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6、我醉欲眠之一 我欲因之梦 ...
张先生这是何故?”
*
温玉坐在屋中,注视自己带来的一切。眼前唯有一架青玉流,再无外物。若她想要折返吴越,无需太多行李,轻装简从、无所挂碍便可归去。倒不似她来时,在逐日的过程中,仍要伴随血雨腥风。
她又封闭数日,几乎不理外物、不见外人。小圣贤庄除了送膳的童子,也没人前来,甚至张良也不见了踪影。但究其根底,她知道是谁吩咐不要打扰她,并为之感受到善意。
她归拢纷繁的思绪后,心湖重新平静。而这奇异又令她诧异的善意,也让她对张良的认识更深一步。张良为人处世方面,年纪轻轻便圆润成熟,在细节处润物无声,非得在安静无人的时刻细细揣摩,才能品出其中三昧。
温玉佩服。
排在序列第一的问题解决以后,后面的问题优先级自动靠前。
前番与张良在海边详谈,情绪作祟之下温玉确实想要回转吴越之地,从此隐居。她当然可以现在就出发回去,但她当时落到大秦的长歌门故址时,这里还是一片绿野蛮荒,只有渔家采莲女逐水而居,还未形成大规模的城池。而若是她未曾记错,吴越之地大规模开垦是在三国鼎立乃至魏晋时期,北人南渡,为解决粮食问题,因而进行大开发。
既然已经有所明晰,那么排在后面的问题现在可以一一解决。
第一个问题,于她本人而言,她的内力师承自李太白,李太白的青莲剑意似乎与大唐一门绝密武学相关,谓之《剑意八变》。此学母本她从未看过,因而总是感觉少了些什么。她并不专修莫问心法,所学囊括甚多,正需要一本总纲作为基础。她虽领悟青莲剑意,但毕竟是李太白口述,并没有成体系的文字流传下来。若是没有看过《剑意八变》母本,缺少亲自领悟的经验,现在虽不明显,但她有感觉,今后在某些更加深刻、更加需要参悟的阶段,会有所影响。
而她现在正好在大秦,可以阅读这些在后世大多已经佚失的典籍,这是前所未有的机会,这也是仅有一次的机会。她准备将藏书楼的相关书籍全部阅毕,看看能否找到些线索。即使因此冒险,她仍旧认为这是值得的。何况,大唐的长歌温玉,也从不是手无缚鸡之力的纤弱之辈。
并且她对大秦的风物人情也有所兴趣,此秦地貌之所变,恐与大唐绝不相同,倘若真到不得不离去的程度,她便准备借机会游历一番,也不枉来此一遭。
而第二个问题,在于青玉流旁边摆着一张染作绿色的绢帛。
绢帛材质似麻似棉,织造工艺十分高超,一看便是贵族之物。这绢帛隐带残留的血迹,其上用丝线绣着整整齐齐的曲谱,右下角更是绣了一丛小小的白芷。这是那已逝去的女子留下的遗物,而其上所绣的琴谱是《幽兰操》。
含芷含芳,如盛如放。
过往的岁月中,一定有五内俱焚之苦,再难以琴心相寄,才会有这样一句泣血的话。
温玉闭上了眼睛,远处隐隐传来八佾之舞的练习乐声,想来是那些弟子为了迎接贵人而作舞。她以手撑腮,听着不分明的乐曲,右手在琴弦上滑动,一曲与八佾舞乐、《幽兰操》截然不同的《贤王操弦》缓缓流泻出来,古意浮空而起,浸入了整个空间。
琴音可静气、可明思,无数纷杂的念头一个一个汇入心流之海,她在让自己做出一个决定。
一曲《贤王操弦》毕,温玉霍然睁开双眼,起身打开房门走了出去。
门外藤萝芬芳,绿叶萋萋,杜若盛开,花木繁茂,雅静宜人,与前几日相比,并无半分变化。她仰头望天,风裹着浓重的水汽过来,这是一个阴天,看起来似乎又要下雨了。
温玉回神,步伐极快,几乎可带出残影,只三两步便跨到了门前,她正要伸出手推开院门,门前却传来了轻柔的敲门声。
温玉秀眉一挑,毫不迟疑打开门。
正如预料,是张良。
而温玉,原本也是准备出去找他。
张良独行而至,看起来像是在门外站了一段时间。那曲《贤王操弦》,想必也是悉听入耳,因而便在门外驻足沉思,只是不知他前来所为何事。温玉看着他,心中对此事虽有疑惑,仍旧按下。张良前来,是一个巧合,也不是巧合。
温玉在等他开口。
张良的微笑里似乎永远有春风蕴藉,“温先生这曲《贤王操弦》,已尽得曲中真意,中正平和,绵绵不绝。其中绝妙之处,不仅可清心静气,更似乎隐隐有内力在其中激荡,若是宵小之人听到,恐怕要伤了心脉。”
《贤王操弦》曲乃是太宗时期琴道宗师赵耶利应邀前往长歌门,传授的控音律的攻守绝学心法,。此曲据闻是赵家密不外泄的传家宝,源自周朝文王一脉秘传曲谱,惜乎在大唐之时,非赵耶利先生带到长歌门,后人从此也是难悭一闻。
温玉并不意外张良能听出这首曲子,毕竟周灭至今也不过几十年。自东周以来,天子式微、诸侯势大、礼崩乐坏、烽火四起,此曲流入民间也并非不可能。何况,儒家还有一位至圣先师,承周礼、习六艺,若是现在从藏书楼中拿出这张琴曲,她也不惊讶。
“张先生好耳力,此《贤王操弦》确为平心静气所用。前些时日,我因心中有烦难之事,略有失礼,还请张先生海涵。”
温玉洒然一笑,她接受自己前段时间的异常,因而承认此事。君子修心,这是必要一步,道心是否更加澄澈清明,她现在或许不知,但若是她连直面问题的勇气也没有,道心必定会生出瑕疵。
“先生言重。”张良温然回答,“我观先生今日如此,想必内心已经做出了决定。先生现下决定回转吴越?”
