《天衣无缝？不存在的》对火玩雪

30、第三十章 纪荀挂

　　纪荀挂了电话后，和林墨继续做勘察。

　　不久后，林城的技术人员也上山了，此时天已经彻底给了下来。

　　何队长调来了一台发电机和两盏强光灯，把道观的小房间照得如同白昼。技术员用紫外灯一寸一寸地扫过石榻和墙面，在紫外光下，更多肉眼看不到的痕迹显现出来。

　　石榻表面除了大片的血迹涂抹痕迹之外，还有两枚完整的掌印。掌印的位置在石榻边缘，五指张开，指尖朝下，掌心贴合着石面。掌印的大小和之前在采石场炸药孔里发现的掌印一致——指尖到掌根的长度在十六公分左右，在成人男性中属于偏小的手掌。嵴线密度偏高，三角区位置偏上。

　　“是房敏学的手。”林墨用比例尺量了掌印的尺寸，“和采石场那个掌印是同一个人的。右手掌印，斗型纹，嵴线密度和三角区位置完全吻合。他在这张石榻上用力按压过，可能是在固定受害者，也可能是在进行某种操作。不过他又戴了手套。”

　　技术员在墙面上的刻字周围做了潜隐痕迹显现。在紫外光下，刻字的笔画内部显现出了暗色的残留物，那是铅笔芯的石墨微粒，混着一些暗褐色的物质。

　　林墨上前，用棉签提取了微量样本，做了联苯胺测试。

　　“阳性。”林墨看着棉签上显现的蓝色，“字是用沾了血的铅笔芯写的。方护军写自己名字的时候，铅笔芯上沾了血。可能是他自己的血，也可能是房敏学在操作过程中沾上去的。”

　　这里和山神庙墙缝里的遗书一样，受害者在生命的最后关头用自己的方式留下了痕迹。方护国写的是一句与自身处境无关的话，而方护军写的只有自己的名字。

　　如此截然不同的遗书内容，是房敏学要求受害者写下的？还是受害者自己写的？如果不是，那就说明房敏学的手段有了改变以及大提升。

　　在方护国被囚禁的几个月里，他慢慢地失去了自己的思想，连求救也没有了；而方护军，更简短，只留下来一个名字，当时的方护军，他还有作为人类的意识吗？还是在方敏学的折磨下，把自己当成了试验品？

　　纪荀没有继续往下想，他走出道观，站在大殿前面的空地上。

　　从这里往下看，林城的全貌尽收眼底。房敏学选这个地方作为第二座山的实验场地。因为它和凤凰山一样，视野开阔，可以监控上山路线的所有关键节点。

　　可不同的是，老君山周边没有采石场，没有村庄，人烟比凤凰山更稀少。他在这里作案，被发现的风险更低，所以他可以更从容，更残忍。

　　何队长走过来说：“纪队，林城市局档案室那边传回消息了。二零零五到二零零七年间，老君山周边一共有三起失踪报案，都是男性，年龄在三十五到五十岁之间。其中一起就是方护军的。另外两起，失踪者都是外地来林城打工的，社会关系简单，当时派出所做了登记，但没有深入调查。”

　　“麻烦何队长把他们都调出来，把这三个人的身份信息、失踪时间、最后出现地点，全部发给我。谢谢。”

　　纪荀摆摆手，拒绝了何队长递过来的烟头，他继续说：“房敏学在林城待了至少两年，如果他严格按照实验计划执行，这两年里的受害者可能不止方护军一个。”

　　何队长应了一声，熄灭烟头，就去打电话。

　　林墨从道观里走出来，手里拿着一个物证袋。袋子里装着一小片金属，边缘有剪切痕迹，材质是黄铜。

　　“在石榻下面的砖缝里找到的。”林墨把物证袋递给纪荀，“云纹铜片，和凤凰山那些铜片是同一种材质，同一种剪切工艺。背面有房敏学用针尖刻的编号是Y-02-051017。Y代表云纹烛台，02代表第二个藏匿点，051017代表二零零五年十月十七日放置。”

　　二零零五年十月十七日，方护军报警说被人跟踪是二零零五年八月十七日，正好编号上的时间之前。

　　方护军报警后一个月，房敏学就在老君山道观里对他执行了刑罚，这样一来时间线完全对得上。

　　“编号规则和凤凰山那十七片铜片一致。”林墨说，“供器类型代码、藏匿地点代码、日期代码，三部分组成。Y代表云纹烛台，说明他在林城用的供器就是凤凰山那套供器里的烛台。他把烛台从凤凰山带到了林城。”

