皇帝和太子的经历差不多,两个人的行事风格也差不多。所以,都是初恋狗带后伤心不能的故事。
这里铺垫太子的所作所为也是为后面政变做准备吧,高守湛当然爱白渃水。
房家三子也出现了……虽然两个死了。晁云阁阁士第一次露面,请记住那个萧阁士与管阁士……
果然还是比较喜欢写士子之间的打架。
这里提到的士,其实就是我自己对士文化的理解了,杨纯是士,萧阁士与管阁士,也是士,但士又不同,后面这些士子都会有作用,并且嗯书写自己的传奇吧。士文化出现,那女诗人文化后面也会出现。代表乐文化因素的姜姬,祭祀文化的白初荷,后面还有几位巾帼英雄般的女子,还会有女嘴炮者外交家,当然也有很多男性形象出现。
说句题外话,因为自己平时的稿子是有关国学的,所以对士子文化比较看重,尤其是春秋战国时期的士子与公子文化。儒家经典也看了一些,这篇文主要主角都会有春秋战国时的某些士子原型。当然女子形象我也尽力往当时靠拢,白初荷的形象与服饰,也是我自己读远古时期的祭祀文化想象的。
初东筠是将,杨经晁云阁都是士,男主暂且归结为祭祀因素,李破是侍卫缩影,后面的剑士文化也会出来,其他陆续登场的人物,无论男性还是女性,都会稍带有点各自的因素,所以有时候我自己考量人物行为时,也会受到这些文化因素影响,希望读起来不会那么麻烦。
也希望自己能把这些都完整的写出来吧。
再友情提示,这篇文是以女主高采鸾一生为主线,所以可能会很长。
嗯,然后想想晁云阁一群士子斗殴打架就比较好玩233333333
稍微说点浅显的解释。
①晁云阁阁士说的文绉绉的话,我记得好像是出自《周礼》。
②国不顺,为天子之过。这点是参考西汉董仲舒的“天人感应”学说,当然属于迷信。但在古代,民智不开,认为天子是天之子,天降难必然是天子之过,祭祀的出现多是因此。
③之前的高细君和白嫽这两个女性人物,都是有原型人物的。
高细君远嫁,是参考西汉细君公主远嫁乌孙的故事,再加上前段时间看了李彩桦的《昭君出塞》,就再加了昭君出塞的元素。而白嫽,能猜出来是哪个女性人物嘛?
下章我再揭露吧~~
原型可以说是中国古代第一女外交家了。
对了,关于太子与白渃水,皇帝与房雪衣的设定,不知道看起来会不会奇怪?
今天提前更~
明天会有初东筠出现~