温玉摇摇头:“并非此事。”
对面的张良仿佛有一瞬间不易察觉的放松,这幅度几乎可小到不能用肉眼直接看见,而温玉确信,这不是自己的错觉。
这是为何?
不等她再往下深思,张良又道:“先生既暂时不欲离开,不知往后有何打算?”
温玉再次摇摇头:“暂无。”
她感慨般看了灰色的天空一眼道:“或许会留在小圣贤庄研习藏书楼的书籍,也或许会向荀夫子请教学问,而至后来,也或许会选择游历天下,增进自己的见闻。我辈读书之人,读破万卷书,也当行走千里路。只当如此,方可不负人生苦短。”
张良微笑道:“温先生既有决定,我便放心了。”
也不等温玉回答,张良单手一引,道:“先生这几日闭门不出,我甚为担心,只怕荀师叔怪罪我师兄弟三人待客不周。前番先生诸事繁忙,无暇外顾,既此时事件已算了结,不知先生可愿随我一游小圣贤庄?”
“乐意之至。”
说来也巧,温玉至小圣贤庄多日,也未曾游览过这当世显学的宗门。只是她意有所指地看了看阴云沉沉的天空,又看了看张良,他仿佛对天气并不在意。温玉觉得此事再度变得有意思了起来,张良盛情邀请,她便欣然前往。
两个人并肩行走在小圣贤庄中,温玉听着张良介绍各处建筑。先秦时期的书院亦是前堂后寝、左庙右学的格局,闻道书院高敞、藏书楼庄重、祭祀台肃穆,弟子所居乃命名为三省屋舍,而他们处于中正浩大的建筑之中,其行也端、其思也慎、其言也谨、其心也穆。
这正是儒家在当世应有的庄严气象。
除却这些必要建筑之外,君子六艺修习处所总称为六艺馆,也各有空间。观礼园、射御场、习书室各具其能,自然也少不了修乐之所觅音堂。温玉和张良,一路行来,缓步到了觅音堂前。温玉远远便看见,这觅音堂中高轩宽敞,其中整整齐齐摆着数十琴案,其间并未置琴。
张良在此处停步,温玉也随着他停步,温玉隐有所觉,她只是静静看着张良。
“那么——”张良上前一步,拱手行礼:“请先生听我一言。”
温玉往后退一步,道:“张先生这是何故?”
此礼如此郑重其事,必是有事相求,否则又何须行如此大礼?
张良脸上微笑一收,道:“此番前来,确因有事须麻烦先生,故而如此。若温先生觉此事可行,那便是小圣贤庄弟子之幸。若先生不愿,我便再另寻其法。”
温玉奇道:“有什么事情,值得先生如此郑重其事?”
张良道:“先生自然知晓,儒家君子当习六艺修身。乐居六艺其二,原本是弟子修习课业中极为重要的一环。但发生了一件怪事,小圣贤庄中有一名教授琴艺的先生,近日却不知所踪。弟子们因琴艺课业无人来授,感到不对,遂来禀报。我听闻此事后,也前去琴艺先生家中几番寻找,并未看到踪迹。眼下小圣贤庄并无其他琴艺教师,我等师兄弟三人也因俗务繁忙,分身乏术。因而劳烦先生,暂为众弟子授琴之师。”
听张良娓娓道来,温玉明白了来龙去脉。
这名失踪教师一手琴艺闻名桑海,但非庄中之人,因而不住在庄内,只是授课之时会前往小圣贤庄。缺席第一次课程时,众弟子只以为有事耽误。缺席了两三次以后,众弟子也察觉到不对,纷纷向师长反映情况。也是因为近日小圣贤庄忙于安排迎接贵人诸般大小事宜,三位庄主诸事繁忙,直到此时方才有空处理此事。
张良这几日,连去城里数次也未寻到踪迹。为不影响弟子们课程,原本颜路准备暂顶此事,忙过这一阵再寻找新的琴艺教师。而张良冥思苦想中忽觉,目下小圣贤庄岂不是有一位最为合适的人选?禀明二位师兄后,伏念、颜路也认为此事可行,他便匆匆来寻温玉。
“所以需暂时耽误温先生一段时间,待寻找到新的琴艺教师后,温先生可随时离去。”张良语气诚恳,“自然,寻常俗物难入先生之眼。而我这么多年以来,因喜习琴,也略为收藏数张曲谱,若先生不弃,便将曲谱作为先生的报酬。”
温玉摆摆手:“张先生不必如此,此事我应承了。我虽技艺微末,也必当尽心竭力,不负所托。”
她直视张良,至于他为什么匆匆而至,她内心也有猜测。基于一种直觉,她发现,也许……
咕老师上线!
作者有话说
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作者公告
最近加班比较严重,3月27日后隔日更(牛马转身向山里走去
……(全显)