73、第三十五章·释迦提婆（上）（四） ...
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伴唱的是湿吉毗难陀和罗骞驮，其他七位神将除帕娑罗衍各持一样乐器，为龙族公主的琴和声，多罗迦送公主走上悬空的舞台在她脚下放了一面鼓，她用足尖叩响的鼓声指挥六位伴乐手与两位歌者，布置完琴师的座位后，多罗迦直接转身下桥，走到远远的对岸去了，其他人也一样，被月轮圈住的悬台上只留阿修罗王和棕发的琴师。
阿修罗王将双手腕交叠，抬到左侧尖俏的耳边，他缓慢地侧倾腰身，非常缓而柔软，静谧如月光照临，他用小指勾起左耳边一缕鬓发，翘起来揪了一下，双腕上的金玲和圆片轻快地磕碰，发出一声同样尖俏的脆响，龙女将双手一上一下合在琴身上，拨响第一声颤音，在对岸面向而坐的伴奏者们站在不同的方位，都亲眼看到水波随琴声微澜。
水波一动，紫衣的阿修罗王也展开双颊，回头向琴师一笑，他飞快地拆开两手，展开，他继续弯下腰去，一手触到脚腕，另一手指向黑夜，一个极高上摘日月，一个极低下潜幽冥，龙女将原先合在一处的手分开，分别按在两个声部，同时弹两支曲，一首高而清，一首暗而涩，她从盘起的裙下伸出镶着特制木壳的鞋尖，敲出第一声鼓。
两位歌者发声吟唱，六般乐声从对岸隔着云水飘飘而来，琴师忽然明白了将和声移到对岸便是取这飘渺难近之音，另一方面是因此处高台离众人落座的宫殿较远，她这边的琴声传下去渐渐不真切，和声部也派转继之用。
阿修罗王飞快地直起腰来，分开的手姿突然合与一处，快得犹如天地归一，只那一刹，龙女却不慌不惑，她一次都没将眼光从舞者身上移开，就像她的手指从未离开琴弦一样，眼动意动直达指尖，完美地追上了那怪诞的紫色舞姿。
没错，是怪诞。阿修罗王的身姿和步态都十分规矩标准，但从起手以来都给人怪诞脱格之感，龙女轻轻挑起眉尖，利用位置抵近的优势，细细观察，从手姿、腰背到脚尖，仿佛处处有疑点，又处处合乎正统，直到她再一次对上舞者被月光照亮的金目，这不可言的怪诞实是来自他这种‘随时可能变异’的临界状态。
阿修罗王的舞实际上带有非常浓重的个人风格，龙女的琴声因那一次交错的注目，扬起惊悸的尾调。起始时用柔缓的节奏过渡，他的身姿在月轮中一倾三折，绕腕过目，方才那急骤如劈山裂石的一瞬仿佛只是幻觉，这节奏又落回起手时，阴柔、神秘。
这明显时女舞的路数了，那双手极美，灵巧地几乎透明，时而如莲绽，时而如云飞，紫色的袖带是系在臂环上的，它追随主人跳跃时卷起三圈，而后被直直抛向正上方，就这旋跳抛袖的转圜之间，便翻覆了沉沉的夜色和光点凝练的幻雪，双目一合，就消解了一切雌雄阴阳的境界。
被太阳之术点亮的月轮彷如一面天镜，阿修罗王用舞姿扭曲了一切幻与真、生与灭。无色的月光经他的袖角发梢分流出千般异色万种述念，帝释天又看到了那从幽冥从远古奔流入世的星河，这缄默逼得他喘不过气来，他拍案而起，站起来却恍然以为那云端之舞空无一物，从不存在灵魂和任何一丝他所熟悉的生气，他拔剑而起却茫然四顾，他无法按捺，他一路直下，将烈酒和善法宝殿抛在尘土中。
帝释天右手持一剑，右手握盾，剑和盾之间用长长的铁索连缀，他身上无可做声的金玲也没有繁复美丽的首饰，军中战舞便用这铁索代以环佩。他立于长阶之末，他足下踩踏青萍，他竖起铜盾，向高位略施一礼，尚未将礼数周全，他就转身，起剑，指向那个悬空而舞的影子。
帝释天保持着举剑平指的动作，默然良久，在听得那月轮下琴声变调时才起舞，他倾倒俯仰，阔步腾跃，长发高飞，萧萧飒飒，恍然是月下北风。
