22、破晓，旭朝 ...
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世界好像又安静下来了，春天的花开、夏天的汗滴、秋天的叶枯与冬天的冰凝，这些声音细小无琐，构成了弈国成长的旋律。
战后的旭城因为建筑都没受到什么攻击破坏，因此就跳过了重建，大肆扩张起来——由七座王城收拢的弈国疆域听起来看起来貌似很广阔，其实大概就比现代中国领土总和的三分之一多了一点点的样子，长期被马蹄践踏出来的城池间的“官道”一天天拓宽，旭城就真的如太阳一般被众城拱了起来。
旭朝的统一，也就是把所有这块土地上可能发生接触的聚居人类规划到一起去，形成一个大的、更有组织更有纪律的联合。
七座王城本来按照苏冕陛下的意思是要建成差不多的规格的，然而她的大女苏宸指出了这其中的不妥：“母亲说过，名正，言顺。宸认为母亲的威名不是所有人臣服的原因，相反是母亲领受天命，不识母亲本身的伪民太多了，可不知道真神的伪民还没有出现过。”
苏冕现在已经很少管族里的事了，依然勤于锻炼严格律己的她奔了五十仍然精力充沛，于是也并不以为自己老了，可是一年一年增长的年龄却不能饶过她。时隔伪族遗祸伏诛、朔盟尽降也有四五年了，说起来这年纪在现代也是正当壮年，理应和死亡还有很长一段距离。然而这些年她的那群臣夫连着死了两个，不知觉为她敲响了中年危机的警钟。虽然他们对她的感情（就她的了解而言）都是基于深信她是天女而敬多于爱的，虽然致使了彼此之间疏于交流，不见得有几分真心，但她毕竟老了，难免因为这几个朝夕相处的“同龄人”的死想到自己的大限。
她的精神状态这么好，也要归功于她那几个教养得很省心的儿女，每一个都不曾叫她操过心——女儿们个个独当一面，独生儿子也过得不错，甚至已经可以含饴弄孙。而她如今虽然仍然要参加族里的劳作，但王位已经传给了二女苏潜，可以说无事一身轻了。
这么一看苏冕现在的生活水平，在远古已经称得上养尊处优，还因为能专注事业而非家庭，她看上去年轻得很，活力十足的样子。族人们有谣传说，神女是不会老的。实际上她确实比来的时候更有精神了，即便脖颈上的垂纹和小腹上隐约的妊娠纹可以证明她已不是少女。
这样的苏冕，竟然开始担心自己何时会死去，不得不说英雄迟暮综合征真是所有豪杰都逃不过的命运轨迹，再好的状态也难逃犯病。
苏冕还沉默着，感慨女儿的风华与自己的时代悄悄过去，苏宸清越的声音就如吟唱一般，唤回了她的心神。
“旭城作为王城中承载母亲的意志唯一，自然要同其他的王城区别开来。甚至可以称旭城是神加持过的城，”苏宸说着这样的话，自己也忍不住点点头，“就如众人朝拜母亲，众城朝拜旭城也很自然。”
苏宸的这段话，由于其政治意义，被后世广泛地传诵。可远古传下来的历史版本实在太多了，遣词造句更是不求甚解，又因为文字的改革，连基本的形也变了。可以确定的是，人们最终没有丢掉它所表达的精要，将一千年后著名苏学开创者苏定闻编著的《宸姑明德录》作为了官方版本。
——“宸姑劝曰：“所以众从尊上，表本谐和，盖凌天下之理。神牧之城，是为王统，便有唯旭都众城，如披甲神躯负天地，亦如被羽神翼载乾坤。”此可见名正言顺，自古大圣贤所论，未有不通之例。”
