《夜火煌煌[兽世]》耽惊语

6、神司的手札 狐雪果然没

　　狐雪果然没有食言，在正式入学的第一天就出现在了内庭。
　　学徒们进入神殿之后首先要学习文字、数算等，这些都是最基础的知识，只有通过了这方面的测试，才能进入内庭、进一步学习其他内容。有很长一段时间，他们都只能待在外院的学舍。
　　此时，狐雪能出现在内庭，想来这些对这些基础已经掌握的十分熟练。当初白季进入神殿，也是过了好一段时间才获得了进入内庭学习的资格，狐雪能在第一天就获准进入内庭，也算是绝无仅有了。
　　神殿储藏的图书记载着囊括兽人生活生产的各个方面的知识。一般的祭司想要全部学通是不可能的。因此，除却外院的基础知识，每位祭司只能选择一个方向修习。
　　这个方向基本上与祭司出身的部落有关，因为大多数兽人最了解的就是自己部落所擅长的技能，对于别的生产技巧，甚至可能都没听说过。如白季出身的斑豹城生产棉布，白季最初学习的技能也是纺织。
　　会有这样的规定，是因为大多数的祭司即便只学习最熟悉的这一项，也只能学到皮毛。甚至有祭司直到学徒生涯的最后都没能取得进入内庭的资格。
　　大多数祭司的大部分时间都用来学习那些长诗和祭仪，这样即使实际上没掌握多少技能，也足够他们在部落中坐稳祭司之位。
　　祭司诗和仪式内容繁琐复杂，对于头脑不怎么发达思维还格外的简单的兽人来说确实是很难的课题。白季觉得这些是最没用的东西。
　　白季很庆幸自己的头脑还算灵活，不用在这些无用的东西上浪费太多时间。他的母亲芙兰曾经是神殿唱诗最好的祭司，或许是受母亲影响，他记这些诗歌要比别的学徒轻松也快得多。
　　作为神司的弟子，也是默认的神司的继任者，白季获得了一个特权，可以学习更多方面的知识，这是这个身份给他带来的最大便利。
　　祭司们在微光神殿之外都被统称为祭司，兽人们也分不太清他们的区别。只有在神殿里，才有学徒、神使、贤者的划分。学徒是最初级的祭司，他们还没有足够的能力胜任祭司的工作，在神殿的主要任务就是学习；学徒学成后可以留在神殿辅佐贤者，就成为了神使；神使之上的贤者是神殿工作的主要负责人，祭司在大陆各地的工作都由他们统领。
　　而神司是大陆的最高祭司，肩负着与兽神沟通的重任，是最接近兽神的存在。因此神司必须由最智慧的祭司担任，而神殿衡量这一项的标准，被量化为祭司读过的书的数量。
　　大陆上基本只有神殿拥有书本，因此基本上只有留在神殿的贤者、神使们有这个机会读书。这也是学徒们会对神使的位置这样向往的原因，若是能成为某位贤者的弟子就更加为之欣喜。
　　神司昼就是这样成为的神司。
　　神司昼年纪已经很大了，他成为神司已经很长很长时间了，近些年他开始感觉到身体的衰老，早就开始筹备为自己找一位继承者。
　　按照传统这个继承者通常会在神司之下的贤者中间诞生。贤者是神司以下神殿最高贵的祭司，常年居住在微光神殿，也久经知识的熏陶，同样被认为是兽人智慧的代表。
　　但这一代贤者们太过沉迷于权力的斗争，勾心斗角无心学术，神司昼对他们都不怎么满意。因此神司昼选择了另外一种方法，便是在学徒、神使中，选择一位继承者亲自培养。
　　即便还没有正式宣告过，神司昼现在所表现出的态度也很明显了，他名下只有一位弟子就是白季，继承者自然不做他想。
　　白季年幼时便进入神殿，在神殿待的时间很长，又表现出了远超一般兽人的机敏，确实也挑不出太大的过错来。
