《天衣无缝？不存在的》对火玩雪

37、第三十七章

　　“他会不会已经死了？”林墨放下笔，说出了自己的猜测，“二零零七年到现在十五年了。他当年三十四岁，现在已经五十。如果他还在继续作案，体力上会有下降。囚禁、捆绑、分尸、搬运，这些都需要体力。”

　　“他只会调整作案方式。”纪荀说，“你看他从凤凰山到东江的变化。他在凤凰山用的是现成的石坑和山神庙，林城用的是废弃的道观，东江用的是观音庙的偏房。”

　　“他在不断优化实验场地的选择，让场地本身承担更多的功能，减少自己的体力消耗。如果他在西南找到了天然洞穴，洞穴本身就能提供隐蔽、隔音、温控的功能。他只需要把设备搬进去，把人带进去，剩下的就是操作设备。”

　　“这倒是一个方向。”林墨说，“西南喀斯特地貌的洞穴温度常年稳定在十五到二十度之间，湿度高，但通风良好的话不会缺氧。如果他在洞穴里安装恒温恒湿设备，就能精确控制环境变量。他在凤凰山笔记本里就写过要制作恒温恒湿箱，到了东江他已经有了恒温加热装置。十几年过去了，他的装备只会更先进。”

　　纪荀立刻在笔记本上写下几个要点：洞穴、恒温恒湿设备、供器、失踪人口。

　　“我们要假设他还活着，并且在西南继续作案。”纪荀说，“那他需要获取新的供器，而西南地区的庙宇文化有几个特点。喀斯特地貌集中的区域，比如贵省和广省交界处、云省东南部、庆省南部，有很多建在溶洞里的小庙，本地人叫‘洞庙’。”

　　“这些庙里供奉的多是地方神，规模不大，香火不旺，但多数有铜供器。另一个特点是，这些洞庙在破四旧时期大量被毁，改革开放后部分重修，部分彻底荒废。荒废的洞庙符合房敏学选择场地的标准：无人来往，隐蔽性好，能就近利用洞穴作为囚禁空间。”

　　林墨在本子上记下“洞庙”两个字，点点头，思考片刻，开口说道。

　　“如果他去的是洞庙，那每一处洞庙里都会有铜供器。铜供器的数量和类型因地而异，不一定都是三件套，但数量不会太少。”

　　林墨继续说：“按他的编号规则，每件供器剪成若干铜片，铜片藏在不同位置标记不同的物证点和被试。如果我们能找到任何一片铜片，就能按他的编号规则反推出实验场地的位置。”

　　“铜片的编号规则我们已经在三座山上验证过了，上面有供器类型代码、藏匿地点代码、日期代码。如果他在西南用了新的供器，纹饰虽然会不同，但编号规则大概率不变。强迫型人格不会轻易改变已经建立并被反复验证的规则。”纪荀补充说。

　　高铁到达省城，大刘开车来接，说沈毅已经在会议室等着了。

　　会议室里坐满了人，长条桌两侧是省厅刑侦总队、刑科所、物证鉴定中心的主要负责人，墙上挂着一幅全国地图和一幅西南地区的放大地图。沈毅坐在长条桌尽头，面前摆着厚厚一摞材料。

　　纪荀和林墨走进去，把东江的物证清单和实验报告复印件放在桌上。苏棠已经在投影仪上调出了凤凰山、老君山、观音山三处实验场地的对比分析图。

　　“开始吧。”沈毅说。

　　纪荀走到投影幕布前，他没有用讲稿，直接开口。

　　“目前已知有受害者，时间跨度二零零二年五月到二零零七年十一月。嫌疑人房敏学，男，一九七三年生，原凤凰山采石场爆破手，省医科大学临床医学两年肄业，二零零三年三月离开凤凰山，二零零四年其父母死于煤气中毒，二零零七年十一月在东江完成第三轮实验后去向不明。”

　　他点击投影笔，幕布上出现了三座山的卫星图对比。

　　“这三处场地有五个共同特征。第一，废弃的宗教建筑。凤凰山是山神庙，老君山是道观，观音山是观音庙；第二，有成套的铜供器，凤凰山上有三件，老君山上也有，但他用的是凤凰山的烛台，观音山用的是老君山的供盘，他在东江应该又获取了新的三件供器。”

　　“第三，隐蔽的囚禁空间，山神庙的墙角、老君山的石榻、观音山的石础，这些地方都比较隐蔽。第四，视野开阔的观测点。他选的每座山上都有至少一个能监控上山路线的位置。”

　　说到这，纪荀声音稍显低沉：“第五，每轮实验他会处理三到四名被试，时间跨度为春末到深秋，冬季停歇。”

