《[怪物大师]般若》tltz1_小非

56、中秋快乐

　　【这章的历史宗教知识比较多……看不懂可以看文章后面的解释】

　　一截类似于圆柱的东西，像是陶的质地——是那种很远古的像泥一样的陶，上面有两个奇怪的并列的圆凸起，靠下一点有一个夸张的三角形，无论怎么看，都有点像……

　　“原始的生殖崇拜？”DK2觉得自己头大了一圈——从刚才盖亚笑吟吟地把黄泉从不远的墙后拎出来然后立刻把这么个东西放在他们面前、让他们解释这代表了什么否则就不让他们走开始，他就觉得自己遇到了真正的困境。

　　这是一个怀孕的女子塑像。很简陋，但谁都能看出和原始人有关系。DK2能猜到的只有这些了，他对于古代文明基本一窍不通——但很明显并不只有他一个人一窍不通，黄泉脸上的表情简直可以用“和谐——和谐——和谐——”来表示。

　　“……看起来没人知道呢。”盖亚遗憾地说，在她说这句话的时候天使撇了撇嘴，但什么都没有说。她的目光移向血缚灵，“我说的‘不能走’是包括你的，嗯？”

　　DK3翻了个白眼，“哦，没事，大不了我在这吃你的喝你的睡你的。”

　　“这听起来很糟糕。”盖亚叹了口气，“因为我准备过几天走人的，你是要和我一起回怪物星球吗？你要知道，那里可不怎么适合你们……呃，纯碳基生物。”

　　（纯碳基生物指的是绝大多数生理活动都由含碳有机物维持的生物，根据元素周期表推测有可能有硅基生物（类似于有思维的机器人）存在。这里盖亚指的是怪物不是纯碳基生物，但也并非硅基生物，而是介于它们中间一种无视自然生命限度的碳基生物）

　　“哦……那好吧，”血缚灵不在意地耸耸肩，一副上有政··策下有对策的态度，“那我可以把上面那位请下来么？”

　　“终于承认自己偷偷把人带进来了？”盖亚扬了扬眉，“好啊，你可以去问问他。”

　　上面的那位……当然指的就是塔了。当DK3从楼上下来的时候，他的脸是黑的。

　　“找到答案了？”盖亚柔和地笑着，“你的表情可不怎么好。”

　　“他说这是一种宗教崇拜。”DK3青着脸，明显不想说出接下来的话，“在母系氏族时期（指丈夫跟随妻子生活、根据母方血统追溯血缘，不代表男子处于依附于女子的地位）人类对于女性生育的崇拜，当时的神话传说中世界上至高的神是一位女神，从她的子宫中诞生了万物，而死者也回归她的子宫。”

　　“当时绝大多数部族都有这样的崇拜，这是极其统一的。”盖亚微笑着接过他的话，“而粉碎这一切、把母系氏族变为父系氏族的是战争。你们现在的主流观点是生产力不足、男性逐渐占据优势，但更大的事实在于游牧的民族进攻了原本信仰女神的民族，强迫他们改信象征着力量与战争的男神。”盖亚叹了口气，“从信仰生命与和谐到信仰战争与力量，现在又反过来宣传和谐平等……你们到底在折腾什么啊。”

　　“人类喜欢折腾。”DK3嘀咕了一句，看起来盖亚的说法让他好受不少——他真是不想回忆塔用看白痴的表情和无比学术的态度一口一个生殖器地告诉他人类如何发现差别、如何崇拜经【】血——那种历史问题还是靠边站吧。人类蒙昧时期再怎么崇拜那些——哦不，据塔说虽然女神被征服、杀死或者降位为男神的妻子与所有物，但对于女神的崇拜从来没有停止过，女神作为象征和谐的符号一直被历史主流掩盖，以至于现在占主导地位的神祗几乎都是男性，但还是无法彻底把女神——生命女神、自然女神、古老的复仇女神，从人心中抹去——总之，无论怎么崇拜那些女神，DK3都觉得和他没关系。

　　但塔说非常有关系。塔认为这样的历史进程恰恰是现在道德的演变过程——比如女子不贞被认为是罪过，这可以追溯到最一开始把女子作为战利品，之后法律规定女子从父——这意味着即使父亲把女子扔出去，让她被侮辱致死，也仅仅是父亲对自己所有物的一种管辖。总之塔已经把DK3绕晕了，他现在只知道一件事：所有的关于忠孝廉洁的说法，其实都和男权主义有脱不开的干系。