　　要成为神司的继承人便要聪慧、博学，那学徒只能学习一门知识的规矩便不适合白季了。不过神司昼不愿太破坏这条规矩，他便给了白季自己书房的钥匙。
　　神司的书房是代代相传的，其中的藏书是神司的私产，传说比神殿的书殿还要多。神司昼平日里便在书房里修养学习，只有他和白季能进出那间书房。
　　白季不愿过多打扰神司昼，在获得他的首肯后，便将书借出来看。内庭大的很，他总能找到合适的地方学习。
　　书殿平日里很安静，上一代学徒走后，更是没有祭司会来这里，近来白季时常独自在这里学习。
　　但今天这里不再只有他一个了。
　　清晨初日的辉光穿过金殿的庭柱泼洒下来，映在两人的白袍上，让白季觉得整个书殿都比平日里亮堂了不少，明明并不算多么特别的天气。
　　一定是因为那双一直笑眯眯盯着自己的眼睛。
　　狐雪琥珀色的眸子在阳光下泛着金光，耀眼的有些刺目了。
　　白季向下扫了一眼，狐雪怀中抱着一本书，那封面很熟悉，是一本著名的药典。火狐部族以医术闻名，狐雪会学习这个也不出意料。
　　“又见面了，祭司白。”思索间，狐雪已经很熟稔的靠了过来，“你还记得我吗？”
　　这下白季可以确认，他就是在逗弄自己，昨天那样张牙舞爪的冲他耍威风，才过了一个晚上他怎么可能忘记。
　　狐雪压根没指望他回答自己，毫不扭捏地凑近倾身看了看白季手中的书：“这是从神司的书房中借来的吗？不像是书殿的书呢。”
　　神殿书殿中的书籍大多都是神使们誊抄的。兽人们平时生活不拘小节，粗手粗脚的。书籍是很珍贵的东西，学徒们虽然能心存敬畏，但实在保证不了能够时刻动作轻柔。兽人们制作的纸张又薄厚不均，十分的脆弱，书殿的书籍损毁是常有的事。
　　誊抄书籍也是神使们的日常工作之一。外院常用的诗歌集，由于使用者多又经常翻动。神使基本上会定期重新全本誊抄，书籍会比较新。书殿的书不那么常使用，书籍出现损毁一般会修补。
　　神使们修补的方法不同、誊抄的字迹也不同，再加上兽人粗细不匀的纸张，很多书籍拼拼凑凑的内容都不一定接得上，反而东一块西一块的打满了布丁，到处透露着饱经摧残的坚强意志，跟美观是一点边都沾不上。
　　白季手里的精美竹书看着便格格不入，在狐雪手里这本身残志坚的药典面前，甚至有了金尊玉贵的气质。
　　白季有些不习惯他的靠近，往后退了一步没有说话。
　　狐雪又向前跟了一步：“怎么不应我？不是说过了吗？声音不用是会报废的，据说祭司白会唱的诗歌最是优美，要是声音坏了可怎么好？”
　　“不劳你费心。”白季暗暗呲牙，又往后退一步，这狐狸果然难缠。
　　“别那么生分嘛，”狐雪得寸进尺，“我以为我昨天说的很明白了，咱俩是一路的，应该好好相处。你别老躲着我啊。”
　　“好了！”不能再退了！白季已经被狐雪逼到了桌边，“书殿内不允许喧哗，要保持安静，你不知道吗？”
　　狐雪笑的蔫坏：“我还真不知道，带我过来的神使也没有跟我说啊。不过这里只有咱们俩，又不会打扰到谁，算不上是喧哗吧。”
　　白季看着他近在咫尺的脸，气得说不出话来。
　　狐雪见他瞪圆了眼睛，张口都不知该从何反抗，兴奋的满肚子坏水都跟着晃悠。
　　狐雪没见过猫，可他对这一传说中的生物抱有异常的好奇，因此面对白季时，总是按捺不住的撩拨。
　　他饲养过部族捉回来的野兔幼崽，知道逗弄这些小兽要掌握好分寸，过分激进，让对方有了警惕心，之后便很难再亲近了。要驯服这些小兽，就要有节奏的进攻，让他无从抗拒又晕头转向，自己将肚皮送到手底下来。
