《请夫赴死》浮苏v

6、罪状其一

　　神由天地孕育而生，天道开智而成。祂们以地为母，以天为父，个性鲜明，寿命悠长。
　　人是古神女娲在洪荒土地上行走，见山川河流清净，天地四方僻壤，独缺一份热闹，呕心沥血所造。他们寿命短暂，有的柔善，有的温顺，有的勇毅，足叫神喜乐开怀，眼花缭乱。
　　天离人很远。人要有土地才能存活。于是他们居人界，每逢大事，都会祈请神灵保佑。
　　世间灵炁充足，有凡人行了大善事，或有大德、大功，天道会允其飞升成仙。
　　仙人多温善、公正，他们与个性鲜明的神很难处到一块，便抱团聚堆，在天与地的云层中组成了天界，也就是人间话本里的天庭。
　　仙界负责自然法则的运转，天界负责庇佑人类，维护人与仙之间的稳定，而人界在风调雨顺之中为了族群发展，子嗣延续，会祈请神灵，上供香火，为神与仙提供修为。三界，各司其职，如此运转。
　　隽便出生在这样一个时代。天上白玉京，十二楼五城。仙人扶我顶，结发可受长生。
　　西周共和元年，文字载书。渭水河畔，隽呱呱落地，为国之庶人，不得入仕。
　　夫子自都城来，替父巡查各国军要，在邑中歇脚，与她家比邻。隽父母恩爱，新婚得她，遂请夫子赐名。夫子望她坚韧，望她隽永，故取此名。
　　垂髫时期，父躬耕，母机织，隽一家日出而作，日入而息，怡然自足。她父母未再有子，待她如珠似宝。
　　夫子有大智慧，见此地如桃源，便开一私学，在闲时为幼童开蒙，教稚子明理，束脩只需一块腊肉，一条鲜鱼。彼时隽顽皮，家中逗狗，邑里招猫，上山爬树，下水摸虾，乃混世第一魔王。隽父母怕夫子不收，多给了她一袋新米。
　　幼学之年，夫子夜观星象，道天下生变，连夜归都，搅弄风云。邑中私学不再开，隽父母忧她教化，欲请邻长荐她入乡学。便是那时，时游历而来。
　　他迎着日光走来，周身辉煌。隽在邑口放牛，眯着眼睛看他：“汝为何人？”
　　他掬礼答：“吾名时。”
　　“来自何处？”
　　“自天地生。”
　　“要往何处去？”
　　“四海为家。”
　　“那便在此住下罢。”
　　因她这话，时扫净夫子先前的院落，与她家比邻。
　　时亦有大智慧，山川地理，风云变幻，无一不知，无一不晓。得知邑中缺夫子，他受邻长之托，欣然担起教化之责。
　　他同夫子一样，有教无类，因材施教，颇得学生敬重喜爱。邑中陆续走出读书人，经邻长荐入乡学，或在郡县做吏，或踏入修行之道，欲考太学。
　　至舞夕之年，隽已通读经史，略懂六艺。时道她有慧根，有望来日飞升，另传她修行心法，加以督促。旁人好学，他亦毫无保留。
　　夏至日，邑中颁冰放假。县府来人，气势汹汹，斥他无名、无姓，斥他私学无礼、无矩，将他押入大牢，择日问斩。
　　隽等不明所以，前去县府请愿，求放时生路。县丞言仙人托梦露天机，时不明身份，乃祸乱之人，除之才可保一方水土安宁。
　　她与众学生感念他之教化，血书陈情。县丞得知始末，上香请仙人下凡，当堂对峙。
　　仙人现身，听明缘由，恼怒非常，斥她等愚昧，不识抬举，不成体统，杀意尽显。县丞修道多年，根基夯实，率众吏抵抗。她与众学子为护时，亦协之，终致那仙人重伤，伏法追究。
　　原是因那仙人嫉妒时受学子爱戴远超于他，又忮忌他有顺应天时之才能，才编造出一个霍乱的谎言来，欲除他而后快……
　　但仙人拥有永恒的生命与自由，如何会嫉妒？如何会嗜杀？
　　隽百思不得其解。那仙人却苦笑自述：“我名落山，少时成名，通农桑，修水利，因大功飞升。然，修行无涯，食祈请，允愿望，护一方平安，日复日，年复年，我心有戚戚，不知所往，故才一念成魔。”
　　时也道：“凡人成仙前食五谷，尘缘斑驳，因果复杂，会生善、恶、杂三念。为保清明自由，修行顺遂，多数仙人都会以善为仙格，自封杂念，并将恶念扔去大荒。那里黄沙漫天，灵炁枯竭，恶念失去炁之滋润，自然会衰败消失。”
　　“我妄自尊大，自视心善，从未弃过恶念，反而视它为一体。”落山惭愧，向他们磕头谢罪，“此番着相，犯下大错，是杀是刮，但凭处置。”
　　隽之惑得解。众人戚戚。县丞去翻律法，却未见人界有律法能制裁仙人。
　　时见此，玩笑指天，“天道并非全然公正。无论仙人过错多大，凡人如何有理，只要凡人重伤仙人，均会被视为以下犯上。汝等不可对他做出谕令处罚，以免天道清算。依我看，不如口头罚他在此守护郡县百姓安危，直至百年后才得自由罢？”
