《带着小D回85》善会羊

31、此间有桃源 古巷幽深，

　　“还好昨天提前买了车票，否则今天就走不了了。”程婉清站在梓县喧闹的汽车站候车厅内，庆幸着自己的先见之明。
　　两个售票窗口前，队伍排得像长龙，窗口的铁栅上，挂着一个“今日上午车票已售完”的小木牌。
　　1985年之前，县城公共汽车站，通常只出售当天车票，提前一天预售，还是从上个月才开始的。来自后世的吴熙玥很清楚，随着农村的改革和城市的开放，人们出行的需求会越来越大，乘车难这才刚刚露出一点小苗头。
　　“爸爸，现在几点了？”涌动的人头挡住了吴熙玥的视线，她看不见候车厅里的挂钟，就问带着手表的父亲。他们的车票上印着9点15分发车，可检票口一直不放人，已在排队等待检票的人群，有些骚动。
　　“快九点半了，”吴天渊也有些无奈。三人每人两件行李，手不得空，前胸贴后背的队伍总在左摇右摆。
　　广播里终于传来了一个人让他们心安的声音：“前往某庄、某溪、某地……的旅客请注意，你们乘坐的9：15分由梓县汽车站发车的班车，现在开始检票……”
　　上辈子吴熙玥放寒假后，早早就回了旺村，正好错过华国这一幕“春运元年”小缩影。
　　上了车，他们的座位居然被先上车的人占了，为了对号入座的权益，程婉清又和几个农民摸样的乘客吵了一架，最后，一车四十多个座位，硬生生塞进了六七十个乘客。
　　上车就太平了吗？不，才开始，每到一个中途停靠站，都有人想往上挤，就好像不是在乘车，而是在榨油。孩子哭闹，妇人晕车呕吐，车上弥漫着各色气味，二十公里路，汽车足足开了两个小时。
　　旺村也是中途站点，到站下车又是一顿好挤。
　　“让一下，我的包！”吴熙玥的一件行李被车上的人群夹住了，死命拽了几下才拖下车来。
　　她两腿发软，喉舌发干，手背上还火辣辣的，低头一看，居然被什么硬物件拉出一条红血丝。
　　“终于到家了，今年过年，乘车的人也太多了。”下车后吴天渊清点了一下行李没少，总算松了一口气。
　　旺村的公共汽车停靠点设在了“灰灶头”，一个旧砖瓦窑遗址旁。
　　抬眼望去，山脚下的村庄，像一个历经沧桑，却眼神依然清亮的老者。
　　这是一个特立独行的古村落，全村所有屋舍，包括宗祠，一律座南朝北，是梓县乃至整个皖省都独一份的“北向村”。村子的居民住房，基本上都是明朝、清朝及民国三代的建筑，吴天渊家的祖宅“慎修堂”就是一幢经典的清代徽派建筑。
　　吴熙玥这种不肖子孙，前世尽管喜欢夸“祖上牛，祖上阔”，却在很久之后才意识到，有形的家一旦消失，自己那“无形的根”将变得无处安放。
　　这个聚族而居的吴姓小村落，祖上是河西世家大族，先人还曾追封过郡王，宋南渡之后迁居江宁。其中有一支，在元朝辗转来到新安，挑中了旺山北麓的这块风水宝地，繁衍子孙。
　　想进旺村，就必须过桥，哪怕四十多年后，汽车仍然被绕村的河水，毫不客气地阻挡在了这个“小桃源”之外，从东到西，绕村的河流上一共有三座桥。河水的流向很特别，是自东向西流的，所以，旺村有两个风水特色：“一村北向”和“十里西流”。
　　“这里原来有一个节孝牌坊，”走在进村的石板路上，吴天渊第N次，叹息起村外某座毁于十几年前的老牌坊。