　　——“你听没听过一个神话故事？”塔说，“有一对夫妻，男的和女的，男的带走了他们的女儿献祭给他的神，女的愤怒地杀死了男的，于是他们的儿子为了给父亲报仇杀死了女的。复仇女神追赶他，要惩罚他，最终众神投票，一直是平局，只有一位叫雅典娜的女神没有投票。这时女神说，‘我是从我父亲的脑袋里跳出来的。我没有母亲，并且母亲仅仅是作为承接与孕育的职责，孩子与母亲并无亲缘关系，所以我支持他无罪’。同样的，这位女神也有战斗、强权的意思。古老的女神们愤怒地大喊‘新生的神，你们把古老的秩序从我们手中粉碎了’，这其实就是男神强行取代女神的过程。”

　　——“我想我没听过，”DK3咬牙切齿，“但是这和那个雕像有什么关系？”

　　但塔好像决心要让他意识到自己的无知——该死，这家伙绝对是在报复他们之前说的条件——他耸了耸肩，“之后就又是一个故事了，有个人，他家里来了两位客人，这时候一伙人堵在外面让他把那两个客人交出来，这个人说，‘我有两个女儿，都是纯洁的，我把她们领出来让你们随意使用，但你们不能伤害我的客人’。之后神为了惩罚这座城市决定毁掉它，只有这个人幸免，因为他保护的那两个人正是神的使者。直到今天，这个故事还被作为一些国家的教育内容。”塔耸了耸肩，“这个故事告诉我们，那两个女孩子什么都不算——但现在的人一直把它理解为牺牲。这就是真正的思想的……”他皱了皱眉，“最原始的女神崇拜是共同的，当然，不同的部族里她有不同的名字，我不得不提醒你，其中之一就是‘盖亚’。”

　　——“那是战争毁掉的东西。原本女神的塑像里永远不会出现剑这种象征着强权的的存在。只有水——女神掌控整个海洋、整片大地——以及生殖道的象形，女神的重要代表就是蛇和蝴蝶，它们代表了重生（蛇蜕皮）和变形。现在，你也看到了，蛇是恶魔的象征。”他说，“这是一种极端的精神毁灭，通过毁掉部落的图腾和信仰来毁掉一份文明，确立了男权主义，而一旦平等主义兴起，掌权者就会更加暴力地对待女子。焚烧女巫在很大程度上就是这种含义，他们摧毁女子在她们还是女祭司的时候就掌握的东西——当时巫医一家——并且禁止她们的‘巫术治疗’，比如呼吸清新空气和沐浴。取而代之的是放血——直到一百年前，这还是最普遍的恶疾的治疗方法。”

　　——“但是，作为曾经被崇拜者的，盖亚绝不会忘记那一切。她不会忘记在人们被允许将圣母（玛利亚）当做信仰时他们欢欣鼓舞、在大街上庆祝。她不会忘记他们曾经怎样虔诚地将水果而非肉类献上祭坛，向她祈求风调雨顺、祈求生命的秘密，祈求智慧与知识，并把它当做永恒的馈赠。在很长一段时间里人类却把它抛开，把血肉作为祭品，把知识作为污秽（夏娃吃了智慧之树的果子而被逐出伊甸园，这是人类的原罪，同时让她去吃的是蛇，这也是女神反抗的痕迹），把暴力当成至高无上的荣耀。”塔别过头，看着窗外那片黑色的树，“但她记得……”

　　她记得人类曾怎样欢欣地，用双手去换得勤劳的果实，用最初的工具获得食物——那不是说那些木棒就是捕猎的武器，而是最初的女子捣碎食物来喂养她的孩子。她能从现在的黑猩猩身上看到这些，但她已经失去了人类。

　　她失去了她曾很认真很认真地，爱着的孩子们。

　　她看到自己的祭司变成男人的附属品，看到婚姻聘礼的最初含义是一个男子从女子的父亲手里购买女子；看到贞洁的含义是女子没有自由做【】爱的资格，甚至“无所出”被列为罪过，也就是说她们没有避孕的权力——那是在父系氏族的几千年前，她们就拥有的技术。

