《《德配天地・金刚经》》阿德王凤凰焰王

22、第 22 章 《德配天地

　　《德配天地?金刚经》第二十二章无法可得分，无所得方蓄圆满厚德
　　世尊向须菩提发问，叩问无上菩提的究竟要义，点破 “有所得” 是修德路上最大的桎梏。
　　世尊问道：于无上圆满觉悟之中，究竟有没有实在的法理能够获取？
　　须菩提静心领会深意，恭敬作答：依我体悟世尊所传妙义，无上菩提之内，并无一丝一毫固定不变的实法可以获取。
　　一切众生修行积德，心中极易生出 “求有所得” 的执念：读经便期盼悟得高深道理，行善便期盼积攒厚重福报，修身便期盼证得殊胜境界。心底牢牢攀附 “我能得到大道” 的念头，便是把觉悟、德行当成有形器物追逐，心念被执念桎梏，格局便狭小局促。
　　世间所有可以言说、可以抓取的法度，都只是指引本心的方便路径，而非菩提本身。若执着 “我得到佛法、我修成德行”，便又生出一重我相，所行的善举、所修的心性，皆沾染功利索取之心，算不上纯粹至善。
　　天地孕育寰宇万物，成就山川江海、草木生灵，却不曾自认为 “有所收获”，不存有分毫 “我造化万物” 的执取，运化万事全然顺其自然，无求无得，方能拥有万古长存的广博厚德。人效法天地修持本心，便要放下对 “得法、得福、得道” 的追逐。
　　行善济世，不执着自身积下多少功德；研读经典，不执着自己悟到多少妙理；日常自省，不执着自身修成何等境界。心中无半点攀求所得之念，清净慈悲的本心自然全然显露，这般涵养出的德行，才是无边圆满，真正契合 “德配天地” 的深层真义。