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13、第十三章 孔甲乱夏 ...
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【帝皇·史笔】第一卷《帝皇业》·第13章
主角:孔甲(姒孔甲)
一、姗姗来迟的王位
孔甲等这一天,等了太久了。
他是不降的儿子,本该在不降之后继承王位。但不降觉得他“好鬼神,事□□”,怕他把江山折腾散架,把王位传给了弟弟扃。扃去世后,又传给了自己的儿子廑。廑无子,临终前才把王位还给了不降这一支——孔甲。
孔甲继位的时候,已经快五十岁了。
一个人等了大半辈子的东西,突然到手,往往会做出两种反应:一种是加倍珍惜,小心翼翼;另一种是肆意挥霍,报复性地补偿自己。
孔甲选了第二种。
“父亲当年不信任我,叔父把我晾在一边,堂弟在位时我像个透明人。现在,轮到我了。”孔甲坐在王座上,手指轻轻敲击着扶手,“我要让他们看看,我孔甲,比他们任何一个人都强。”
他开始了他的“改革”。
二、好鬼神
孔甲的第一项改革,是“尊神”。
夏朝历代君主都祭祀鬼神,但没有人像孔甲这样痴迷。他每天要花大量时间在祭祀上,早晨祭天,中午祭地,晚上祭祖,半夜还要祭各种山川鬼神。
祭祀的规模也越来越大。以前祭祀用一头牛、一只羊、一口猪,孔甲要用十头牛、十只羊、十口猪。以前祭祀用普通的陶器,孔甲要用新铸的青铜器。以前祭祀的仪式简单庄重,孔甲要搞得繁复华丽,歌舞升平。
“大王,国库的钱不够用了。”管财政的大臣愁眉苦脸地来报告。
“不够用就加税。”孔甲轻描淡写地说。
“可百姓已经……”
“百姓?百姓算什么?鬼神才是最重要的。得罪了鬼神,天下就要遭灾。为了天下百姓,他们多交点税怎么了?”
大臣无言以对。
孔甲的“尊神”,说到底是为了自己。他相信,只要鬼神高兴,他的王位就稳固;只要鬼神保佑,夏朝就永远不亡。他把希望寄托在看不见的神灵身上,却看不见眼前百姓的痛苦。
三、事□□
孔甲的第二项改革,是“享乐”。
他大修宫室,在王宫内建起了高台、楼阁、花园、池塘。他让人从全国各地搜罗美女,充实后宫。他召集乐师、舞者、杂耍艺人,日夜歌舞升平。
“大王,这样下去,国库真的见底了。”大臣又来报告。
“见底了就去挖。天下的财富,都是我的。我想怎么花,就怎么花。”
孔甲的享乐,已经到了不顾一切的地步。他不再上朝,不再处理政事,每天从早到晚泡在酒池肉林中。群臣有急事求见,他要看心情决定见不见;有些大臣等了好几天,连他的面都见不着。
诸侯来朝,他随便打发一下,就继续去享乐了。诸侯们心里不满,但嘴上不敢说,私下里却开始疏远夏朝。
“这样的君主,我们凭什么还要效忠他?”有诸侯私下说。
“算了,忍忍吧。反正他也没让我们多进贡。”
“现在是没让,以后呢?你看他那花钱的速度,早晚会把国库花光。花光了怎么办?还不是要加我们的税?”
诸侯们的担忧,不是没有道理。
四、养龙
孔甲最荒唐的事,是养龙。
事情是这样的:有一天,天降两条龙,一雌一雄,落在夏朝都城附近的河里。有人说这是上天的祥瑞,也有人说这是灾祸的预兆。孔甲不管这些,他只觉得好玩。
“龙?传说中的龙?太好了!把它们给我抓来!”
士兵们费了九牛二虎之力,终于把两条龙捉住,养在王宫的池塘里。
孔甲每天去看龙,看得津津有味。他觉得,有了龙,他的王宫就是天下最气派的王宫;有了龙,他就是天下最了不起的君主。
但问题来了:龙吃什么?