阿修罗王绕着宽广的圆台飞跃旋舞，身姿纵横，有千万端变化，紫金袖带时而畅然转折，直冲明月，时而伏地潜游，熔炼夜色。他的手姿轻而易举地拈来光明，他与虚空对话，他一手擎天火一手挽花环，一个瞬目换两种手势，他用手姿的演化诠释宇宙轮转的种种数理，他悬腕屈指，将正北之星圈在其中，另一手表演空无暗星的动向，明暗双星在漫漫长夜中遥遥相对，无数次交错、环绕，时而相斥时而平衡，就在行近双星交汇的关头，阿修罗王却背过身去，手印结在胸前，无人得见其定格。
龙女的琴声停滞，善法宫中突然有人起慷慨歌声，清亮悠长如鹤鸣龙吟，是阿布德耶在为帝释天伴唱，他的歌声将大部关注的目光从阿修罗王身上解下来，披在帝释天的肩头。
操琴的龙女听见彼岸歌声，美好清秀的脸上忽而闪过不善的神色，但仍很快回神，依旧注视着阿修罗王的动态，他背对着台下，连琴师这边也因背光看不清他胸前的手姿，帝释天在对岸狂舞，铁剑卷白袖、长风声浩荡，是北境霜降，风雪凛凛，帝释天的所长在脚下，他的步伐迅捷精准，既内秀亦豪壮，一步一跃，皆是狂雷倾倒、雪山崩鸣。
帝释天将剑竖握在手，全力抛上半空，自身亦纵身跃起，双脚腾空、交叠，与扭转的腰和脊骨为轴，三圈翻身后，他便在头发遮挡视线的情况下精准地接住长剑，他顺势沉腰屈膝，将三个旋跳的全部动势汇集为那暴风般的一剑，万年如旧的阶石轰然而裂，观舞的人们竞相奔逃，却即便全体退回宫殿中，仍错觉心魂中风雪凛冽。
龙女不敢将心神从阿修罗王身上稍稍解离，她明明看见阿修罗王久久未有任何细微的动作，他面朝月光，华丽的紫衣和黑发都在他的身后，她看不见那面向月轮的一面有什么，他是否活着，他是否真实，惶惑让她的琴弦僵硬迂直，而当帝释天也开始起舞的时候，琴弦便消融了，她发现阿修罗王在用自己的方式‘看’帝释天的舞，他在帝释天袖中剑端的风雪中背向而立，积雪漫过他的肩头，落满他手中的花，龙女擅自拨弦。
阿修罗王在此同时将手中的曼荼罗手印举过头顶，琴师也无暇思考自己是凑巧还是灵犀，她要继续弹琴。
曼荼罗诃利是神将笈厘耶的成名之舞，而笈厘耶的师承，就是先代阿修罗王，相比很多人都认出来了，难道阿修罗王想要再现父亲的盛名么，但阿修罗王的一个细微动作，立即划开另一条界线。阿修罗王将手势举到头顶，临到拆开的关头，他的双手腕轻轻向上弹起，像是掸落什么东西，他翻覆尘雪的衣袖在遍照之光中扫进一切众生的心里。
笈厘耶傻眼了，哪里有这样的曼荼罗诃利？象征着圆满正法的曼荼罗，是刚健热情的健舞，是追求身化烈火的极乐之舞，决绝、虔诚、喜乐无限、圆满具足。阿修罗王的舞姿动作的确和他与先王跳过的曼荼罗诃利一模一样，但这根本瞒不过真正懂这支舞的人，现在连宫羯的神色也有些奇怪了，玄机在阿修罗王的眼睛里，阿修罗王起舞时面部表情极少极美，所有的戏都在眼睛里，他眼神是最中心的基调，他的曼荼罗诃利，是寂灭、是缄默、是幽暗无望的冰下火。
龙女在鼓上敲出一连串急骤的号令，阿修罗王越舞越快，他眼中死一般寂静，舞姿却炽烈强健追过飞电，他白色的赤足在清冷的地面上划出一个个优美神秘的弧线，这是曼荼罗图腾的花纹，起舞时舞者脚下所铺的画毯实际上时做地标用的，曼荼罗舞的走步范围是限定在一个正圆中的，并有大小之分，大曼荼罗铺大毯，小曼荼罗铺小毯，而像阿修罗王这种脱稿演出，你又不能明说他乱来，急了他跟你说这是无限曼荼罗。
帝释天仍扬剑对月劈刺，搞得大家不知道看哪个人才好，宫殿上寂寂无人声，本有欲说嘴议论将帝释天有意搅乱抢风头的，却又在这凛凛之姿面前无话可说。
阿修罗王侧过脸望着彼岸，他将火焰形状的手姿交叉在胸前，倾身托掌，他将小指屈起，卧在手心，火焰便成了花，舞者金色的双腕各向一侧旋动，展开为圆，象征曼荼罗境界圆满。阿修罗王转而将腰再下一分，双腕拆开，右手向前游动，左手旋向后上，笈厘耶等人全体傻了眼，阿修罗王似乎跳错了，他竟然将圆满曼荼罗给拆了，他要做什么，他还想要什么。
