悄萌芽，在黑夜豆大灯光下化作一个个方块字。作为本土宗教，中国道教产生了九重天，产生了无数神、天仙、地仙等等，掌管着人间种种，这些在《封神演义》、《镜花缘》中表现淋漓尽致。这些天上人之中，拥有一支不容小觑的仙女队伍，她们可以看守果园、可以呼风唤雨、可以做发型、裁衣服，偶尔还在下界的那些书生的红袖添香梦境之中客串一下主角、配角，可谓不亦乐乎。
　　“因缘安期生，邂逅萼绿华”，这是一首非常出名的诗歌，安期生是一位男仙，而萼绿华却是一位“有故事”的仙女，这个也是最早“动了凡心”的仙女，算起来可以说是七仙女的“前辈”。在晋代时候，我们都熟悉王谢门第，认为他们就是顶级土豪而已，殊不知，在那个时代贵族才是真正的贵族，那些世家全部都是从西汉以来家中累出学术大师，家中子弟又纷纷刻苦好学或者天资聪颖，从而位列明堂，继而侵占土地。所以，他们的财富的第一桶金来自于知识，所以这就是“知识就是力量”的绝好证据。而主人公羊权亦是出身于顶级豪门泰山羊氏，如果世家公子的故事女主角还是俗世妹纸，未免有点low，于是作者们想到了西王母身边的仙女---萼绿华。一天，她飘飘然出现在羊权身边，大方sayhello。这种开场方式其实很有危险的，如果你没有萼绿华美，美有她的仙术，就这么不请自来出现在这位世家公子哥的面前，难保不会被家丁打出门，所以妄图以这种方式来认识人的盆友必须有所考虑。羊权也算是见过世面的，但是这些世面不包括“神仙”，于是他很快就迷倒在萼绿华的裙下。在两相欢好下，萼绿华一个月来六次，并且还赠送羊公子一种“水火不进”的火浣布、诗歌以及金玉跳脱（首饰），并且请求“请您不要泄露我的事情，如果一旦泄露出去你和我都要遭罪。”可以看出，萼绿华也是一位心境跳脱，好奇心很大的宝宝，她私下凡尘也许并不是为了追寻什么，也只是打发无聊时间，因为某一日，就如她突如其来的降临，她没有一点防备的再也不出现了。也许，这位神女是发现了更加有意思的牵绊吧？羊公子的遭遇被称为美谈，写到了后人诗歌之中。
　　自羊权与萼绿华的故事之后，好像大家知道遇到神女并不是帝王的“专利”了，于是纷纷出现了杨宝和黄雀，七仙女和董永，龙女和柳毅的故事，到了《聊斋志异》之中则更多了，这不过这些仙女拜访的都是困顿的书生，也许他们觉得仙女帮助困顿书生才比较唯美浪漫吧？说好笑的，古代很多读书人讲究骨气，不受嗟来之食或者不去随意的折腰，但是在笔下却对于仙女们的帮助心安理得，也许在这些故事之中，他们书写的是另外的自我人格的故事吧？放下了白天的脊梁，变得脆弱和眷恋又敏感：他们一心只想着读书，困难或者孤独都会有最好的人物出现来拯救，然后登堂入室，封侯拜相，人生的圆满都是从遇到一位仙女，开启金手指模式开始。而这样的做法，在21世纪有了一个最好的评价“意淫”。可这些也不是折射出古代读书人内心世界么？在不事稼穑一心只读圣贤书的时间里，所有人的终极理想莫过于此。可是，真正的读书人的理想是什么？从来只有稼轩说的最好“了却君王天下事，硬的身前身后名。”
　　少一点风花雪月，多一点“士”的风骨。