　　那是武力统治一切的时期。杀人的技术就是胜利的资本，而她只是远远地看着一切发生——没有改变任何事，只是那么看着，看着。

　　人类的变化对她而言也许微不足道，但至少，她还记得他们为她献上的贡品。

　　那个陶塑的、怀孕的、象征着生命的女子塑像。最粗楼不堪的模样，凝聚着人类最初对和平的向往——那时候他们的生活，其实就是现在的人拼了命地想要找到的伊甸园。

　　从圣杯到剑，历史的发展其实从来都是信仰发展的载体。

　　（圣杯代表水的力量，一般意味着和平与生命）

　　“很好，”盖亚轻快地说，“其实我想最后告诉你们的也就是这么个事情，仅此而已——你们太喜欢折腾了。明明最初就有的东西，非要搞一个循环，然后再也抓不住。你们觉得很有意思么？”她拿走了那只塑像，在手里转着圈，“你们的军费支出可以养活你们所有饥饿的孩子；你们放在互相提防上的心思可以让你们的科学进步一百年；你们——作为怪物大师的你们——其实根本不了解平民的生活，你们希望战斗，向往热血，却从来不知道真正的战争中没有个人英雄主义；你们以为牺牲是光荣而略带哀伤的，却从来没想过自己有可能死得一文不值、可能会被当成炮灰……你们什么都不懂。”

　　她的眼睛仿佛一望深泉。

　　“什么都不懂。”

　　和平的可贵，永远建立在知道战争的冷漠上——并非残酷，而是冷漠；真正的威胁不是死亡，而是恐惧；你看到的是腐烂的尸体，是蠕动的蛆虫，是嗡嗡叫的苍蝇，而非旗帜下冲锋的勇士。

　　但没见过战争……永远都不懂。

　　在战场上，想到为何牺牲的人太少，想要轻伤回到后方的人太多。你会看到一个人砍下地方的手当做战利品，会看到同伴倒下而你甚至不能报仇——别说报仇，你只能缩在那，一句话都不能说。当枪口喷出火焰的时候，你能依靠的，仅仅是运气。

　　是趴在地上祈祷自己不要死的运气——除此之外，你什么都做不了。

　　那是男神给人类带来的；或者是人类将剑与雷电交到神手里，为自己的行为找到借口。神让他们杀死所有的敌人，只带走未出嫁的女孩——当然，因为她们是商品，是奴隶与仆人——这里指的是，性【】奴。

　　DK3看着盖亚的侧脸，但这位女神似乎不想再说什么了，她小心地把那雕像摆在大厅的一角，然后回到大厅中央的水池上方，安静地，背对他们坐下。

　　“你们可以离开了。”她说，“我希望……是永别。对了，把上面的那位带走。”

