《我在场，我来说（贰）》柿恩酥

2、魏徵 我叫魏

　　我叫魏徵，字玄成。
　　他们说我是“千古诤臣”，说我“犯颜直谏”。可在我自己看来，我只是一个见过太多亡国的人，一个不想再看见第二次的人。我这一生，换过五个主人——李密、窦建德、李建成、李世民。最后那个，我陪了他十七年。十七年里，我当面顶撞了他两百多次，把他气得摔过奏章，也让他说过——“魏徵，你到底是要我当个明君，还是要我当个圣人？”
　　他要当明君，我就当那个替他挡着昏路的人。
　　一、流亡
　　我生在巨鹿，少时家贫，父亲早逝，母亲带着我艰难度日。我长得不好看，“状貌不逾中人”。一个其貌不扬的穷小子，在这乱世里唯一能抓住的，就是书。我通贯书术，尤属意纵横之说。隋末天下大乱，我出家做了道士。不是因为我信道教，是因为道士不用服役。
　　后来我投了瓦岗军。李密欣赏我的文才，让我掌文书檄文。可他不用我的策。他太自负了，自负到听不进任何人的话。一个听不进话的人，注定成不了事。
　　瓦岗败了，我归了唐。可还没来得及站稳，窦建德又把我们俘虏了。我在窦建德那里做了起居舍人。窦建德败了，我又回到了唐朝。这次，我进了太子李建成的东宫，做了太子洗马。
　　太子待我甚厚。我对他说——“秦王功高盖世，天下归心。殿下若不早图，恐为其所制。”他没听。后来玄武门的事，你们都知道了。
　　太子死了，齐王也死了。我被带到李世民面前。他问我——“你为什么要离间我们兄弟？”我看着他的眼睛，说——“先太子若早听臣言，今日死的就是你。”
　　满殿皆惊。他沉默了很久。然后他笑了。
　　一个人敢在死面前说真话，他就不怕死。一个不怕死的人，值得用。他留了我，封我做谏议大夫。我这一生，从此才真正开始。
　　二、良臣
　　贞观元年，他问我：“人主如何为明，如何为暗？”我说：“兼听则明，偏信则暗。”
　　我又说——“水能载舟，亦能覆舟。”他记住了。后来他常常用这句话告诫自己，也告诫别人。可我说过的那些话，他不一定都记住了。
　　我总是拿前朝的亡国来提醒他。隋炀帝是个好例子。他聪明，能干，可他不听劝。他修了运河，建了东都，征了高句丽——每一件单独拿出来都是功业，可他把它们堆在一起，堆得太高了，高到百姓喘不过气来，然后天下就反了。
　　我对他说——“人主之所以身危国亡者，在于惑于谗谀之言，而塞忠谏之路。”这话不好听。可一个亡了国的人，没资格听好听的。
　　长孙皇后曾经劝过他，说我“以谏诤为己任”。她说——“妾闻主明则臣直。今魏徵直言，正因陛下明圣，故敢如是。”他听了，气就消了。可消气是一回事，改不改是另一回事。他改了。这才是最难的事。
　　三、鹞
　　有一回，我得了一只鹞鹰，极俊异。我放在臂上把玩，远远看见魏徵走来，赶紧藏进怀里。他看见了——他什么都知道。他故意奏事，说了很久很久。我不敢动，怕他知道我藏着鸟。等到他走了，我把鹞子掏出来，已经闷死在怀里了。
　　我没有罚他，也没有骂他。一个能让皇帝怕到把鸟藏起来的人，不该被罚。
　　还有一回，我想去终南山打猎。行装都准备好了，迟迟没有动身。他问我为什么不去，我笑着说——“当初确有这个想法，但害怕你又直言进谏，所以又打消了念头。”
　　他听了，没有说话。可我看见他的嘴角动了一下——他在笑。一个能让皇帝怕到不敢去打猎的人，值了。
　　四、十思
　　贞观十一年，我上了那道奏疏——《谏太宗十思疏》。
　　我在疏里写——“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”我在疏里劝他——“居安思危，戒奢以俭”。
　　我又写——“见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。”
　　十思。十条绳子，绑着一座江山。他不绑，江山就会散。后来他又懒散了，我又上了《十渐不克终疏》。我说他在变，变得不像贞观初年的那个他了。
　　他看完了，没有生气。他说——“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。”
　　他改了。这才是最难的事。一个皇帝，愿意改。一个谏臣，就值得继续谏。
　　五、社稷臣
　　贞观十六年，有人告我“阿党”——说我结党营私。他派温彦博查了，没有证据。温彦博说——“魏徵为人臣，不能著形迹，远嫌疑，而被谤议，是亦当责。”他对我说：“自今日宜存形迹。”
　　我第二天上朝，说——“臣闻君臣协契，义同一体。若但存形迹，则君臣之间，上下异心，非国家之福也。”他愣了一下，然后说——“吾悔之。”
　　他后来对别人说——“魏徵每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”
　　我听见了。我是他的一面镜子，他照见了自己的过错，也照见了我的坚持。一个敢说真话的人，不是因为他不怕死，是因为他看见了比死更可怕的东西——那个东西叫亡国。我见过太多亡国了。我不想再看见一次。
　　六、亡镜
　　贞观十七年，我病了。病得很重。
　　他来看我，带着衡山公主。他说要把公主许给我的儿子叔玉。我躺在床上，连谢恩的力气都没有了。他握着我的手，那双手很暖——玄武门那夜的血，早就洗干了。
　　正月十七日，我死了。六十三岁。
　　他罢朝五日，命百官送葬，又亲自为我写了碑文。灵车出城的时候，他登上苑西楼，望着远去的队伍，哭得说不出话来。他后来说——“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”
　　可后来，他推倒了我那块碑。因为有人告我把我劝谏的奏章拿给史官看。他以为我要沽名钓誉。他没有问过我。碑倒了。后来他亲征高句丽，打了胜仗，可班师回朝的时候，他站在营帐里，看着那些疲惫的士兵，忽然说了一句话——“魏徵若在，朕必无此行。”
　　他立起了那块碑。人死了，碑倒了，又立起来了。他说——朕是错的。一个皇帝，当着一个死人认错。这比一万块碑都重。
　　我这一生，换过五个主人，见过太多亡国。我站在李世民面前说——“先太子若早听臣言，今日死的就是你。”他留下了我。我陪了他十七年，顶撞了他两百多次，把他气得摔过奏章，也让他说过——“魏徵，你到底是要我当个明君，还是要我当个圣人？”
　　我说——“陛下要当明君，臣就当那个替陛下挡着昏路的人。”风从昭陵吹过去，吹了一千四百年。那块碑立着，那些话也在。比我的命长。