书评 - 晋江文学城

看了这篇番外，感觉到完全没希望了，看来宛然是回不到13身边了，好心痛，好心痛，别把宛然写死吧，就是在哪里带发修行也比让她死好，只要她活着就有一点点的可能让13在有生之年再看到她一眼，那怕是看她一眼就死去，也比永远也看不到了好，也比永远都蒙在鼓里强。
可惜十三福晋也预料错了，最后她并未能与十三死后同穴，因为十三比她先死，所以地宫门随着十三的去逝也关闭了，古代所有死在皇帝、王爷后面的女人都不可能与他们同葬一穴的，十三的福晋都比他后死，都是葬在他墓外其他地方的。
想起历史上记载十三快死的时候，雍正急急忙忙从圆明园起驾，但是还没赶到，十三就死去了，雍正说十三是不愿以自己的永诀之态让皇帝伤心所以仙去——“闻病势沉笃，朕方欲命驾临视，乃王闻之，即脱尘而去。盖王不欲以永诀伤朕之怀，是以显此刚诀之相。”（该句出自稽古论坛洗桐女史及菰叶录入『节录雍正上谕陈述怡亲王去世经过』www.ourjg.com），要放到这篇文里说，说不定是因为十三已经知道了4和宛然之间的事，可能是怕自己临死前忍不住会问，而又不愿听到自己一向崇敬的哥哥当着自己面承认这件事，所以“仙去”，或者是压根心里百味杂陈，对4的情和对4的恨在心里矛盾冲突，根本不愿面对他，所以没等他来就去了（我现在不是在说历史，我只是从历史来猜小说）。
不知道大人下面要怎么发展，不知道大人要怎样结局，反正已经是悲剧没错了，悲剧更能使人产生无法填补的遗憾，让人心痛如割、心意难平，引人不断深思、不断品味，所以是悲剧我并不在意，但是这个悲剧到底是谁造成的呢？先是康熙。在康熙眼里，宛然是他早年爱情的一个影子、一个追忆，他抓不住，他也不愿意让别人抓住，他以为给别人别人也是抓不住的，但他没想到别人抓住了，所以他不能容忍；而且很可能康熙并不希望作为皇族的他的儿子沉溺于哪个女人，他可能更希望他的儿子能像他一样，有无数个女人却并不重视；同时康熙的世界里还有重要性不可比拟的皇权，他要有一颗冷然之心，无情摧毁一切有可能、哪怕是有一点点可能威胁他王位的因素。所以他拆散十三和宛然，打击十三和宛然。而后又是13和4。4的原因在于自己的真情，但他不知道自己的真情像岩浆，滚烫而热烈，如同喜欢一朵花，就把它掐下，放在瓶中仔细呵护，却断掉这花生命的源流，并没有问花最愿意怎样生活，如同喜欢一只鸟，就把他关在笼中，悉心调养，却割裂了这鸟与天空的联系，只为了满足自己对这鸟的喜爱和渴望。
“我伸出自己的手，搂住他的腰，在他怀中找寻自己最舒适的位置，心里却忽然有一种感觉，那就是，我已经找到了属于自己的山水间，在胤祥身边，做他的妻子，我的人虽然受到宫廷的束缚，但是心却是自由的。”这是宛然的幸福，这是宛然想永远要的生活，但是两届帝王都没有征求她的意见。
至于十三，他为什么同意了娶兆佳，在上部里他连死都不会犹豫，挡住刺向宛然的刀子，为什么最后却屈从了康熙，在宛然尸骨未寒时娶了她人？这点月大一直未正面描写。下面我从大人的文字中来寻找这原因的蛛丝马迹：1、是十三很在乎康熙对他的感情，他不愿忤逆父亲？2、康熙大队人马先回京，本来留了和嫔照顾宛然，从八福晋的言语里可以看出，她和和嫔已经知道康熙要给十三赐婚的事了，可是这时却忽然传来消息说康熙病了，急召和嫔也回京。是不是十三不同意康熙的赐婚和康熙闹翻了，结果把康熙气病的呢？而康熙一病，十三又不忍心了，所以勉强答应了？3、康熙还把八福晋带回的弘昌留在宫里，这一举动有牵制十三的因素。他会不会以此来威胁十三，告诉他若不奉旨成婚就让他父子分离，不得相见？4、当然康熙想让十三遵旨还有很多办法，比如宛然活着的时候拿宛然的生命威胁，宛然“死后”可以拿宛然的家人威胁等，“我虽不杀伯仁，伯仁却因我而死”这个道理十三还是懂的。以上仅是我的猜测，但从这些蛛丝马迹里我也感觉到，有时候死可能比活着更加简单，飞蛾扑火为自己的追求献身不过是一瞬，也许尚未觉得痛已经实现了自己灵魂的升华，可是一个人他因为自己对他人的责任、因为怕伤自己亲人的心、因为怕连累到其他无辜的人，连死都不能选择，不得不在艰难中被扭曲的活着才是最最难，最最苦的，我能感觉到这文中十三的无奈，这也正是十三和4的不同，4为了自己可以不顾一切，可以无视任何人的感受，13却无法做到不顾一切无视他人的感受只为自己活着。
下面有点恶搞。幻想一下，13如果只重视和宛然的感情其他什么也不顾忌、什么也不在乎和老康无畏对抗、宁折不弯、坚持到底情况会是什么样子的：情况1、当老康告诉13要他再娶的时候，13抗旨不遵，老康一怒打了13一顿，把他关禁闭。老康：“哼，皇帝说出的话要是谁谁一反抗就轻易改了，那皇帝的威信何在？又如何号令他人？再说了，再娶个女人完全是小事，这么小的事你都敢不听我的，那其它事呢？可以对这样的臣子或儿子放纵吗？别说我说过的话不能改，就是勉强可以改，我也不能改！”13绝食坚决反抗，老康愤怒，威胁13，要是再绝食就处死宛然，13不为所动，老康可能不会真的马上处死宛然，但他可以骗13说“你就不要想了，宛然已经被我处死了”叫他死心，但13听后悲愤，自尽，宛然带着孩子回来发现十三已死，宛然或者殉情，或者独活，老康这时候后悔也晚了。
