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首页>我的晋江> 《少年韦帅望之大刃无锋》第60章

正序

good!

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阿芙也来等文了。。。
这个这个，花弄得大，是因为我的操作系统是linux，很多乱七八糟的小玩意＊咔咔
还有十分钟该更了吧

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唉
nnn你这家伙，有些玩笑在群里开开就算了，还拿到这里来招摇过市，今儿帅望到第五了，多少双眼睛看着这坑呢。。。上次那个叹气和他/她那群“明眼人”不知道这会子正在哪里火眼金睛地等着再看一个甚么“笑话”呢，这教训你这么快可就忘了阿？
附议笙MM 重重得打nnn得PP～～～～～

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今天居然还不更么～～～
哭哭哭
～～～～

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同握手。阿芙的评刚好在偶前面，兼且观点一致，可以互相参照看啊。

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我在加班，痛哭中...............
无论如何，死亡是痛苦的，尤其施施还有帅望的时候，什么能让一个母亲丢下自己的孩子选择自杀呢。施施是攒了好久的勇气才这么做的吧？她是一个可怜的女人，一生全不由自己。我想我们没有理由去苛责她。横看竖看，我都不觉得施施死的懦弱逃避。

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但，当其时，一个人能够舍弃一切甚至生命捍卫自己的原则，无论如何都令人肃然起敬，慷慨赴死的风采足照千古！
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点头！握手！说地好！
就是就是，死8素那么容易滴。说地容易做地难啊。。。

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这一章似乎还没有打分，赶紧补上。
流水落花的评论很精彩，内里的观点也大都赞同。不过（总得有个不过），施施的死应该不完全在“以死谢罪”里。主要矛盾太过尖锐—冷家无人不知帅望是非婚生子，这对于韦行已经是天大的耻辱。更重要的是施施无法面对韦行，因为太清楚韦行对她的感情，而她的感情早就一丝不剩全部交给冷恶。施施自觉活着的每一天都是对韦行的耻辱展。施施希望一死能多少洗去这耻辱，那就是她能为韦行做的最后一件事情。这也是为什么韦行会在十数年后仍然对施施念念不忘的原因之一吧。怎么看都觉得施施这一死很有点壮烈的味道。读者当然知道韦行多么爱施施,多么不愿意施施受到伤害，多么需要她，这感情远远超过施施给他的耻辱感。但施施并不知道这个。韦行后悔的不也正是没有告诉施施这一点吗？
生死之际的取舍恐怕最能体现一个人的思想和性格。刚则易折，性情刚烈的人倾向选择极端的方式表达自己的爱恨。作为旁观者、后来者，容易看清情况，容易做出更明智的判断。但，当其时，一个人能够舍弃一切甚至生命捍卫自己的原则，无论如何都令人肃然起敬，慷慨赴死的风采足照千古！有时候甚至认为，这样的人才是真人。人类就是因为有这样的人存在，才能传承最高贵最辉煌的那部分人性。

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“自古艰难唯一死”。选择死，未必就是一种懦弱。
死亡，也是一种抗争。当所有的言语已无效，只有以这种最惨烈的方式。
如果说死亡仅是一种懦弱，那么古代那么多自杀保节的将领都错了，他们都应该活下来，采取曲线救国的方式，完成自己的价值。是这样吗? 那么抗战时期宁死不投诚日寇的国民党将领也都错了，他们都应该像汪精卫一样谄媚而无尊严的活下来。是这样吗？
死亡，不仅是一种抗争，也是一种态度，决不妥协的态度。
我不想长篇大论的讨论老舍的死和司马的活。只想说，有时候□□上的刑罚比不上精神上的摧残。司马虽受刑，但精神上还有信仰，还有完成史记作为动力；而当一个人精神上的摧残到达无法忍受的地步的时候，连原来的信仰都被破坏的话，无论他做什么选择，得到的不应该是指责。。。子非鱼，焉知鱼之悲？
我想说说施施。无论有多少人不喜欢她。我一直要说，我很喜欢施施。她是个有担当的女子。她坚持自己，不妥协；即使已死亡作为交待。。。如果把后来韦行和帅望守的苦都怪到施施头上，我觉得不公平。她不是神，无法预料，她只做了自己觉得该做的事。她爱不了韦行，坦诚地告诉他；她维护了冷恶，不惜以生命为代价。自己问问，有谁能自称做到她一样，有所坚持？有所坚持后亦有所担当？
现在多得是为了金钱，前途出卖自己，抛弃所爱的人。贫贱立刻移，富贵马上淫。。。施施，不比他们高尚吗？

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每个人的性格以及遭遇都是不同的，从而会因为同样的大环境而产生不同的选择。每个人都有选择自己命运的理由和权利，怎能要求世上其他所有人有统一的思想？这岂不是另一种精神专制？□□的凶残，死亡需要真诚无畏，活下来却也需要咬紧牙关。傅雷、老舍、沈从文、钱锺书，各有不同，无论是铮铮傲骨，还是默默隐忍，应该是各有原因吧，死亡有时候很艰难，有时候很轻易。我们不能要求所有人都象傅雷一样勇敢的自杀。我们也不能要求所有人都象沈从文一样在□□做考古。至于施施，更不能拿郭靖相比，两人性格境遇相差万里，当然会有不同的选择结果。

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最后生成：2024-11-05 05:08:04 反馈联系我们@晋江文学城
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