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18、第 18 章 弹幕这边争 ...
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弹幕这边争论的沸反盈天，可阿娇正被长公主拉着做思想教育和政治教育，直听的她生不如死，哪里还分得出半分心神来关注弹幕。
长公主打定了主意，让阿娇以后多接触政事，第二天一大早就把她送到长乐宫来，她现在认识的字越来越多了，长公主给阿娇布置了一项新的任务，让她给太后念各种奏章竹简之类的。
阿娇念着念着正念到不久前朝中发生的一件大事，一场关于“汤武”基业是否承天受命，是否合法的争论，辩论双方其中之一的黄生乃为法家代表，另一方袁固生乃为儒家代表，偏偏没有道家代表。
这种重大命题竟然没有道家的参与，太后很是气愤，赶紧差人去打听当时的具体情形。世人谁不知道太后崇尚老黄学说，即便景帝贵为天子也不得不日日研读老黄学说，窦氏族人更是莫敢不从，现在两个小小的博士官竟然敢堂而皇之的讨论这种敏感话题，还不带他们老黄学说一起玩，这简直是对太后权威的挑衅。
阿娇本就不太爱读那些艰涩难懂的竹简，自然对这个家那个家的不太了解，但她突然想起刘彻昨日读的“老子”，自觉想通了什么，开口说道：“太后外大母，我昨日和母亲去王美人殿中，看到彻儿正在读“老子”，他莫不是故意的吧！”
“肯定是的，他们母子肯定是为了讨太后您的欢心，这两人可真狡猾啊！”
盛怒中的太后，看阿娇为了这么丁点小心机就满脸愤怒的样子，自己心中的怒气反到是削减了几分，略微带点笑模样的说：“这才哪儿到哪儿啊！日后阿娇住进这宫中，这争宠之事只怕更是层出不穷，手段花样更是样样不缺。”
听太后这意思，想必也知道了女儿的心意，不过她也是赞同的，家中若无能人，要想维系家族荣耀便只余联姻这一条路可走，试问又有何谁联姻能敌得过帝王之家呢？
太后本来也和馆陶一个意思，她们努力强大自身，为的不也是庇护家中小辈吗？两人此前自侍手中权力，确实也从来没有想过要让阿娇多么的上进多么的成器，总觉得能凭借两人的手腕，必然能护阿娇一世。
可人算不如天算，而且这一切从阿娇能看到天书开始慢慢转变了，不过长公主还没有和太后细细详聊，母女二人信息还未相通罢了。
话说汉朝之所以如此看重老黄学说，讲究“清净无为”而治，皆因秦末汉初，百姓长期蒙受秦王暴政和战乱之苦，弄的民不聊生，人口凋零，高祖取而代之后为快速恢复民力，听从部下建议实行轻徭薄役，与民生息的无为政策。
这一举措也确实起到了显著成效，大汉民力到了景帝时已经可以称得上是欣欣向荣了。可随着社会生产的恢复和发展，万事不管的弊端也越来越明显，内外部矛盾更是接踵而至，外有匈奴入侵，内有豪强林立大肆兼并土地，诸侯割据拥兵自重，且与富商大贾勾结，随时有能力威胁大汉的江山。
从文帝开始，其实已经开始慢慢的探索其它学说以寻求解决之道，如法家和儒家学说。至景帝时，更是设有教授各种学说的博士，而黄生乃法家代表，袁固生精通儒家“诗经”的代表。
事情的起因是某日，诸位博士在景帝前辩论时，说着说着不知不觉就说道了汤武起事是否合法的问题上来。
法家的黄生言说：“夏桀商纣虽然失德，但他们毕竟是君上，商汤周武推翻君上，乃是犯上作乱。”
儒家袁固生则认为：“商汤讨伐夏桀，周武王推翻商纣乃民心所向，是顺应天意，所以是承天受命，是正义的。”
黄生不服，反驳说：“帽子再破旧，那也是戴在头上的，鞋子再新，也是穿在脚上的。这是为什么呢？还不是因为上下有别。夏桀商纣虽然失去德行，可终究是君上，商汤、周武再贤德，那也是臣下。作为臣子不想着努力劝谏君王修正君王的德行，反而因为君王有错就发兵推翻他，这是什么道理？”
袁固生问：“按照你的说法，君上如何昏庸无道都不能推翻，那高皇帝取代秦王岂不是也名不正言不顺？”
这话说完现场一片死寂，毕竟景帝还在场呢！好在景帝并不怪罪，赶紧打圆场说：“吃马肉不吃马肝不算不知道肉味，谈论学问不谈论汤武也不算愚笨。”事情算是圆过去了。
窦太后派去的人并没有耽搁多久，就把当时的情景原原本本的打听清楚了，连当时有多少人参加，每个人大概都说了些什么，在场诸位的表情又是如何，都打听的差不离了，可见太后对宫中事物的掌控力度。
看到这里，弹幕又快速翻滚起来了。
“哇，窦太后牛B，要不是现在当皇帝的确实是景帝，我还以为是太后当政呢?”