这回连真陀娑都不知道该唱些什么了，只能闭上嘴只拨琴，阿修罗王将一支曼荼罗诃利拆分开来，笈厘耶望着他旋转踏步的身姿不由得眼花缭乱，竟然在那由飘扬袖带圈成的正圆中，恍恍惚惚地看到两个身影，一个喜乐庄严，一个清冷缄默，一个闭目吹笛，一个捧阅经典，一个手挽莲花，一个扬剑欲劈……
曾侍奉过先王的宫羯兄弟面面相觑，阿修罗王通过舞蹈将自己身上先王的影子解构了出来，却不分开，而是共生而舞，阿修罗王起舞以来一贯沉静的面貌发生了微妙的溶解，进入一个似喜或悲，似笑非笑的中间态。他的额是红莲，双眼是火，他走出的步伐是最完美的正圆，他的袖带是紫色的长河，他的裙摆是烧尽河岸的往生花。他以他白色的肘弯为中心旋动双腕，他红色的指尖点在秀美的发际。但就在这最圆满的一刻，同一支舞中的两个身影忽然烟消云散，在场最好的目力也仅能得见他们一个飞向云霄，一个沉入水渊的残影，阿修罗王的舞定格在一手指天一手指地的姿态，塔上的蓝发术士也比出一个一模一样的手势，月心的光圈幻变成明暗相错的形态。
帝释天稍微停下来望了望悉跋罗伽什的方向，右腕甩开，将反握在背后的剑提到跟前，用剑身将铁索绞缠数圈，左手松开圆盾、抛出，以右手中的剑花为圆心，带动铁索另一端旋转，自身也借助盾牌的离心力倾斜、腾空，飘向斜后方，他事先已经看准一个借力点，屈膝落脚后，纵身前扑，准确地接住盾牌，对着光源高高举起，这一出把那一块的人吓了个半死，原以为躲得够远了，刚才还看到帝释天在花台对面的，谁知道他借一把力就飞了过来，险些被盾牌当头拍中的苏摩王回过神来，赶紧把刚才被推开的老婆孩子捞回怀里。
龙女的琴声彻底变调，似乎代表着阿修罗王版的曼荼罗诃利结束了，但细细听来却仍有原曲打底的痕迹，一手弹一个声部，同一张琴同一个人，能弹出两种秉性的乐曲，单从技法论，龙女的琴艺在乾达婆王之下，制谱排演等等的才能也不能跟乾达婆王相比，这都是无可争议的，阿修罗王的选择取的却是琴曲之外的品质，阿修罗王的舞是现场即兴的，琴曲自然也是事先没谱的，这些都只能取决于琴师对舞的感悟，对舞者的了解抑或性情上的相通，为神为王到了阿修罗王这种地步，他一个人摆在那就是一部无言长歌，偏要诉诸形式和语言，若不得真意、南辕北辙，只能污其颜色，遮其光焰。这位龙王长姐的出色表现也印证了阿修罗王的选择，她完全屏蔽了帝释天的干扰，她的心眼神意全方位的专注于阿修罗王身上，仿佛整个世间只有这一轮月，一支舞，这方面的素质，乾达婆王就不能入流了，她什么都好，就是演奏时总容易为外部干扰，尤其最近心事渐重，或多或少地在琴声里印证了，完全不能想象此刻将她换上来跟龙王长姐易地而处的景象，台下一个舞的一个唱的，帝释天不用说了，那个阿布德耶也算是一代人物，被这些个人夹在中间，弹什么都显得可怜了。
阿修罗王以曼荼罗诃利为底板，拆分重组，主题便从‘圆满’转为‘矛盾’，不论是善见光明的宫廷舞派，还是其他地方，大都讲究对称，以舞者点在眉心的朱砂为中心对称，一侧做过的动作，另一侧一样得原模原样，阿修罗王却反其道而行，玩起了左右逆行的路数，连伴唱的诸位神将一时间都被他诡异了一下，他将左手转向额顶，展开五指，他的右手就从额顶倒着下来，停在胸前，手腕反转，他的右足抬起，左腿就下蹲，连翻身跳跃的动作，他也能左右上下倒行。
与之同时，龙女的琴声渐近阔大狂放之境，她的一个绝妙的转音将全场的氛围带入顶峰，行至最绝艳处，甚至将帝释天的舞和阿布德耶的歌这两者的立意都一并囊括了进来，将其全部整合成同台之戏，她的琴声继而反过来引导和激励了两位不可一世的舞者，阿修罗王露出惊喜的笑意，帝释天以剑碰击盾面，阿布德耶和真陀娑等人的歌声渐渐合为一曲。
