《咎由自取》乡客

17、if拒绝线9 “您想我怎

　　连听越用的力很大。

　　我微笑道：“您想我怎样叫呢？姐姐，听越，听越姐姐，我不会，该去哪儿……”

　　她给了我一巴掌。

　　脸颊一股热痛，牙根吮到血腥味，我笑容不变，“可我也没叫过您妈妈呀。您似乎很容易生气，怪不得这么早就长皱纹，看着比同龄人老许多。”

　　她也笑，松开了手，再挑起几根头发，十分干脆地扯断。

　　“头皮都掉了一块，嘴还这么硬，是在哪儿练出来的呢？”

　　“您的身体第一次受伤出血是在什么时候呢？”

　　我和她对视一眼，相看两厌。

　　连听越没有把我关回别墅，大概是觉得一个右臂骨折的人不仅不能用，还需要她亲自或者请人来照顾。

　　实在太麻烦。

　　她于是很少来见我，只是一次性为我付清了两年的医疗费用，包括治疗、复健和护理。

　　我试探着联系妻子，没有受到任何形式的阻拦。

　　过了几天，我再给妻子汇了一笔款，也非常顺利。

　　我几乎就要以为这是结束的标志了。

　　直到一个U盘送到我手上。

　　插.进电脑，里面只有一个音频文件。

　　现在的我不是重要的人，那这专门给我的东西肯定也不牵涉什么重要的事。

　　不急着打开，出于礼节，我邀请来送东西的女士一起去餐厅吃午饭。

　　接到邀请的人很为难，背微微佝偻，“……小林总。”

　　我摊开手，很无奈，“十分理解，那我就不送您了。”

　　她走出病房前脚步迟缓，回头看了我一眼，那个眼神很奇怪。

　　真是个心软的人。

　　我便应景般地露出个五分歉疚，五分怀念，五分为难，五分难堪还有八十分不知道今天晚上吃什么的笑容来。

　　第二天，连听越打来个电话，兴师问罪。

　　“哎呦呦喂连大法官，”我大声叫屈，“您可真是明察秋毫，怎么就成我勾引人了？从头到尾我就说了两句话啊！”

　　一般而言，人的情绪需要口头语言和肢体语言一起表达才能完整，但连听越不需要，哪怕只有一道经过电流失真的声音，那股咬牙切齿的鄙夷依旧十足十地往我耳朵里钻。

　　“肮脏的贱种，从监狱爬出来的神弃者，携带咒诅污染所有接触你的人。你的妻子本可以享受安宁的生活，却因为你的无耻无能不得不忍受贫穷和惊惧。”

　　真是从宗教和世俗两方面同时打击人。

　　我静静听完，冷不丁问，“你约会去了？去教堂约？跟教堂的人约？”

　　嘟，电话断了。

　　真没礼貌。

　　枉我给她交那么贵的学费送去公学。

　　我决定要被连听越的态度伤到，于是悲痛地吃了午饭，十分悲痛地吃了晚饭，万分悲痛地在晚上十一点揉揉肚子，并把明天的早饭拿出来吃掉，然后无意间忘记录音这回事，起身下楼散步。

　　于是我在花园碰见了一位年轻的神职人员。

　　“赞美总统。”我垂下眼，“竟然令我有幸聆听光明神的教诲。”

　　这是一位执事。

　　很容易看出来，白袍，衣领上是青色刺绣，左胸口用黑线织了一柄小剑。

　　于是可以更精准地判断出，这是一位过渡执事，不出意外，以后必定能升任司铎。

　　教会给了她一些权力，平时可以宣道，主持洗礼、婚礼、葬礼，战时就是站在督战队里的圣战士——不用管叫法，反正新教旧教都宣布对方才是该死的异端——但不论什么时候，都不能举行弥撒或者听告解。

　　她见到了我，我们顺理成章地同行。

　　弦月高悬，长草没膝，蟋蟀唧唧。

　　我提议换到生短草的道路走。

　　她搀扶着我，“您是博士吗？您对神典很熟悉，并且古拉德语比黎各区的司铎还要好。”

　　我轻轻笑一声，“教会难道也在意世俗的等级差别吗？”

　　她脸一下子红了，手足无措，慌里慌张地道歉。

　　我的态度却不可遏制地转向冷淡。

　　她由此更认为我是个可敬的人，搜肠刮肚地想话题。

　　终于，我重复了她说出的一个词。

　　“守贞？”

　　“是，是啊。”她突然磕巴起来，又很不好意思地低下头，“您也觉得这条教规太落后了吗？”

　　她在传递她的倾向。

　　我们的交情并不深厚，萍水相逢，连姓名都未交换，她为什么会对我说出这句话？

　　我回答得模棱两可，“神的信徒应该追随神真正的脚步而行。”

