①王审知一族在闽地的发家史详见《十国春秋·闽司空世家》、《十国春秋·闽太祖世家》。
②崔氏崇佛以及妒杀美人之事均出自《十国春秋·闽五列传》嗣王夫人崔氏词条。
史书写崔氏“貌陋而淫,性极妒”,这让我想到了有类似描述的西晋皇后贾南风。
《晋书·列传一》写贾南风“丑而短黑”且悍妒。
我第一次看到这种表述的时候,就感到了一种困惑和不适。
后来我想,或许是因为这种表述让我感到了一种避重就轻的推卸责任感。
比如,强调这个女人“丑”,实则隐藏了一种“难怪她会虐杀美女”的合理论述性。
正是因为她“丑”,她的“妒”与“暴虐”都有了“极强的”合理性。
可这种表述之下,却隐去了一个极为关键的事实,那就是这些“妒女”的丈夫自身用情不专。
正是这些丈夫的不专行为造就了“妒女”。
不提问题根源所在,却只谴责或嘲讽一方行为不当,而将另一方的行为轻描淡写甚至隐而不谈,这种表述上的割裂就必然会造成一种强圆逻辑的别扭感。