若非亲见，很少人能够相信竟有如此一部前无古人的乐曲，能将阿修罗王和帝释天两人之美体现得淋漓尽致，无主次无偏重，只有夺尽造化的极致，帝释天突出在脚下的功底，他是步伐和气势美，阿修罗王的步法跟帝释天完全是两个样，前者是步步落地，彪悍横霸，后者是那种近乎飘起的姿态，令人完全忽略了他的步法具体为何，是融合的，是难以名状的，阿修罗王当属手姿和眼神最美，他的眼睛是万千娑婆，刹海烟波，涵盖了一切语言可及与不可及的意念，他的本相是‘矛盾’，他可以用最刚健的舞姿表现柔软，他眼神飘空时就是花瓣落入手心那般绵软柔媚，他又忽然如折断了全身的铁骨钢筋，挽袖折腰，轻的几乎毫无重力感的步伐，使他扬起手臂时如同白絮飘飞，他低下颌颈时像是绿萝随水，虽然表现这些的主体在于双臂在于手姿在于无所不届的神魂，但完成这一切的基础全在下盘。
龙女瞧着阿修罗王的腰身暗暗笑，辛亏他前番吃胖一圈，要如他往日那种细腰，做这些女舞的动作，绝对会在肚子这里拗出生硬干瘦的折线，只能说他这回胖得太有才了，那腰上的胖胖肉一叠一串，萌得令人心动胃开。
琴师指下犹豫，拨响一个可刚可柔的过渡音，这段配合下来她也摸清不少窍门，如果吃不准可以先弹一些模棱两可的乐曲试探阿修罗王的动向，此时龙女正瞧着阿修罗王的腰放光，正觉得脸上手心软乎乎的，冷不丁对上美人回眸，吓出一串破音，原来是美人身段虽柔，眼中却无情无义杀气腾腾，他的暴戾不如帝释天那样化身凶器般纯粹，他眸底是空的，望不到光的，让人心生绝望，这同时又是最美的，他有一副火中淬炼的面庞，那种惊天动地的神采汇聚在眉峰化作的剑上。
这便是他的矛盾，他非天的变相，他甚至能够将两种截然不同的神情放在一张脸上，一边仁慈敦厚，一边邪恶刻毒，一只眼中是爱，另一侧是恨，左边唇上是眷慕，右边嘴角却决绝，他两侧的舞姿截然相反，有时候先后在两侧舞出倒转过的动态，有时候是同时逆行。
龙女两手同弹，一曲温柔缠绵，一曲高亢无悔，无形中帝释天的表现部分就少，后者竟不再顶牛，他垂下凌云而起的双袖，再将缠在腕上的铁索松开，尽数拖在地下，他剑势低垂，侧脸遮在盾牌后面，缓缓下腰、转折、翻身，他用脚尖触地，步伐散碎、漫无目的，他甚至垂下眉尖，眼睫下沉，显露出杨柳思绪。阿布德耶短暂地诧异过后，也随之改变声域，原想用情歌的调子，却自知无法与帝释天匹配，启口之后就改为一首牧歌的变调，缠绵难放却有凄怆悲壮的情愫，阿布德耶虽不知帝释天所有心事，但毕竟少年相伴，又秉性相像，这些相像的项目中自然包括芳怀动情的方式。
在座尽皆差异，帝释天这回竟然又愿意为阿修罗王陪衬，那他闹到现在又想要什么呢？究竟是龙王长姐琴中气概横秋，使帝释天听凭安排，还是阿修罗王本相使他坠入了无可消解的怅惘？
舞终时月轮消解，光辉远去，悉跋罗伽什停止施术后，只有乌云蔽空，阿修罗王停在一手拈花一手持剑的定格，是横跨了阴阳、生灭、时空乃至于六道天地中所有界线的姿态，始知现任阿修罗王始终酷肖其父，这种脚踏阴阳身相的美艳只能为毗摩质多阿修罗所专有，原是一脉相承同质一体，其美较之他光风霁月的先人更加正统，同时亦显出偏邪。阴云模糊之下，帝释天将剑与盾杵在地面，他俯首蹲跪，风帆一般的白发从他的头颅上滑入尘埃，他的身姿肩背仍是山岳，因俯首而显得更加高傲，倾尽这徒有其名的殊胜天城，只有他有这雨霁青天一般的襟怀与之相配，他孑然一身，持剑彷徨只有苍凉暮色作答，但他只凭这孑然身姿上前下拜，他此一身即是倾倒于坠星埃土之下的殊胜城国。
作者有话说
第73章 第三十五章·释迦提婆（上）（四）