　　她鼓了下脸，脸上有几分气闷。

　　不想哄，我信步向前走，全当自己眼瞎。

　　过了些会儿，她突然大声道；“莱斯特一世也起过凡心呢！”

　　这令我不得不转头看她一眼，年轻的执事因这一眼中的诧异而稍微得意高兴了点。

　　莱斯特一世，黛安娜•莱斯特，是个极其特殊的传说人物，有人说她是光明神化身约书亚的妹妹，也有人说她是约书亚的女儿。

　　具体是什么，那只有等到圣战打完，胜者编写神典后才能定论了。

　　回到约书亚行走大地的日子，当又一颗彗星拖着长长的尾巴掠过星空时，他已经不是个小小的木匠了。

　　部分人决定追随约书亚，可到处都有贵族的士兵驱赶他们。

　　看着日益减少的队伍，约书亚感到哀伤……不是，神典真的写得太臭太长了。

　　简略点说，就在这个时候，黛安娜走到众人面前，把一把用铁犁打成的重剑插在地上，说，逃的人，为什么非得是我们。

　　众人忧惧，疑虑不前。

　　于是黛安娜再拿……扔出一件东西。

　　——国王的税务官的人头。

　　并欢快地说她已经在凶杀现场用税务官的血写了点字，现在肯定被发现了，大概是一些国王我艹你八百辈祖宗的话。

　　众人胆裂，四散奔逃。

　　黛安娜拄着剑，幽幽地说，这个营地的方位也写上去了，军队应该已经在来的路上了。

　　众人气急，差点杀她投诚。

　　这就是黛安娜的成名之战。

　　用一群只有锄头的农民击溃了一支正规军队。

　　哪怕这军队只有五十人呢。

　　老实说，我当时看到这一段时，拍案叫绝。

　　什么叫英豪？这就叫英豪！

　　什么叫传奇？这就叫传奇！

　　杰出人物在第一次试锋时就该展示出她的杰出！

　　当时才十四岁的我对身边人感慨，“如果能得到皇帝陛下的垂青，我是愿意皈依宗教，一辈子为她守贞的。”

　　得到足够装备五十人的兵甲后，黛安娜在敌军包围中迂回穿插，半年后，到达一个弱小王国，并得到一座边陲小城做据点。

　　这座城，后来被史学家称作，“圣城”。

　　一个横跨日多瓦纳山脉和比多吉特河的统一大帝国就此诞生。

　　那是神权和皇权最融洽的时期，神职人员可以在宫廷内任职，皇帝的大臣可以自由参与神典的编纂。

　　神袍与官衣走在一起，就逐渐化成了作物播种时的一场春雨、吱呀转动的座座水车，还有散发墨香味的本本新书。

　　总之，就是一个非常传奇的化犁为剑，再化剑为犁的故事。

　　看得人热血沸腾。

　　新教和旧教也打得热血沸腾。

　　旧教觉得，你们是没开化的猴子吗？书里写得不够清楚吗？约书亚做教皇，黛安娜做皇帝，双方是和平且共存的状态，你们怎么就非要犟呢？

　　新教觉得，书里说的就一定对吗？人不需要自己思考吗？要不是你们这群食古不化的人，历史的真相早就该揭开了！约书亚死得那么早，教皇之位空置了四十年，四十年里都是黛安娜在管理教会，她不是新教皇谁是？就这么定了！约书亚是第一任教皇，也担个光明神，黛安娜是第二任，同时也担个皇帝。

　　旧教就说，你这不是瞎放屁吗？

　　新教就说，我看你是放瞎屁。

　　僵持了几年。

　　旧教主动退一步，扭扭捏捏地表示，可以把黛安娜的长女认作第二任教皇，反正那位殿下最终也选择终身侍奉主了。

　　新教呕吼一声，说，行啊，我们现在的皇帝可是那位殿下的亲侄子的亲表孙的亲孙女，大家都说陛下长得可像莱斯特一世了，简直是一世转世……“圣城”是我们的应许之地，请你们归还。

　　旧教怒不可遏地咆哮，我们皇帝跟你们皇帝可是同一个祖宗！这是要骨肉相残吗！

　　新教冷笑，也没人让骨肉拿着刀去砍骨肉啊，就请问当年是谁逼着皇位第一顺位继承人，也就是他亲哥哥夜奔出城的？前倨后恭，可笑。

　　旧教不回话了，人家可是老牌贵族，受不得这屈辱，开始征集粮食，厉兵秣马。

　　那就打吧。

　　打来打去，把城镇和农村都打成个稀烂，农民起义军蜂拥而起。

　　两家，啊不，一家人全被吊上断头台，走得热热闹闹，黄泉路上一点也不寂寞。

　　莱斯特的血脉就此断绝。

　　新王朝登场了。

　　所以这位执事一定是新教的人。

　　我弯起唇角，首次鲜明地表露态度，“是啊，教皇都能生育子嗣，你们为什么不行呢？”