《桃花源的山大王》八千岁春

22、巫舞 “心动。”

　　外焦里嫩的兔肉甫一入口，汁水便随着牙齿的咬合四溅出来，烫得东门白合不上嘴，他原想将这块过烫的烤兔肉吐出来，可却在尝到滋味那一瞬改了主意。

　　兔肉质柴，通常烤出来口感一般，还带着一股微微发苦的烟熏味，可嘴里这块却并非如此，它不仅不柴不苦，反而很嫩很香，盐和茱萸粉经过一番火烤，此时已然全部渗透到□□当中，滋味很足。

　　这一口下去，香气直冲天灵盖。

　　“这......”他还没来得及夸出口，其他人便已经抢在前头连连赞叹了。

　　“好香！”

　　“好久没吃到这样好吃的兔肉了，一点也不腥，一点也不柴！”

　　“巫，我想吃一只兔腿！”

　　“巫，我想要烤焦一点的。”

　　“这才称得上是咬春嘛！”

　　……

　　东门白忍着烫将口中的兔肉嚼完咽下，转头见翁灵素正在将早上吃到的那个馒头掰开，正把淌着油的烤鸡肉往里面夹。

　　这又是什么吃法？

　　他暗中观察，逐步效仿。

　　将馒头掰开一条缝，一手托住底部，让烤出来的油脂自然地淌到馒头上，然后再用另一手将竹签上的四块鸡肉放上去，一握一拽，抽出竹签，顺势将鸡肉留下来，夹在掰开的馒头中间。

　　翁灵素张大嘴巴一口咬下去，东门白也跟着一口咬下去香嫩的鸡肉，鸡肉烤得。

　　浸了油和调料汁的馒头香、软、甜、韧，牙齿陷进去，很快便能咬到夹在中间的鸡肉，鸡肉嫩滑，滚烫的肉汁从中溢出来，咸香之余还带着一丝回甜，麦香与鸡肉香纠缠在一起，恰到好处地中和了油腻，又使二者的味道相辅相成。

　　如此巧妙的搭配，任是谁吃上这么一口都得露出一副靥足的表情，东门白也不例外。

　　这一口馒头夹烤鸡吃进肚子里，他早将方才的思绪抛之九霄云外，业已忘了要问翁灵素什么问题了。

　　“山楂水还有吗？”

　　翁灵素三下五除二将馒头和烤鸡肉吃完，转头问医女静。

　　静晃了晃用来装山楂水的陶罐，略带遗憾道：“都喝光了……”

　　翁灵素舔了舔唇角，道：“无妨，我家地窖里还存有两坛枣醴，谁去搬来，咱们今夜畅饮一番。”

　　豹的脑袋瞬间转过来，眼睛亮亮的，“我去取！”

　　东门白大惊，“上次你不是说只剩下半坛了吗……”

　　翁灵素笑吟吟地拍了拍他的肩膀，“上次是上次，这次是这次，烧烤配酒，越喝越有，别在意那么多嘛！”

　　说罢她也不给东门白再去追问的机会，而是拍拍屁股站起身，扬声提议道：“今晚月色尚好，当欢歌、当起舞、当浮一大白！”

　　众人立刻高声附和：“欢歌！欢歌！起舞！起舞！浮一大白！浮一大白！”

　　一片欢声中，大家自发地站起身牵起手，围着篝火形成一个大圈，起初大家步调不甚统一，唱的歌也五花八门不能达成一致，后来转了两圈后，大家的步调开始协调起来，节奏也渐趋接近。

　　山虎腿伤未愈，没办法加入其中，索性盘膝而坐，将一只空罐子倒扣过来，以木击之，充作鼓用。

　　最令翁灵素感到意外的是喜，他平日里不苟言笑，总是一副不近人情的表情，没想到今日在此等气氛之下竟率先带头开口唱了起来。

　　“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤——”
　　“出自幽谷，迁于乔木——”
　　“嘤其鸣矣，求其友声——”
　　“相彼鸟矣，犹求友声——”

　　……

　　“有酒湑我，无酒酤我——”
　　“坎坎鼓我，蹲蹲舞我——”
　　“迨我暇矣，饮此湑矣！”

　　……

　　这首歌翁灵素从前并未听过，不过通过其句式排列及曲调韵律，她大概也能猜到这首歌出自《诗经》，讲得似乎是宴会上的热闹场景，和当下气氛正相合。

　　有了喜的带头和山虎的鼓点，大家都围着篝火边跳边唱了起来，步调统一为三步一停，回跳两步，再如此重复，歌也从《伐木》《常棣》唱到《鱼丽》《鹿鸣》。

　　有人步子没跟上，亦或是乱了节奏，也不碍事，大家手挽着手，臂挎着臂，转上半圈便能调整过来。有人唱跑了调，亦或是忘记了词，也完全不要紧，大家唱着唱着便会将调子重新拉回到统一。