没人知道。孔甲下令寻找会养龙的人。找来找去,找到一个叫刘累的人。刘累自称曾在豢龙氏学过养龙的技术,愿意为夏后效劳。
孔甲大喜,封刘累为“御龙氏”,让他专门负责养龙。
刘累确实有一套。他给龙喂特制的食物,给龙洗澡、梳鳞,把两条龙养得膘肥体壮。孔甲看了,高兴得合不拢嘴。
“刘累,你干得好!重重有赏!”
刘累磕头谢恩,心里却直打鼓。因为他知道,龙这种东西,不是那么好养的。他其实也不懂养龙,只是吹牛而已。
果然,没过多久,雌龙死了。
五、龙肉酱
雌龙死了,刘累吓得魂飞魄散。
“完了完了,大王知道了,非杀我不可!”
他想了一个办法:把雌龙宰了,剁成肉酱,献给孔甲。孔甲不知道这是龙肉,以为是刘累新研制的美食,吃得津津有味。
“嗯,不错不错,这是什么肉?”
“这……这是……野味。”刘累擦着汗,“大王的厨师新研制的一道菜。”
孔甲没多问,继续吃。
刘累松了一口气。但雌龙没了,雄龙还活着。过了一段时间,雄龙也死了。刘累再次如法炮制,把雄龙也做成了肉酱。
这一次,孔甲起了疑心:“怎么又是这个味道?刘累,你到底给我吃的是什么?”
刘累吓得跪在地上,浑身发抖:“大王,那……那是……”
“是什么?”
“那是龙肉。”
“龙肉?!”孔甲先是一惊,然后哈哈大笑,“龙肉?我吃过龙肉了?哈哈哈,古往今来,有几个人吃过龙肉?我孔甲,是天下第一个吃龙肉的君主!”
他不但没有生气,反而觉得这是天大的荣耀。
刘累趁机说:“大王,龙肉虽然好吃,但两条龙已经没了。如果大王想吃,我可以再去找。”
“去吧去吧,”孔甲挥挥手,“多找几条回来,我要天天吃龙肉!”
刘累哪还敢去找?他连夜收拾行李,带着家眷逃之夭夭。
孔甲发现刘累跑了,大骂了几句,也就不了了之了。
六、诸侯叛离
孔甲在位期间,诸侯开始大规模叛离。
最先反叛的,是东夷的一些部落。他们本来就不太服夏朝,只是碍于武力才勉强臣服。现在孔甲沉迷享乐,不理朝政,他们觉得机会来了。
“夏后昏庸,我们凭什么还要听他的?”
于夷首先宣布不再向夏朝进贡。接着,方夷、黄夷、白夷也相继效仿。九夷之中,有五个公开反叛。
孔甲听到消息,大怒:“反了!反了!派兵去镇压!”
大臣们面面相觑:“大王,国库没钱了,军队也多年没有训练,打不了仗啊。”
“没钱就加税!没训练就加练!我不管,必须把那些反贼给我灭了!”
加税的命令一下,百姓怨声载道。本来就因为孔甲的挥霍无度而生活困苦,现在又要加税,谁受得了?
很多人开始逃亡。有的逃进深山,有的逃到其他部落,有的干脆落草为寇。
夏朝的社会秩序,开始瓦解。
孔甲派出的军队,因为没有军饷、没有训练、没有士气,一触即溃。东夷的叛军反而乘胜追击,打到了夏朝的内地。
孔甲这才慌了。
“怎么办?怎么办?你们快想办法!”
大臣们有的建议求和,有的建议迁都,有的建议请鬼神帮忙。孔甲最后采纳了请鬼神的建议——他举行了一场规模空前的祭祀,祈求鬼神保佑夏朝打败叛军。
祭品堆成了山,祭坛上的火光照亮了半边天。孔甲跪在祭坛前,磕头如捣蒜。
“鬼神在上,保佑夏朝!保佑我孔甲!”