“其实也差不多了，景帝虽然是皇帝，但他是窦太后生的，窦太后天然对他有血脉压制力，不然在立梁王为太子这种大事上，他也不敢不直接反驳，而只能借助外力委婉的劝说了。”
“其实，我觉得景帝还蛮不错的，就是不知道后世好些名人对他的评价为什么那么刻薄。”
“就是，这要是换成武帝在这里，看他不当场叫人把这二人拖下去斩了，顺便再诛个九族，不搞死个上千上万人绝不罢休。”
“比起他老爸，武帝确实残暴。北海牧羊的苏武你们都知道吧，他在匈奴为了守住大汉的气节受苦受难时，他家的兄弟一个因为随侍武帝车架时，车架的横杆撞到柱子上了，为了避免连累家里，他当场拔剑自杀了。你们品品，武帝有多么残暴，不过点小失误，人家苏武的兄弟都要为了保全家人而自杀。”
“听说还有个兄弟，是因为武帝的一个女婿和一个骑郎在上船时争夺位置，掉水里淹死了，那骑郎跑了，苏武的兄弟因没能抓到人，服毒自尽了，可见武帝在大家心中的形象是个什么样子的。”
“唉，武帝晚年确实是难以描述，估计是嗑丹药嗑多了，中毒太深大脑受损。”
“比起景帝和文帝，武帝确实更刻薄残暴。他虽然说是说独尊儒术，你们看他那行事风格可和仁政可半点不沾边。”
“所以后世说武帝其实行的是用儒术做外衣的法家暴政。”
“景帝在后世的负面评价之所以那么多，应该是和当时比较出名的几个事件有关。”
“是的，多是说他忌克少恩，凉薄，心胸狭窄，容不得人的。”
“我觉得景帝不算心胸狭窄容不得人啊，刚才提到的黄生和袁固生可是当着他的面讨论他们大汉的江山到底来的正不正，这可是大不敬的罪名，人家景帝不也没把人杀了吗？”
“我觉得景帝这个“忌克少恩”的评价确实有点过了，他算得上是一个难得的明君了，他在位时确实干了不少增强国力的事，不然就武帝的骄奢淫逸挥金如土的行事风格，不见得就能解决匈奴问题。”
“景帝可是刚上任就把全国的赋税减半的皇帝，第二年又推迟男子服役的时间和服役时长，还严惩滥用民力的官员。你们和武帝千方百计的收刮民脂民膏比一比，他真的算不错了。”
“武帝不一样好吧，人家武帝基本上解决了匈奴威胁边境的问题，而且算是平定了西南夷，东越闽越和朝鲜，打仗肯定会烧钱啊！”
“关键是武帝他浪费的钱又不都是用来打仗了，他登基的第二年就把全国三分之一的收入用来建陵墓了，晚期用来搞修仙的钱更是触目惊心，你们看一看桑弘羊的账本就知道了，这些可不是一句开疆扩土就能遮过去的。”
“即便不和武帝相比，景帝也算很节俭了，他在位的时候，诸侯王都比他过的滋润。”
“后世还有人说景帝之所以能成为贤能的皇帝靠的就是节俭范，他在位的时候基本上没有修建过什么宫殿，和他儿子一比，他简直是圣人。”
“所以景帝的那些负面评价怎么来的？”
“景帝的坏评价应该是他登上地位后报复张释之，迫害邓通，斩杀晁错，冤杀周亚夫，连栗太子都弄死的原因。”
“历史学的不太好，详细说说具体的情况。”
“张释之任公车令时，太子刘启和梁王同乘一辆车入朝，到了皇宫外的司马门不下车，被张释之参了一本，后来景帝即位后，张释之向他请罪时，景帝表面不说什么，后面把人贬官了，所以后世有人说他虚伪，不能容人。”
“至于邓通嘛，他是文帝时候的宠臣。文帝有一回做梦梦到自己要飞升偏偏怎么也飞不上去，有人推了他一把才升仙成功，皇帝按着梦中模糊的背影找到了在宫里划船的黄头郎郑通头上。”
“哪个皇帝还没有一两个宠臣了，景帝到底是为了什么和郑通结仇的呀?”
“这就有点恶心了，听说文帝长毒疮，郑通天天给他吸毒疮，文帝问郑通这天下人谁最爱他，郑通估计是为了讨好景帝，就说太子最爱文帝。”
“文帝听后突发奇想，让太子也效仿邓通给他吸毒疮，太子吸是吸了，就是恶心的够呛，面部表情也没有管理好，后来听说是邓通的主意就恨上他了。”
“我觉得搞郑通的事应该不单单是为了泄私愤，文帝给郑通算命时听说他以后会饿死，大手一挥赏赐了一座铜山给郑通，搞的邓氏钱和那吴国的铜钱一样全国泛滥，严重扰乱市场秩序，所以也不能完全算是私仇。”
“要不是私仇，把人家的家产全部没收就算了，那为什么长公主一接济郑通，景帝就派人没收呢？还说什么要让那郑通一根簪子都不能留，这还不算私仇？”
“看来历代的皇帝多少都有点迷信的通病，这文帝据说还比较贤明，就因为一个梦就搞出了个宠臣，为了担心人家饿肚子，连造钱这种大事都能赏赐出去，这也是没谁了！”
“至于晁错，他是景帝的恩师，算是为了大汉的江山鞠躬尽瘁了，在七国之乱时被景帝祭旗了，我们在直播上亲眼见证过的呀。”
“好吧，那刘荣应该不是他杀的吧？虎毒还不食子呢！”
“刘荣虽然是自杀的，但他是在致都的廷尉府中自尽的，他被问罪下狱后，向廷尉府中人要求纸笔好向景帝陈述，被拒绝了。致都在宗室列候中是出了名的心狠手辣不讲情面，犯在他手上的人断然没有回旋的余地，据说刘荣是为了不受辱自杀的。”
“而后世认为把刘荣交给致都的景帝早就料到了结局，是故意杀刘荣好为刘彻亲政扫平障碍。”
“这都是猜测吧！也不见得都是真的！”
......