　　纪荀接过物证袋，对着光看那片云纹铜片。

　　铜片上的纹饰和凤凰山找到的云纹铜片完全一致，是同一件供器上剪下来的。没想到房敏学在离开凤凰山时带走了三件供器中的烛台，把香炉留在了凤凰山。

　　难怪他们在凤凰山发现了香炉的大量铜片，而烛台的铜片却很少。那剩下的另一个供器，房敏学是不是带到了另一座山上？

　　纪荀回过神，开口说：“他把供器当作可移动的档案工具。每到一个新的实验场地，他就从供器上剪下铜片，用编号规则标记每一个藏匿点和每一个受害者。”

　　“烛台的云纹在凤凰山本来是用来标记三号被试刘某的，刘某的罪名是干扰。但到了林城，他把云纹分配给了方护军，罪名是欺骗。”

　　“在他的认知体系和框架中，罪名可以重新分配。”林墨说，“供器是固定的，但罪名的定义权在他手里。他在凤凰山用兽面纹标记贪，雷纹标记盗，云纹标记干扰。到了林城他就把云纹重新定义为欺骗。这是他的体系灵活的一面，核心规则不变，但具体的符号可以随场地和对象调整。”

　　纪荀把铜片装好，交给何队长做登记。然后他走回石榻前，蹲下来仔细观察铁链的固定方式。

　　膨胀螺丝打进石墙的位置离石榻表面大概四十公分，和山神庙条石的高度一致。一个成年男性躺在石榻上，手臂向上伸直，手腕刚好能碰到膨胀螺丝的位置。

　　看来房敏学在设计捆绑距离时考虑了人体工效学，既不能让被捆绑者完全伸直手臂，也不能让他屈肘发力。这个距离会让被捆绑者处于一种持续的肌肉紧张状态，既不舒服，又无法挣脱。

　　“他还研究过人体工学。”林墨站在他身后说，“他知道肌肉的发力原理，知道什么样的捆绑姿势会造成最大的不适感，又不会导致肢体坏死。”

　　纪荀站起来，走到房间的另一端。在石榻对面的墙上，距离地面大概一米六的位置，有四个用刀尖刻出来的字——罪有应得。

　　和凤凰山石洞里的刻字一模一样，房敏学每完成一次刑罚，就在现场刻下这四个字。这对他来说是仪式的完成？还是？

　　纪荀来不及细想，他的目光又被其他东西吸走了，因为方敏学留的东西不止这四个字。

　　林墨在刻字下方的地面上发现了一个被蜡封住的玻璃瓶。瓶子里装着好几张被卷起来的纸。

　　林墨用镊子小心地夹出纸张，在强光灯下展开。纸上的字迹工整、紧凑，确实是房敏学的亲笔。

　　“二号实验场地总结报告。”林墨念出标题，“实验地点：林城老君山道观。实验周期：二零零五年八月至二零零六年十月。被试数量：三人。一号被试：方护军，罪名欺骗，执行完毕。二号被试：张某，罪名侵犯，执行完毕。三号被试：李某，罪名侵犯，执行完毕。”

　　这里有三个被实，比凤凰山少了一个，但时间跨度几乎一样，从二零零五年八月到二零零六年十月。

　　纪荀接过那张纸继续读下去。房敏学的文风一如既往地冷静和学术化，但内容让人背脊发凉。

　　“一号被试方护军。罪行：与方护国、方护才共同盗取凤凰山山神庙供器香炉，事后各分得赃款一百元。在调查过程中隐瞒事实，欺骗调查者。经核实，方护军于二零零三年离开方庄镇后，在林城西郊建筑队务工。二零零五年八月开始接触，九月完成控制，十月执行刑罚。方护军在刑罚过程中表现出较强的意志力，拒绝书写悔过书。这是值得记录的异常现象。

　　“凤凰山一号被试方护国在被囚禁六个月后彻底放弃了反抗意志，主动书写悔过书，将执行者视为山神的代理人。而方护军在囚禁六周后依然保持对抗态度，拒绝承认欺骗罪的成立。这说明，个人意志力的强弱与罪行性质、人格结构有密切关联。”

　　“方护国犯的是贪，贪的本质是软弱。方护军犯的是欺骗，欺骗的本质是傲慢。软弱可以被瓦解，傲慢只能被摧毁。刑罚方式：渐进式疼痛递增。从低温灼伤开始，逐级升级到高温接触。

　　“被试在第三级疼痛时失去意识，在第五级疼痛时死亡。死亡时间：二零零五年十月二十三日，凌晨三时四十七分。尸体处理方式：分尸，加热后粉碎，粉末撒入老君山北坡的松林。不留坟，不留碑，不留名。”