①:《别仙子·此时模样》--(唐)敦煌曲子词。《别仙子》词牌不见于唐教坊曲名,只见于敦煌曲子词,似为唐代民间曲调仅有的名称。南北朝以来,多有以仙子比喻美貌女子,唐继其俗。故该曲牌实为男子咏唱离别的妻子,故云“别仙子”。《别仙子》乃敦煌曲子词中最古的曲词之一。任二北先生云:“《别仙子》,《菩萨蛮》(按指'‘发愿’)此二辞可能写于天宝以前,至迟不逾天宝元年也。”
这是一首歌咏夫妻离别的爱情词,描写了一个征人对妻子深切的思念。全篇从征人的角度,以丈夫细腻而充满感情的回忆,刻画了妻子的模样和与妻子离别的生动场面,既表现出丈夫对妻子的深情,又表现出妻子对丈夫的忠贞。夫妻天各一方,丈夫对月思妻,而通篇写的却是妻子思念丈夫的情景,这是这首词的主要特点。
上片:“此时模样,算来是秋天月”。写妻子悲哀的面容。“此时模样”,“此时”一词把全篇及时地引入离别的主题范围之中,用丈夫的口气来写他正在远方思念妻子的面容,接着实写一笔,用一个别致的比喻,月指妻子面容。“秋天月”澄清如洗,光彩尤为动人,俗有“春花秋月”之说,皆极言事物之娇好美丽。丈夫在远方推测着爱妻的面容好像秋天的月亮,同时这一比喻又是相关的,不仅比喻爱妻的面容体态,又表达时间的飞逝,意为这大概又是秋日的月夜了。
“无一事,堪惆怅,须圆阙”,“堪”,胜也,克也。“须”为民间俗词,作“虽然”解,通“虽”。“须圆阙”是说秋月有时圆,又有时缺。这是一种形象比喻的妙用,实际象征的是时光的流逝。这三句整个的意思是虽然月亮圆了又缺了,岁月悄悄流逝,却没有一件事情能克制住心中的惆怅。
“穿窗牖,人寂静,满面蟾光如雪”。这三句仍然是紧承"秋天月"而来的,意思是:皎洁的月光穿过窗户照进房里来,使你感到寂寞,好像一切都静止下来了,清冷的月色使你的脸儿变得雪白。妙在“人寂静”三字,不能解作“人声已经寂静”,那与主题不合。“人”是指思念中的妻,“寂”是指“人”的主观感受(寂寞),“静”是指“人”的客观状况(静止),这样才与前句“惆怅”,后句“满面蟾光”之悲伤意境相合。
上片最后以“照泪痕,何把两眉双结”。作结。“照”仍紧承“秋天月”而来,意为皎洁的月色照出了你新湿的泪痕和紧锁的双眉,并以含蓄的提问为结语,也颇艺术化。用提问来解答她脸儿何以变得雪白的原因,是因为她双眼充满了热泪,脸颊上满是泪痕,寓情于景,不点明她的思念,使人回味无穷。总之,上片以“秋天月”为总领,由此引申“须圆阙”,“穿窗牖”,“照泪痕”,组成一幅完整的艺术画面。虽然句句写的是妻,但是丈夫的思念怜惜之情却跃然纸上。
下片:进一步写妻子悲哀的原因。丈夫忆起了夫妇双双别离时不忍远去的情景。下片是用三层画面来表现夫妻难忘的离别。第一层画面:“晓楼钟动,握纎手,看看别。”写得很含蓄。“晓”揩天刚破晓,天快亮而未亮之时,此时正是古人认为最好的送别时间,而且敦煌民间就有这种五更破晓送别的风俗。“晓楼钟动”即言妻子在晓楼中为丈夫举行别宴时响起悲伤的钟声。“晓楼钟动”又为下面“移银烛”作伏笔。“握纎手”,它不光是说明丈夫握着妻子的纤手道别这一点,也给予读者广大的想象空间。天快亮了,转眼就要分别,妻子紧偎在丈夫的胸前,低声哽噎着,哭泣着,彼此却说不出一句话来,丈夫只有繁握着娇妻的手。整个画面都熔铸在“握纎手”这三个字中。“看看别”,“看看”是民间俗词,有转眼之意,如杜牧《湖南正初招李郢秀才》云:“看看白苹花欲吐。”,柳永《殢人娇》云:“别来光景,看看经岁。”都作转眼解。又有当前之意,如施肩吾《望夫词》云:“看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。”是作当前解。而此首敦煌民间词之“看看别”,两者之意兼而有之。意为回忆过去的离别,好像是在转眼之间,又有如还在眼前一般。
第二层画面:“移银烛,偎身泣,声哽噎。”这是指室内的离别,天未亮自然要“移银烛”,“银烛”指明亮的灯光。灯光用“银烛”来代称,极具古典环境之美。妻子偎依着丈夫哭泣,声声哽噎,更加烘托了悲伤的气氛。
第三层画面:“家私事,频付嘱,马上临行说,长相忆,莫负少年时节。”这是指室外的离别。妻子一直将丈夫送到马上,还将家中的事频频地反复地嘱托又嘱托,上马临行,只留下一句“长相忆”的话,下片终于用三层形象的画面,揭示了妻子“何把两眉双结”的原因。
综上所述,这首词描写了一幅动人的离别场面,它最明显的特色是通过回忆倒叙的手法,将这场面呈现在我们的面前。朴素通俗的语言,生动活泼的形象,字里行间凄凄切切的感情,在作者与读者之间达到了相互的交流。全篇无一处抽象的说理和描写,全都用图景说话;全篇无一情字,而情字已深寓于景色之中了。