　　他换了一张幻灯片，上面是房敏学的罪名体系演变图。

　　“在凤凰山时期，他的罪名体系建立在三件供器基础上。兽面纹对应贪，云纹对应干扰，雷纹对应盗。到了林城，他把云纹重新定义为欺骗，同时新增了两个罪名，分别侵犯和背叛。”

　　“到了东江，他继续使用欺骗、侵犯、背叛三个罪名。罪名体系在不断扩展，但框架不变，依旧每件供器对应一种罪，每种罪对应一种刑罚。”

　　“但我们在东江发现了关键证据。”纪荀点击投影笔，幕布上出现了方护才在墙上刻的那行字——我对不起房敏行。

　　“这行字告诉我们，房敏学的整个刑罚体系，极有可能不是建立在抽象的‘罪’上面，而是建立在他弟弟房敏行的死上面。方护国、方护军、方护才三人之所以被列入罪录，不仅仅是因为偷了香炉，更重要的是他们和房敏行的死有某种关联。”

　　“房敏学认为，刘洋是直接责任人，他拉房敏行去水库游泳，间接导致其溺亡。张某和李某是性犯罪者，王某和陈某也是性犯罪者。这些目标的共同点，都指向某种对儿童的侵害行为。”

　　纪荀继续说：“他很可能是在为弟弟复仇，但他的复仇经过了高度的理性化和系统化。他把复仇变成了一门学科，有理论框架、实验设计、数据记录、档案管理。这就是为什么他能在十二年间跨省作案而不被发现。他每一步都经过了精密计算。”

　　这时，沈毅问了一个关键问题：“方护国三人到底和房敏行的死有什么关系？”

　　纪荀看了看林墨，林墨站起来接过话头。

　　“目前还没有直接证据，房敏学也没有留下原因。但有几个指向性线索。方护国三人偷香炉是一九九零年，房敏行溺死是一九九三年。第一，在凤凰山本地传说里，偷香炉会被山神惩罚，八十年代第一个偷香炉的人被石头砸断了腿。这个传说在采石场工人之间流传甚广，房敏学在采石场做爆破手的时候不可能没听过。”

　　“第二，根据我们在房庄镇走访的结果，房敏学在弟弟死后用医学问诊的方式收集了目击证词。他记录的信息非常详细，包括水库泄洪口的开闭时间、当时在场的人员。他可能在调查过程中发现，方护国三人不止偷了香炉，还与房敏行溺死一事有关。”

　　“第三，方护才在生命最后时刻写下了‘我对不起房敏行’。除了受到房敏学的折磨被迫写下，还有一种可能，那就是方护才知道自己为什么受刑，也知道自己和房敏行的死有某种联系。”

　　会议室里沉默了一会儿。

　　沈毅先开口：“如果是复仇，那他名单上的其他名字，那些性犯罪者和猥亵儿童的，他们在房敏行的死里扮演了什么角色？”

　　“目前无法确定。”林墨说，“房敏行死时只有十二岁。如果他的死不只是意外溺水那么简单，如果他在死前遭受过某种侵害，那么房敏学追杀的这些性犯罪者就可能和这件事有关联。但这些都是推论，需要证据支撑。”

　　林墨坐了下来，纪荀接着按下另一张ppt。

　　“无论他的原始动机是什么，他的行为模式已经固化。二零零七年他在东江完成了第三轮实验，带走了观音庙的三件供器，计划前往西南山区。十几年过去了。如果他按照既定模式继续作案，受害者数量可能已极其庞大。”

　　说完，他把西南地区的地图拉到幕布中央。

　　“西南四省一市的喀斯特地貌集中区域，尤其是有废弃庙宇的山区，极有可能就是他的下一个实验场地。同时按以上五个选择标准叠加筛选，并排查二零零八年至今符合房敏学行为签名的未破命案，那我们就有可能找到他！”

　　说到这，纪荀停顿了一下，脑子里出现了房敏学残忍实验的画面。他定了定神，才继续往下说。

　　“他的行为签名包括石棺封顶、煮骨去肉、恒温加热装置造成的骨质裂纹、供器铜片标记、悔过书、等距肋骨切痕、牙齿冷热交替损伤、单侧或双侧骨骼加热痕迹。这些行为签名组合在一起就是独一无二的，只要他在西南犯过案，就能识别出来。”

　　会议一直开到夜间。

　　散会后，纪荀回到休息地，把三座山的实验报告按时间顺序铺在桌上。他盯着房敏学的实验报告，开始陷入沉思之中。

　　凤凰山的记录是从二零零二年五月到二零零二年十一月，林城则是从二零零五年八月到二零零六年十月，东江是二零零六年十二月开始，到二零零七年十一月结束。

　　中间有两个空白期。第一个空白期是二零零三年到二零零四年，房敏学离开凤凰山到处理父母的时间段。第二个空白期是二零零四年冬到二零零五年夏，房敏学处理完父母到出现在林城之前。