这是一个封建王国的雏形，是一篇伟大历史的模具，是几家人开创的传说。对于它的开创者苏冕来说，她无从知道这样的一段历史究竟是不是也在她来的地方发生过，以后能走多久，更不可能为了自己女尊女权的一个什么抱负去完成它。她没有参照，可她也不会因为惧怕后果而退缩，甚至为了那些还未发生的“原有道路”，甘愿站到男人的身后去。
当然，在远古入乡随俗了二十多年的被大女儿这么一提醒，也忽的想起，世界上有“首都”这么个名词的存在。随之而来的，是那些不能轻易动弹的记忆。
很多时候她会怀疑是不是真的存在那么一段记忆。她的击剑服早就不能用了，大卸八块的汽车也没坚持多久，最开始她还记得自己有手机，到后来不知怎么的弄丢了也懒得再去找。
甚至唯一一个让她动过寻找念头的都不是对现代的怀念，反而是担心手机电池带来的重金属污染。
真的存在过那么一个扭曲的时代吗？在那里，网络上用女汉子来称呼如她这般擅长武术的女子，把武力值高、独立自主、坚强自信都定义为只有男人才能具备的优点；在那里，尤其是她所在的国家，大部分人都以为女人只有找到一个愿意接受她的男人才是完整的女人，倘若这个男人愿意施舍她一点柔情，那她就成了幸福的女人了；在那里，男人可以花心可以私生活混乱，要是能改邪归正那就是浪子回头金不换，女人却何止不可能得到这样的待遇，更甚的是被社会的舆论困入囚笼最终淹没在涛涛不息的历史洪河中做了反面教材，继续帮助男人奴役女人……
那么，这样一个女尊的模式能维持多久呢？弈国又将会何去何从呢？
这样的问题从来没有出现在苏冕的脑海里过。她现今是如假包换的“神女”，只有眼前欣欣向荣的王国雏形才是真实，过去那些，不过是个怪异的梦罢了。
于是苏冕站起身来，长出了一口气：“就按照你说的吧。宣旭城为弈国之都，为七王城之首。七王城其余众城以疆域为界，乃至天涯海角！七王城之下又有其众数城，领神纲，洗伪民，普天之下莫不泽被！”
这就是旭朝，母权本位，一切从根本上违背这一点的集体都被划归为需要拯救的伪民，从而达成了在宗教上维护女尊男卑制度的目的。
以后的事，就交给以后的女人们了，方向已经给出，就靠后人自己的努力了。
左不过，这里的女人还有大把机会建立她们的权威。就像许多文明的形成一样，先是出于各种需要，原本自然平和的原始习俗被打破，一个性别渐渐因为各种原因统治了另一个性别。而压迫是一个双向的动词，阶级的产生不仅令被打入底层的那部分人遭受了不公正的待遇，同时剥夺了上层人选择的资格。
弈国的子民，弈人，也就和华夏的子民华人走上截然相反的道路。
华人总会有男人抱怨，女人多么多么幸福，男人不仅要买车买房还要在追求的过程中掏钱，而女人什么也不用做。这实际上是显而易见的逃避了女人在家庭中的付出：女人在当今社会首先被要求生育子女承受痛苦，且倘若养育子女和工作有了矛盾还要放弃工作，同时虽然房子首付是男人供的，可女方也出估值接近的嫁妆，且成家后女人的工资也要用来负贷，其实总和上承受的经济压力和男方相比较，差距并不大。
再谈中国由于传统封建遗毒影响，女人出轨和男人出轨的社会舆论压力不可相提并论。
这二者，就从经济和经历上共同物化了女性，导致了许多女人不得不以“待价而沽”的商品心态应对婚姻，以求自保。反过来，哪怕是在情理上——女人怀孕受苦时期仍有极大风险遭遇丈夫的背叛，甚至几率比平时更大——这多少可以说明男人的良心不能成为赌注。