　　可惜，他扫了眼白季的头顶，还以为把小猫逗急了，会看到炸毛小猫露出的耳朵或尾巴的。
　　成年前的兽人还没法完全掌握变化的能力，情绪波动时就会不自觉露出点小破绽，白季居然控制住了。
　　狐雪暂且压了下来蠢蠢欲动的坏心思，来日方长。
　　狐雪往后退了一步，脸上依旧挂着狡黠的笑容：“好啦好啦，我错啦。都说了要快点适应我的存在了，你可别不当回事啊。”
　　狐雪眸光一转，又望向白季怀里不自觉抓紧的书：“有位神司做老师真好啊，还能读到这么好的书。神司昼果然对你宠爱有加，这么珍贵的书籍都允许你外借。或许真如传言所说，您会成为下一任神司呢。”话尾上翘像勾起的小钩子，半真半假，十足的戏谑。
　　白季稍微放松。听闻这话，忽然皱了皱眉头。
　　昨天狐雪就提到了神司的身份，还可以看作是为引起他注意扯的大旗。今天却又提起，他为什么这么关注？总不能他也想去当神司吧。
　　白季看过去，狐雪依旧挂着他招牌的微笑，。
　　书殿门口传来了脚步声，想来是哪位神使听到了他们闹出的动静。
　　神使推门而入时，白季与狐雪已经各自坐下。神使看了看安静看书的两位学徒，依然警告了一句保持安静，随后走了。
　　狐雪冲白季促狭的眨了眨眼睛，终于安静下来。空旷的书殿很快就只有书页翻动的声音。
　　兽神大陆上的纸张非常珍贵，基本只有神殿会使用，部落的祭司通常只用木片石板甚至壁画记录。
　　神司书房里也有一些用木片制成的书。白季手里这份竹书，装订的精致平滑，是一位神司的手札。
　　记录这份手札的神司叫神司绒，是一位神子。她把这种书称为竹简，据说是她的家乡的一种古老书籍，格外受她的偏爱。
　　能接任神司的除神殿选拔出的祭司，还有另一种可能，便是天降的神子。传说他们是兽神的使者，侍奉在兽神的身边，掌握了大量的先进知识。
　　兽神会不定期的派使者来到兽神大陆帮助兽人，神殿把这些使者奉为神子。神子降落的时间与地点都不固定，很多小部落都盼望着哪天有个神子能降临到他们的部落中，他们都博学多识，比一般的神司还要厉害。神殿的选拔制度让祭司几乎被大部落垄断，如果有一个神子降临在自己的部落中，就能带领自己的部落走向繁荣。
　　神殿对于神子也分外恭敬，每当有神子降临，他们便会将神子迎回神殿，奉为新的神司。毕竟，没有兽人能够比神子更加智慧。
　　兽神大陆已经许多年没有神子降临了，白季对他们很感兴趣，于是查阅后找到了这份手札。
　　神司的书房由神司的奴隶打扫管理，这份手札收藏在书架的底层，整理时常被忽略，其中的文字已经开始模糊。
　　白季发现了这些竹书的损毁，神司昼于是命奴隶将这批书都搬了出来，交给了白季，让他学习的同时誊抄整理一份备份。
　　白季已经通读过了这份手札，现在只剩几卷还没有誊抄完。
　　这份手札是神司绒进入神殿、成为神司后制作的，记录了一些她所知的先进知识。
　　令白季有些失望的是，手札里关于神子的知识的记载其实并没有那么多，有一些相关的信息也都很浅显，与神殿的书籍差别不大。
　　神司绒的行文风格十分随意，这份手札细碎的像是她的日记。除却一些知识的记载和建设部落时的回忆外，她记录最多的其实是与她的伴侣、部落的少族长、一位羚羊巨兽人的悲欢离合。
　　神司绒是一位雌性羊亚兽人，她降临在大陆南方的一个偏远混居部落，她带领那个部落发展壮大，挺过了一次又一次的灾害，征服了周围的大小部落，最终建成了绵绒城，也是如今的十座上城之一。