　　“石头都拿去修水坝了，最当中那块刻着“圣旨”的石头在我们家上菜园，是奶奶偷偷搬回去藏起来的。”这话吴熙玥太熟悉了，没等吴天渊说完，就抢答起来。
　　三人步行走过一座颇具气势的青石板建造，带护栏的古桥，来到了旺村的水口上。
　　这是河流下游出水口，也是旺村的重要出入口，还曾是拒外敌的关卡。
　　“这桥叫南山桥，是清康熙年间的老祖宗，如金公他老人家捐资修建的。”
　　不等吴天渊开口，吴熙玥又如数家珍起来，还指着桥头一座飞檐翘角，铃声叮当响的歇山式古建筑说：
　　“这是魁星阁，是雍正年间的老祖宗，十三岁中秀才，二十六岁中举的润光公建的。”
　　吴天渊忍不住笑了起来，从前大女儿听他说莂，总有点心不在焉，没想到还都听进去了。
　　程婉清对这两父女磨磨唧唧的行为很是不满。
　　“快点走吧，都十二点多了，你们都不饿吗？只顾着说莂。”
　　佛家作诗曰偈，作文曰莂，在旺村，说莂就是讲带典故的故事。
　　他们三人是从村庄的水口进村的，要走一华里路，最远，却风光最好。
　　石桥、飞阁、水碓磨坊、浣衣石。还有河水中的点睛之笔---拦河小坝，让川流入眼，水声入耳。
　　河堤上一棵老梅树虬枝盘曲。
　　到村口时，陌生脚步招来犬吠，矮墙头立一只鸡公正用“喔喔喔”，在宣示它的领地。
　　村民日常生活的气息，在这山环水抱中散发着妥帖和惬意。
　　来自后世的吴熙玥很清楚，几十年后，这些如今人们毫不在意的景和物，一大半都会消失殆尽，只能偶尔出现在她的旧梦里。
　　“看，某来了？”一个抱着宝宝的年轻男人，正站在入村的第一个巷口，笑指吴天渊一行三人，问怀里的孩子。
　　“建国，带‘小人家’到村口头来嬉呀。”吴天渊认识，这是他的族侄，“小人家”在本地话中指孩子。
　　“天渊叔来家过年了？雅儿，快叫人，叔公，叔娘，小玥姑。”男人满脸是笑，抓着宝宝的小手指，点向面前的每一个人，为宝宝充当嘴替，分别打着招呼。
　　宝宝明显还不会说活，她戴着帽子，脸蛋上两腮通红，迅速挥动着另一只像鱼鳍一样的小手，穿着花衣服的身体灵活扭动，眼睛和她的父亲一样小，咧嘴一笑，露出略有点地包天的牙床。
　　“建国哥，这是你的女儿呀，真可爱！她长大了一定会很能干的。”吴熙玥用了十分肯定的语气。
　　这不是在说恭维话，因为吴熙玥很清楚，这个其貌不扬的小宝宝，几十年后成了旺村打工妹的一个传奇。她从小保姆起步，成为了沪市一个颇具规模家政公司的高管，在大都会买房落户，全部凭借一己之力。
　　“瞎讲有什么讲头，农村‘小人家’，再能干以后也就是种地，玥如今一双嘴越来越巧。”男人笑得双眼一眯，下牙床也突了出来。
　　旺村是个古老的村庄，语言也古老，比如，古人认为嘴有上下唇，是成双成对的，旺村人就从不说“一张嘴”而是“一双嘴”，他们还管“玩耍”叫“嬉”，管“谁”叫“某”，管“煮饭”叫“烹饭”，管“鸡蛋”叫“鸡子”，管“逃跑”叫“走”……
　　建国抱着宝宝，跟随着吴天渊三人一起回家。他们进入村东南边一条小巷中。古巷幽深，低头青石板，抬眼马头墙。天有些阴沉，村中老旧的建筑也因冬日的冷风有点萧瑟。