鬼神没有回应。
叛军继续推进。
直到孔甲割地赔款、许诺不再干涉东夷事务,叛乱才平息下来。
经此一役,夏朝的威信一落千丈。诸侯们看到孔甲如此无能,更加不把夏朝放在眼里。
七、天下离心
孔甲后期,夏朝的统治已经名存实亡。
诸侯不来朝拜,不进贡,不听号令。有些诸侯甚至公然与夏朝为敌,侵占夏朝的领土。
孔甲想管,管不了;想打,打不赢。他只能躲在王宫里,继续他的享乐生活。
“外面的事,随它去吧。”他对大臣们说,“只要我还有酒喝,有肉吃,有女人陪,就够了。”
大臣们心凉了半截。他们知道,夏朝完了。
有的大臣选择离开,投奔了其他诸侯;有的大臣选择隐退,不再过问政事;还有的大臣选择沉默,明哲保身。
没有人再为夏朝的未来操心。
孔甲的儿子皋,曾经劝过他:“父亲,您不能再这样下去了。夏朝的江山,眼看就要毁在您手里了!”
孔甲冷笑:“我的江山,我想怎么毁就怎么毁。你管得着吗?”
皋无言以对。
他回到自己的府邸,关上门,哭了很久。
八、孔甲之死
孔甲在位十几年,最终死在了温柔乡里。
那天晚上,他像往常一样,喝着酒,听着曲,搂着美女。酒过三巡,他忽然觉得胸口一阵剧痛,然后倒在地上,再也没有起来。
御医赶来,诊了半天,摇了摇头:“大王……归天了。”
群臣面面相觑,不知道该哭还是该笑。
孔甲死后,他的儿子皋继位。皋是一个比较清醒的君主,他知道父亲的所作所为已经把夏朝推到了悬崖边上。他试图挽救,但为时已晚。
夏朝的根基,已经朽了。
皋在位仅仅几年就去世了,他的儿子发继位。发比皋更清醒,也更努力,但同样无力回天。
发的儿子桀继位后,夏朝终于走到了尽头。
九、历史的教训
孔甲,是夏朝由盛转衰的关键人物。
在他之前,夏朝虽然有过动荡,但总有人能力挽狂澜:少康复国,杼拓疆,泄定策,不降扬威,扃和廑守成。孔甲之后,夏朝就再也没有站起来过。
后人评价孔甲,用了八个字:“好方鬼神,事□□。”这八个字,概括了他的一生。
他不是没有才能。他很聪明,能言善辩,对鬼神之事也确有研究。但聪明用错了地方,就成了灾难。他把心思都花在了祭祀、享乐、养龙这些无用之事上,却荒废了治国理政的本职。
他的失败,不是能力的失败,而是态度的失败。
他不在乎江山,不在乎百姓,不在乎祖宗基业。他只在乎自己开不开心,快不快活。这种极端的自私,最终毁了他自己,也毁了夏朝。
司马迁在《史记》中这样评价孔甲:“帝孔甲立,好方鬼神,事□□。夏后氏德衰,诸侯畔之。”
一句话,给孔甲定了性:夏朝衰落的锅,你得背。
十、龙的故事
孔甲养龙、吃龙肉的故事,后世传得神乎其神。有人把它当作神话,有人把它当作寓言,也有人把它当作史实。
无论真假,这个故事本身就是一个绝妙的隐喻。
龙,在古代是祥瑞的象征,也是君主的象征。孔甲“养龙”,象征着他试图驾驭天命、掌控祥瑞;但他“吃龙肉”,象征着他亲手毁掉了自己的祥瑞和天命。
两条龙,一雌一雄,一死一逃。就像夏朝的国运,在孔甲手中,先是凋零,然后彻底断送。
刘累跑了,龙没了,夏朝的祥瑞也散了。
孔甲死后不到三十年,夏朝灭亡。
这是不是巧合?
也许不是。也许历史早就给出了答案:一个不敬畏天命、不敬畏百姓、只敬畏自己欲望的君主,他的王朝,注定长不了。
孔甲的悲剧,不在于他吃了龙肉,而在于他忘了——真正的龙,不是养在池塘里的,而是在天下百姓心中的。
得民心者得天下,失民心者失天下。孔甲失了民心,所以他失去了一切。
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【第13章终】
下一章预告:第14章 《皋与发·诸侯不朝》——孔甲死后,他的儿子皋、孙子发相继即位。他们试图挽救夏朝的颓势,但诸侯已经不再听命。夏朝在风雨飘摇中苟延残喘,等待着最后的终结。