　　DK3复杂地看了她一眼，她的发丝软垂在地上，风中充斥着死亡般的寂静。

　　——我希望……是永别啊。

　　是民先抛弃了神，还是神先离开了民？

　　也许没人知道这个答案，当金色的大厅关上厚重的门，所有的秘密，已经被隐藏进更深的角落里。

　　以及这一章主要是说一下这个女神体系以及战争问题……主要是铺垫嗯。
女神信仰是从未知时期开始（因为石器时代后期之前的历史资料太少）一直到石器时代后期（其实一些地区甚至坚持到了十几世纪）的一种原生信仰，在很长一段时间里这被仅仅解读为生殖崇拜，而这其实是来自于“男神体系”的一种主流误导。
所谓男神体系，就是长期的主流观点，认为人类为了狩猎逐渐掌握了工具，如木棒，因而最初的工具是用来战斗的；战斗促进部落融合，而战斗需要的食物更多，这段时间里人类从采集过渡到主要狩猎为生，男子占据优势，而在之后的按长时间里都是如此。
但越来越多的发现认为工具是雌性为了抚育幼崽而最初使用的，它们的存在目的也不是战斗而是搬运、储藏食物，并且雌性更需要灵活的双手（抱孩子、处理食物），这一点在黑猩猩身上得到了证实。因而最初掌握主动地是雌性，而人类的自然认知往往从自身开始，他们看到男与女之间的差别，并且开始明白“女”是可以带来新生的状态，对生命的崇拜促成了女神崇拜。
女神崇拜的核心意义在于远古时期人类对于新生的期盼，在他们心中女神孕育了世界，所有的生命都是她的孩子（这个“生命”里是否包括植物不清楚），所以他们只用植物献祭，而后来大家也知道，圣经里有一个细节，“该隐是农夫，亚伯是牧者，该隐献上了鲜嫩的谷物，亚伯献上了血肉和油脂，神喜悦亚伯的礼物，而厌恶该隐的”。这是因为圣经是基于犹太教、融合各种教义并与统治阶级妥协的结果，这个一会再说。
女神往往被描绘为纯洁的女子、孕妇或是半人半兽的形象，蛇和蝴蝶是她的代表，而她也有丈夫、孩子，在这样的社会里女子占居高位，但不代表男子依附于女子，女子享受的权利更多的是爱的权利，就是母亲对孩子的爱的权利。孩子也并不是依附于父母的存在，他们“都是神的孩子”，死后也终将归于母神那神秘的子宫。他们有时会刻意地用贝壳之类描绘阴【】道，并且用红赭石代表经【】血，而后来圣经中却说“经【】期的女子、刚生产过的女子，为不洁”，也就是生育是一种罪恶，是神在夏娃吃禁果之后说出的“你必将承受生产的苦楚”。
而之后打破这一切的是男神主导的部族，这些部族信仰的是男神代表的力量，用力量决定一切，神在很大程度上成为作恶的理由。这些神中比较有代表的就是阿瑞斯和耶和华。他们掠夺了信仰女神的部族，为了使他们同化（也可能是出于信仰）毁灭他们的神，女神被杀死、征服（比如用强【】奸的方式）或者降格为男神的附属品。在这种情况下男子统治占有了优势，因为“我们的神乃是一位男子”。
在这段时期里有一条法·律可以表现女子的地位：新婚的丈夫，怀疑妻子贞洁的，可以要求证据；女子的父亲，如果能拿出证据，则要男子赔偿十特斯拉（一种银子的货币单位，音译）给女子的父亲；如果不能，则这个父亲要赔偿男子，而女子被带到父家的门口，被乱石打死。
首先是关于贞洁问题。简单而言，女子必须贞洁，因为她没有自由选择做【】爱的权利，有这种权利的女子是威胁男子统治制度的。之后是关于赔偿，这里可以看出法·律依旧在保护男子——赔偿意味着女子是被买卖的，并且，注意一条，女子要被乱石打死——这不是在惩罚女子，而是在帮助这位父亲，因为这个女子不贞洁，所以她已经失去了她的货物价值，法·律帮父亲处理掉了没用的、还要吃饭的货物。
之后就不得不说圣经。假设说耶稣存在（这一点还有待证明），最有力的他存在的证据其实就在于他可以说是一位女权主义者，至少他相信男女应该平等。在他传教的时期兴起了一种贵族中的男女共同上课的风潮——而这也是基督教最一开始被统治者排斥的原因。这种风潮促使统治者更严格地对待女子，曾经有一位“女巫”——现在证实她是历史上最伟大的科学家、哲学家之一，被杀死，因为她违背了上帝的戒律，竟敢对男人指手画脚。
而在漫长的历史中，绝大多数记录都在刻意地回避与忽视女性。比如，耶稣当初最初的门徒，也是守着他的尸身、第一位看到他复活的，其实是一个妓·女，也就是当时最卑下的一种人。但后来我们可以看到，十三门徒都是男子。
这种对信仰的毁灭迫使女子接受她们是男人附属品的命运，因为上帝“从亚当身上取了一根肋骨，做成一个女人”，女人的从属地位是神规定的，并且正是因为女人吃了智慧之果，人类才会被流放，所以女人时代都要赎罪——这还是神规定的。
到了近代，真正打破这些的其实还是战争。一战和二战中混乱的局势使得女子的反抗成为可能——而原本她们无法与统治者抗衡——但在很大程度上，那些追寻自由平等的人并没有意识到性别平等才是最大的关键。所以直到今天，我们还可以在非洲看到女子无法得到足够的食物——在他们的丈夫能吃饱的情况下，或者是一个男人拒绝交出自己的工资给自己的妻子，如果妻子抗议，他就会殴打自己的“爱叨叨的”妻子。
而在当时情况更加复杂。女子需要平等的地位，但很大程度上她们没有受到男子的教育，因而无法得到合适的工作。她们的收入往往仅仅是男子的五分之一。因而，在漫长的时间里女子抗争了许久，但直到今天，主流观点依旧坚持认为，是男子的“狩猎魔术”拿起了木棒，开启了人类文明的进程——就像是人类的祖先是从非洲走出，但种族歧视仍是美国社会最复杂的问题。
= =大致说这么多，有兴趣可以看看《圣杯与剑》或者《当上帝是一位妇女》，都说得比较通俗，容易看懂。果然我是没办法把十几本书的内容压在四千字里讲明白的……