　　落山谢罪接受：“虽是口头约定，但君子一诺千金，我等仙人一诺，便是真言，为天道知晓，不可违背。落山立下真言，愿在此守护郡县百姓安危，直至百年后才得自由。”
　　他这话一出，金光顷刻加身，恶念无影无踪，修为更上一层楼，竟因祸得福，从人仙升地仙了。
　　这是星海历前826年发生的事，是天书所记载的关于她的第一条罪状。
　　当时在昆仑海上一听，她便真切懂了时那年的话：
　　天道并非全然公正。
　　可笑。
　　及笄之年，犬戎、山戎等游牧部落从泾水、渭水之西来，对各国沃野土地虎视眈眈，时常南下掠夺。百姓家破失所，周天子发出号令，诸侯迎战。
　　邑里征丁。她父应征，尸骨无还。母亲思念成疾，含恨而亡。
　　她失了双亲，成为无根浮萍。时怜惜她，欲与她组成家人。
　　他道：“我于人间行走千年，未曾有情。但与你家邻里数年，看你知事明理，我心中常有温情。”
　　可她不愿，“你教我修行，是我师长，非我家人。你怜我，便如我怜花爱草。修行之道不可废，我欲请邻长荐我入乡学。”
　　“独身一人？”
　　“有何不可？”
　　他沉吟叹息，“可我想与你做伴。”
　　“为何？”
　　“不知。”他摇头，“许是想看你以一介凡人之身，能走到哪里。”
　　她拿到邻长引荐，办好路引，允他一同入郡县。从此，他们兄妹相称。白日她上学，他做工。夜里她抄简，他点灯。
　　舞象之年，乡学考三物，为六德，六行，六物。三物得甲者可荐入太学。其中，德有知、仁、圣、义、忠、和，行有孝、友、睦、姻、任、恤，物则为礼、乐、射、御、书、数。
　　德她有，物也有，再说修为，更已至金丹，将见元婴，可封仙位，独不过姻与任。只因与她同龄者，早已婚姻生子，担起养育之责。
　　时叹息，“何不与我成婚？”
　　她心动，仍不愿，“愿得一心人，白首不相离。我只与心上人成婚。若不过太学，我便去都城找夫子，再拜入她门下。”
　　“你尊你夫子为夫子，却不尊我为夫子，可见我与你之间，非伦理之隔。”
　　见他点破，她沉吟片刻，与他坦白：“你初来邑中，道自天地生，我曾当你是戏言。自古以来，唯神自天地生。然夸父开天，女娲造人，神农尝百草……古神为人族所做颇多，力竭，皆已归星海。你为神，为何神？所做为何？”
　　“我为时，掌天地秩序，时间变化。他们所做，亦是我所愿。此乃我分身，行走世间，体验百态。”
　　“天界可知？”
　　“三尊知，天帝知，其余不知。”
　　“为何？”
　　他看她良久，叹息，“仙从人族飞升，在天界嬉笑怒骂，鲜活自然。我等神无情，担其责，不知然，不知其所以然，任其自由修行。久而久之，修行无涯，仙人郁郁，多生欲念，祸患安宁。三尊与我商议，分责划地，各司其职，天界才堪堪入正轨，人界才少有战火。然，治标不治本。我欲知情从何处起，解世间忧患。”
　　“为何三尊不下凡？”
　　“既各司其职，那我之职责，便在于世间秩序。”
　　“那为何与我相伴？”
　　“第一世，你生在武丁，为庶民，曾予我一饭之恩。”他温和答她：“第二世，你生在帝辛，亦为庶民，虽困苦，却仍愿予我一瓢汤。”
　　“第三世呢？”
　　“便是这一世了。”
　　她想通了前因后果。因累世行善念，存福报，她今生才得仙缘。而他，是为报恩而来。
　　她内心苦涩，又带着些许期盼，“两世恩情你已还完，为何仍想与我成婚？”
　　为何呢？
　　情之一字，在于义，在于责，更在于爱。
　　他虽没有体会，但在人间行走千年，看得多了，自然懂得。
　　时捂向又酸又胀的胸口，略显茫然，“男女之情多是因爱。我料想，我应是对你有情。”
　　她哭笑不得，“你可知我心中纠结？你有大爱，如明月高悬，照我亦照众人。我曾怨你不独照我，亦曾恼你照众人。但如今情形，众生皆苦，我却庆幸你高悬于此，清辉遍野。”
　　他似乎懂了，“你认为你对我是小爱？”
　　她有私心，想将明月纳入怀，这是小爱。这非大爱所不及也。故，不敢触碰。
　　不等她回答，他疑惑问她：“那我怜你，惜你，珍重你，望你欢笑，盼你展颜，为你解忧，看你目光落到其他男子身上便心生醋意，这算是什么呢？”
　　他心悦她。
　　时，心悦隽。
　　她愕然流泪，赶忙用手擦去。随即，又哭又笑。
　　他们回到渭水河畔，摘下葫芦，去瓤做瓢，共饮一勺，拜过天地，结为夫妻。
　　之后，她才知，原来心意相通后，修为还可通过双修来涨。待她成仙，她也可与时共享他的无边寿命。