《《德配天地・金刚经》》阿德王凤凰焰王

21、第 21 章 《德配天地

　　《德配天地?金刚经》第二十一章非说所说分，不落言语方存至德
　　世尊对须菩提开示，世间众生不可执着如来有固定不变的言说教法，一切经文语录，皆是渡化世人的方便假名，并非大道本体。
　　世尊言明，若有人妄言如来时常宣讲定法、固定义理，便是轻谤如来。何以如此？如来所演说的一切义理，本无固化实体可以抓取，所谓说法，只是因缘契机下的临时指引，是名为说法，实则无定法可宣。
　　世间凡夫修德，往往拘泥文字言语，将经文字句当作一成不变的标尺，死守字面含义，以此评判万事万物。执着言语表象，便会生出是非、高下的分别心，行善论道皆困于口舌文字，本心反而被字句束缚，纯粹宽厚的德行难以生发。
　　世尊又点明，众生根器各有不同，心念亦有万千差别，不可一概而论。所谓 “众生”，只是因缘聚合的假名，并无实存不变的众生实体。心中存了 “我在渡化众生”“我依文字积德” 的执念，便落进我、人、众生、寿者四相的桎梏之中。
　　天地化育万物，从未以言语教化生灵，四季更迭、雨露滋养，皆默然运化，不立文字、不发言说，却长久承载包容世间一切，这便是天地无言无执的大德。人效仿天地修身，应当明白文字只是渡心舟筏，读经重在明心，而非死守字句。
　　日常待人向善，不必执着标榜自身德行；研读经典，不偏执片面言辞。放下对言说、文字、名相的执念，以澄澈本心践行宽厚悲悯，不被言语表象束缚，涵养出的德行方能广阔无垠，契合德配天地的本真要义。