　　建国很喜欢从吴天渊家门口的巷子经过，这里旗杆石，响石板，上马石样样齐全。穿过他们家上栅门左拐，就到了他家的斜角门，少走几步路不是主要原因，建国很不喜欢穿过那个他家没份，又乱哄哄的堂前，从正门回家。
　　“又闲花野草到哪块去了，还不赶紧让雅儿困中觉？”建国抱着宝宝一进斜角们，就被迎面走来的老婆责问。
　　“天渊叔来家了，我和他讲了几句话。”建国和女人解释。
　　“他们拎着东西的时候，你少去搭腔，吴天梁家丽芳见了，以为你想捞好处，要和你拼命的。”
　　丽芳是吴天梁的老婆，吴熙玥的堂婶，是个非常护食的农村妇人，她默认吴天渊夫妇带回老家的任何好处，只能属于自己家，对村中其他人严防死守，探头就打。
　　“她也没那么霸道，我就讲了几句话，不至于。”建国接着又说，“五发叔日日到天渊叔家说莂吹牛逼，两个儿子晚上一直在他们家下堂的厢房里歇，也没见丽芳‘不合适’。” 本地方言“不合适”是指生气。
　　“五发和他家有老亲，儿子给老太太作伴看门，是出力，不一样的。”女人撇了撇嘴，“村里人都在讲，吴天梁家打算起新屋，过了年就要拆老屋。”
　　建国一愣，抬起头：“真要做屋了？没两千块竖不起来吧！”这也太叫人羡慕了，他做梦都想要一幢属于自己的新屋。
　　“他家没老人拖累，又有天渊叔贴补。听人家讲，他家老祖宗还留下不少东西，收古董的都上门好几回了。”
　　女人发泄不满地继续话头：“看看人家，比比你们家，要屋没屋，要古董屁毛也没，结婚你妈给我的戒指耳环，加起来也不值200块，连人家一个零头都无。”
　　“老祖宗留下的东西。”建国听了这话有些心塞，他的老祖宗留下什么？只有一堆叔伯和更多的堂兄弟姐妹，全都挤在这个三进的老屋中，他家祖孙三代五口人，只能挤在东南后院这一角方寸之地。
　　前年，为了给他娶媳妇，母亲忍痛拿出了唯二的金首饰，才让自己的妻子没有“临上轿悔嫁”。
　　“祖宗不得力啊！”建国叹了一句，这是他的口头禅，但话并没有说错，这个大家庭中的祖辈和父辈们，都是些“回乡豆腐干”，子孙阶层滑落和他们不无关系。
　　从清末到民国，特别是科举废除后，旺村有无数男人离开家乡，前往大城市“学生意”，有些人吃不起苦，三年未学满而返家，就被社会舆论称作“回乡豆腐干”，很不体面。
　　这种货色，建国所在的大家庭竟然有四个，他的爷爷，伯父，父亲还有堂叔，尤其是他的五发堂叔，那简直就是“回乡豆腐干”中的扛把子。
　　心情有点郁闷的建国还不知道，他在心里吐槽的“回乡豆腐干”扛把子，他的五发堂叔，此刻正站在吴天渊家堂前，眉飞色舞地讲些别人听了无数遍的“祖上阔，祖上牛。”
　　吴天渊的到来，让老宅“慎修堂”吸引来不少人，聚集的人群让五发更加忘乎所以，把这里当成了自由发挥的主场。
　　吴天梁不客气的上前打断他：“五发哥，你那些通村都知的事等会儿再讲，我和天渊哥还有事情要商量。”
　　吴天梁是上午回旺村的，骑着他的二八杠自行车，还帮堂哥家驮回一个大物件---电视机。
　　吴天渊从沪市回来后，他就一直想找个机会请教堂哥，农转非的政策到底该怎么利用。他这一辈子，遇事不明，问堂哥，基本不会错。
　　至于他羡慕嫉妒恨，想暗戳戳给堂哥家挖坑的事，又没人知道，很不必放在心上。