《《德配天地・金刚经》》阿德王凤凰焰王

20、第 20 章 《德配天地

　　《德配天地?金刚经》第二十章离色离相分，不执形色方显真德
　　世尊接续福德性空的义理，再次以如来身相设问，进一步破除世人对有形色相的执念，阐明修德应当远离一切外在形相束缚。
　　世尊向须菩提发问：世人可否凭借如来具足的圆满色身，窥见如来真实不变的本性？
　　须菩提恭敬回禀：不可，世尊。不应依靠有形身相证见真如。如来所说的圆满色身，只是因缘和合显现的外在表象，并非永恒实在的本体。
　　世尊顺势开示核心：凡是肉眼所能见到的一切色相、身形、容貌，尽数是因缘幻化的虚妄之相。众生常困于两类执着，一是执着自身的容貌身形、外在境遇，二是执着圣贤庄严的外在仪相，以为见此形相便是悟道积德。
　　若是一心追逐、贪恋各类有形表象，内心便生出分别高下之心，行善修德也会流于表面形式。譬如只追求外在庄重的仪轨、光鲜的表象，内心却藏有贪求、骄矜，这般善举皆是浮于表面的虚德，无法抵达澄澈宽厚的本心。
　　世尊又言，真正的如来真性，无形无相，不依附任何皮肉、容貌、金碧庄严之相而存在。同理，真正契合天地的德行，从来不在外在的排场、光鲜的表象之上，根植于不染尘杂的清净本心。
　　天地承载山河万象，有峻岭深渊，有繁花枯木，万千形色变幻不休，天地却不执着任何一种样貌，不偏爱华美、厌弃荒芜，恒常平等包容所有形相，这便是天地离色离相的大德。
　　人效法天地修身，应当放下对一切外在形色的执念。不执着自身荣辱样貌，不执着行善带来的光鲜名声，待人处世只守内心纯粹慈悲，外在境遇如何变化，本心始终安定无扰。
　　不被色相迷惑，不被表象牵绊，向内涵养宽厚善念，所修成的德行才能脱离局限，辽阔如天地虚空，契合 “德配天地” 的深层真谛。