情况2、当老康告诉13要他再娶的时候，13抗旨不遵，老康一怒打了13一顿，把他关禁闭，过了几日老康又召见13，问他愿不愿意奉旨成婚，13还是不答应顶撞了康熙，康熙大怒，病倒了，13不为所动“你病死我也不答应”，后来八福晋带回了宛然的小孩，老康表示“你的孩子在我手上，要不想永远见不到他，就答应奉旨”，13不管“爱虐随便虐，我无所谓，就不奉旨”，老康说“你不奉旨我就惩处阿哈占”，13“想惩就惩吧，反正我和他也不熟”，老康无奈又说“宛然已经失踪了，很可能已经死了，你又何必执著呢？”，13骗老康说“你让我带兵去找，如果她真的死了，我就答应你再娶”，老康答应了，13在草原执著的找宛然（与文中相反，文中找宛然时间很短，很可能是老康限时了，这里的13才不管你限没限时呢），找呀找，找了很长时间，终于找到了宛然，13知道如果他们再回京，老康可以随时拿宛然的生命或者其他来要挾他，所以他和宛然逃走了，隐姓埋名，再不踏入京城。至于孩子、至于父亲、至于兄长，这份感情应该割舍了；至于其他人会不会被老康迁怒，这些也都不考虑了；可能要过一段逃亡的日子，因为老康必然是要追拿的，至于宛然虚弱的身体受不受得了这种逃亡这个也不知道；如果成功渡过这段危险期，他们还是有可能过上幸福生活的，至于他们用什么手段养家糊口这个仍然是不知道的。总之，前途未卜中。
可以这样吗？我看这里的每一步忤逆，13要迈过去都很难，因为他不是那样能什么都不顾的人，他不能不守臣道，他不能不守孝道，他不能无视责任（虽然说文中后来弘昌有十年不在他的照拂之下，但那是自己被关了退而求其次，若让他在正常的情况下自己选择，他肯定不能把弘昌扔在别人家不管），所以他选择了文中所走的路。其实现实就是这样，甚至比这个还要叫人无奈，谁也不能像孙悟空一样无法无天的大闹天宫，恣意潇洒的活着，况且就是孙悟空这样的，还被如来佛祖压到五行山下五百年呢，就是孙悟空这样的，还被带上金箍，让他可以随时被制约呢。人在世间如同有着纵横的经纬坐标定位，是不可以随便乱走的，是一定要受到各种各样的制约的，不然大家都随心所欲，想怎样就怎样，哪来的社会秩序？哪来的社会有序发展？这是社会存在的必然规律，违反规律的行为都是会受到规律的惩罚，而且也是难以为续的。就说4，他确实很不管不顾了，为了自己的爱情，抛弃了所有，但结果，他成功了吗？一个人的自由自在无拘无束必然是以牺牲别人、影响别人的自由为代价的。44因为自己的任性，给宛然造成了无法解决的伤害，让她一辈子都没法光明正大的去生活，让恢复记忆的她心里一直会有着一块大大的伤疤，也把宛然逼到了人生的绝路上无法退步抽身，也注定了4这一段感情要以悲剧告终，因为他迈出的第一步即是违反了社会准则，往下只能多做多错。所以说，执著如44这种能当皇帝的人，怀着杀伐狠决，刚强果敢，依然无力抗争生活的无奈，13又怎么能超脱出去呢？
对于13和兆佳，好多亲都气愤他不该和她那那那啥，不该有孩子，但是我觉得兆佳是无辜的呀，宛然是女人，她也是女人呀，她也渴望一份属于自己的完整的婚姻和爱情呀，她没有害宛然，为什么要让她受到惩罚呢？她无怨无悔的爱13，知足常乐的爱13，关心他，理解他，陪他走过病痛，走过失意，走过每一个艰难困苦的时候，这样的女人13忍心折磨她吗？13的性格也决定了他不可能对人这么狠心的，况且这个人又无辜，对他又真挚，她渴望的爱情自己已经不能给她了，难道连一个正常的妻子、正常的做母亲的资格也不给她吗？他和他的父亲已经对不起一个好女人了，怎么能再对不起另一个好女人呢？13的痛苦应该他自己品尝，可他无奈的也让兆佳受到了波及，但他不能让这波及再扩展的更大，否则那就是不顾他人的自私了，所以和兆佳履行一个丈夫应该做的，勉力做一个比较合格的丈夫是他应该承担的责任，感觉月大这样写其实也很符合文中13的性格，他是属于那种“博爱而劳心”的人，总是放不下很多东西，要顾及很多东西，对他既愧疚又感激的兆佳，他不可能做的太过分。
月大的《恍然如梦》，真的有一种恍然如梦、往事如烟的感觉，像是一个古代版的《乱世佳人》，女主人翁邂逅了几场爱情却又都风雨飘零，其中的原因有世事无常，也有人生无奈，也许这就是佳人的命运，因为美丽而多彩，因为美丽而单薄，她们珍贵所以她们娇嫩，她们就像易碎的瓷器，容易变成数也数不清的碎片、容易产生缝也缝不住的裂痕，所以她们有许多的遗憾，有许多的故事，也有许多的耐人寻味......

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