　　之后她便接受了神殿的邀请，来到兽神城，进住微光神殿，成为了一任神司。
　　兽神大陆以实力为尊，部落的族长也必然是兼具智慧与力量的强者。也有一些部落的族长之位是家族继承，神司绒的部落便是其中之一。
　　只要继任的族长有足够的能力，一般部落也不会有什么反对的声音。神司绒的伴侣便十分的强健，在部落中地位稳固，他们在共同建设部落时展现出了十足的默契。
　　二人之间的矛盾主要与神殿有关。
　　自从神殿发现了神司绒的神子身份便一直想将她迎回，神司绒一直坚定地拒绝，坚持留在伴侣身边，但之后神司绒不知为何与伴侣产生了矛盾，一气之下同意了神殿的邀请。
　　二人之间的拉扯远没有到此为止。神司绒接受神司之位只是一时激愤，随后她的伴侣追到兽神城，在微光神殿外苦苦哀求，又让她心软了。可已经成为神司便不能再脱下这身圣袍，微光神殿不允许外人进入，绵绒城也需要她的伴侣坐镇。二人便从此开始分分合合闹出许多恩怨纠葛。
　　在这之后手札的内容就完全成了神司绒倒苦水的垃圾桶，除了有几个稀奇古怪的用词和口癖让白季有些兴趣外，真就没什么有意义的东西了。
　　白季本想用它来了解神子，读下来却发现传说中掌握着无穷知识的神子，好像并没有那么博学，至少在这份手札里白季完全没有看出来。
　　他当初选择这份手札不仅仅为了解神子，还有一个更重要的目的就是想看看里面会不会记载了金属冶炼的知识。
　　绵绒城之所以能建成城邦，还成为上城，就是因为神司绒带来了冶炼金属的技术。到今天为止，绵绒城依旧垄断着制作金属器具的能力。
　　兽神大陆的金属器具十分的稀有，而这些器具的制作方法被神殿和绵绒城牢牢的抓在手中。
　　白季进入神殿后找过他能接触到的所有书，没有一本记录着冶炼知识的书目，只有神司的书房里有些相关的简单记载。
　　有记录表示神殿帮助神司绒建立绵绒城就是以她手中的冶金技术作为筹码，神司绒将知识录入神殿，神殿帮助建立她建立城邦。神殿还承诺绵绒城是唯一能够生产金属的城市，现在看来这份承诺到今日还有效。
　　白季本期待神司绒的手札中会不会有只言片语，但这份手札中过于纷杂的内容让白季已经开始失去深挖的欲望了。
　　为神司绒的多愁善感和她与伴侣间的爱恨纠葛而感到闹心的时候，白季实在没有忍住，去查找了一下神司绒的经历。
　　兽人没有纪史的习惯，甚至都没有统一纪年的习惯，这些已经消失在历史中的兽人的身世很难找，好在神殿对每任神司的记录还是比较详尽的。
　　白季知道了神司绒和她的伴侣到最后也没有分开。她的伴侣在年长之后放弃了绵绒城里的一切来到了兽神城，神殿也做出了让步在外院为他置办了一间小院，二人之间虽然还是隔着内庭和外院的高墙，但也算是大团圆结局了。
　　白季却察觉有些古怪，据他所知绵绒城的城主之位到如今依然是家族传承的，但城主一脉并不是羊兽人而是牛兽人。
　　那位伴侣放弃了绵绒城的一切，甚至都没有让他们的幼崽继承吗？那神殿的承诺为什么还在生效？
　　白季又去调查了一下，可惜没有任何更多关于神司绒的伴侣和幼崽的记载。
　　白季只能推测，或许绵绒城之后发生了一些权力的斗争，而新上任的城主用什么理由说服了神殿和神司，让他们愿意信任新城主，继续履行那个承诺，并愿意让他继续主持绵绒城的金属生产。
　　如果要探知更多，就只能去绵绒城看一看了。白季不知道他这一辈子会不会有这样的机会。