首页>我的晋江> 《从始皇开始的历史直播》  第13章

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• 　　扶苏的这个想法不一定是受君臣观念影响，更多的大概是受孝道观念影响。那个时候的儒家应该是没有君要臣死，臣不得不死的观念，孔子《孝经》里说：“昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国。大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家。士有诤友，则身不离于令名。父有诤子，则身不陷于不义。”大概就是说以前的天子，有几个敢于指出天子错误的大臣，虽然天子无道，但也不至于失去天下；诸侯里面有敢于指出诸侯王的过错的大臣，虽然诸侯王无道，但是他们也不至于失去自己的封国等等。
  　　孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后面是他很经典的“民为贵，社稷次之，君为轻”。荀子则主张“制天命而用之”，他觉得你支持还是反对国君的命令不重要，关键是你把国家的事情是做好了还是做坏了。
  　　所以说君要臣死，臣不得不死的观念是后人强加给儒家的，扶苏这个时候的观念也不会受这个影响。

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• 扶苏啊，不想说什么

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• 小说和抖音评论区全都是这样，根本没有人去看史料，然后三人成虎，历史上对扶苏的评价明明挺高的
  的。现在扶苏的形象基本变成了1.支持儒家，反对法家，2.支持分封，反对郡县，3.是个腐儒生，4.老师是淳于越，5.善良过头，愚孝，可是根本没有任何的历史资料证明这些，懦弱和愚孝的人会和父亲正面刚吗？而且秦国法家治国，扶苏更加不可能只学习儒家，而且那个时候的儒家和明清是的儒家可不一样，而后世王朝正统思想是儒家，历史资料摆明了朱标是学习儒家且宽仁，朱标为犯错的弟弟求情(百度，我不是很清楚有没有史料记载)，结果朱标的形象就是正面形象，宽仁，扶苏就是仁弱，汉武帝的太子刘据史料记载了一句“好梁谷”，好家伙，结果网友直接把亲亲相隐这个帽子扣到了刘据身上，可是并没有历史的资料证明刘据支持亲亲相隐，而朱标传的很广的为犯了很大错误的弟弟求情就是宽仁，兄友弟恭，没有人说朱标支持亲亲相隐，网友可真双标，扶苏的形象更是差，刘据被迫背了一个支持亲亲相隐的锅，主标就是仁厚，兄友弟恭，史上最强太子，网友把双标搞得明明白白的

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