综上，这些男人的放肆背叛与女人的天然牺牲都以社会制度和风气的影响为前提，没了工作的女人就只能把幸福与否寄托在男人身上。可男人不是神，男人也不是那个来自星星的性冷淡，不可能永远那么温柔痴情地对待女方。女方的这种寄托，也就更形似女人被社会乃至父母亲友、甚而自己主动套上了牺牲奉献的绳索，粗绳紧紧地贴着她们脆弱的脖子，调节松紧的那一头被丈夫攥住，要过得幸福就必须紧紧跟着丈夫的步调，不能喊苦喊累。哪怕做到这一点的女人，都有可能因为丈夫想要牵走另一个女人而落寞告终。
弈人就不一样了。弈女未婚先孕那是证明自己有卓越的性能力，只有她们强迫男人而没有亲密导致“吃亏”的可能，她们恋爱失败证明男方不足以成为合格爱人，她们婚姻结束还可得到更好的男子。
说回压迫，倘若从单纯自然性角度出发，我们当然会觉得上层的人再如何苦，比起下层的人还是要幸福得多了。
实际上支持华人男性继续统治的男子汉气概渐渐随着他们对女性的无耻剥削而丧失，越来越多的仇视女性的娘娘腔出现；所谓的君子如兰，所谓的儒雅温润也在浮躁的社会渐渐迷失，鲁夫们污言秽语出口成脏；更不用提体质的下降，从连女生做到扛得动矿泉水这样的小事，都能被排骨男酸溜溜称“女汉子”就可见一斑。
受到局限的是整个人类，这种性别尊卑歧视又何尝不是一种阶级？！
但阶级的可悲在于不论如何改变所谓的制度、持多少血汗铸成的武器去屠戮现有的上层，最终不过周而复始，民主中得到的是更加牢不可破的上下关系。因此，每一个致力于改变的明白人，专注的不是消除所有差距，而是消除最不利于社会和最不人道主义的那些差距。
苏冕立下这样的根本，可能会导致国内的男性力量长期受到压抑，可能导致许多不公平，但要实现男女平等始终是困难的。
因此至于新的差距，那也是应时而生，不是人力可以改变的了。
轻松一点想，压抑男性总比压抑女性好。要知道孩子是民族的未来，母亲则是孩子生命的源泉和难以取代的角色。不难看出，压抑女性就是压抑未来的母亲，歧视母亲就会导致孩子一代不如一代，长此以往，民族不必谈振兴就绝了希望。
所以当她的小孙女苏烨长到九岁，她终于在小家伙又一次嚷嚷着换弓的时候欣然答应，并亲自监工——她的放飞，得到的是一只扑朔野兔——于是祖孙二人约定，在苏烨十二岁的时候要组织自己的小队猎到一只梅花鹿给她作寿礼。
而她的孙子就显得“幸福”得多，只要做做农活就好了，连习字也省去，只看兴趣陶冶陶冶艺术情操。
她既然革去帝王之位，便也不会再往哨塔跑，反倒更加怀念以前边锻炼边读道德经的日子。或许是穿越，或许是经历，总之苏冕活到了随心所欲的年纪，就越来越向往道。她自己跑到离猞城矿山不远的一座山上修了一个小道观，平时吃用极少依赖附近的猞城。
后人对这等不贪恋权势的“怪事”是这么解释的——
冕帝在位仅十四载，泽民而不知其岁月，是真道仙。——《苏子道法》
祖师踞于青蒲，蒲下有石，顽石无窍，然饮风含露而有仙骨。祖师嗟然而叹：冥顽不灵，冥顽不灵！顽石于是大动，便生三窍石心，如神龟初醒，又似异蟒作兴，以成蒲阴山。——《蒲阴经序章》
苏冕就这样得到了永生。
她的身躯归作尘土，而神魂却得以活在了或口口相传或笔墨永垂的传说里。
她成了神，而不是某氏，不是神背后那个平凡而萎靡的女人，她有自己的名字和自己的信徒，并且从她以后的所有人都因此知道，原来女人拥有的能力并不在容颜或者身段，也不靠把弱小当做温柔把退让当做大度的做作取胜……女人因为自身的伟大而长存！
壮哉彼女！
<正文完>
作者有话说
第22章 破晓，旭朝
，还差 