　　篝火越烧越旺，影子在地上拖出一道又一道的长影，像黑暗中一轮四射光芒的太阳，欢声笑语充斥着桃花源的一隅，虽说今夜的桃花源没有牛羊猪狗和一些华丽的酒器，但有炙肉、有枣醴，还有一群热热闹闹、其乐融融的大家，已是十分足够。

　　张苍见此场景，面上略有几分怅然，目光已在远眺千山之外，望向那星河流转的夜空。

　　狼虽带着脚镣，但却并没影响到他加入其中，旁人也并未因他刚犯过盗窃罪而排挤他，他唱着跳着，眼里甚至泛起了一抹泪花，如果此前的逃亡是命中注定的天神指引，那么他现在坚信自己来到这里也是命运的馈赠，今夜这份欢乐正是他从前一直可望而不可即的自由啊。

　　此情此景之下，东门白也愣住了。

　　他从前在咸阳时，不说锦衣玉食，至少也是衣食无忧，但却鲜少见到如此场景。

　　空气中还飘荡着炙肉的香气，毕剥的火时而蹿跳，翻起的热浪将人们的脸颊烤得发红发烫，圈子时大时小，曲调忽高忽低，节奏也忽快忽慢，鼓声、歌声、欢笑声糅杂在一起，把整个山坳闹得沸反盈天。

　　透过一张张咧着嘴露出一口白牙的笑脸，东门白仿佛能看到半年之后，这个小村落秋收之时，麦浪哗哗翻过田埂的场景。

　　麦浪之中，忽而有人拨开金灿灿的谷穗，露出一张金灿灿的笑脸，和一双澄明如琥珀的眼睛。

　　“不一起吗？”

　　翁灵素微微向前探身，头上不知何时多了一个草编的花环，她向他伸出一只手，像是在邀请他一起走入一个风禾尽起、盈车嘉穗的盛世。

　　一瞬间，东门白仿佛明白了稚童们口中称其为“巫”的缘由，也好似知晓了“巫”这个称谓的真正含义。

　　他只觉周遭万物均已在火光中模糊失焦，天地之间只剩面前的一只手和胸腔里蓬勃的心跳，或许所谓枯木发荣，千古一时，便是如此……

　　他反握住翁灵素的手，站起身，拂去沾在衣摆上的春絮，成为了桃花源的一员。

　　起初跟不上大家的步伐，他还有些不大好意思，转过两圈后，他便逐渐熟悉了节奏，越跳越熟练了起来。

　　翁灵素跟着大家跳了几支不知名的舞后，觉得都是同一个步调未免乏味，于是提议道：“我们换一种舞！”

　　说罢她侧过身，让后面的东门白搭住自己的肩膀，又让其他人均以此类推。

　　“接下来大家看我动作，听我口号——”

　　“左，左，右，右，前，后，前前前……”

　　幼儿园时期学习的兔子舞已然形成了肌肉记忆，就像说起广场舞就会不由自主地哼唱《最炫民族风》一样，是喊着调子就能随时随地跳出来的存在。

　　众人迅速按照翁灵素所言，排成长龙般的队伍，一个接着一个地学着动作。

　　兔子舞本身并不难，只要找好节奏，跳起来很容易，无奈人群之中总会有那么一两个左右不分的哼哈二将，导致左左右右的口号中偶尔会穿出一阵哄笑，亦或是有人惊呼上一句“别踩我的鞋履”。

　　如此载歌载舞跳了许久，豹终于带着两坛子枣醴回来了。

　　在大秦，由于粮食稀缺，所以用黍米酿造的酒是极为珍贵的东西，并且为了防止酒后生事，秦律中亦有百姓不许聚众饮酒的严格规定，只在正旦、腊祭之时才能稍稍开放政策，允许百姓们小酌两口。

　　但枣醴不一样，《诗经》有云：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿”，是说在秋收后，百姓们用枣和稻谷酿酒，到来年春天饮用，以祈长寿，所以这两坛枣醴是原主去岁带领大家酿下的春酒，算是祈福的东西。

　　今天恰好是立春，搬出来喝两坛于情于理也都勉强说得过去。

　　略微有点心虚的翁灵素直接选择不去看东门白的表情，而是径直取过酒坛，均匀地分在一只只土陶碗里。

　　酒不多，两坛子分下去，每个人约莫只能尝到一个碗底的量，但对于大家来说，这一小口枣醴就足够他们高兴好几天了。

　　翁灵素分完酒，自己也端着其中一只酒碗，蹲在树根底下小口小口地抿了起来。

　　纯手工酿制的酒液不似二十一世纪精加工的酒水清亮，里头飘着云絮似的浑浊体，好在味道尚可，辛意之余还带着点枣的甜与酸，喝起来味道也不冲，喝一口足够砸吧半晌滋味。

　　翁灵素一口炙肉一口枣醴地吃着，心里正琢磨着明日的农事安排，却隐隐约约听见山里传来一阵“吭吭”的喉音。

　　闻声她一口饮尽碗中酒，噌地站起身，目光锐利如鹰隼，朝着为一片深夜色的山林深处望去……