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网友:Polly 打分:2 [2020-08-07 10:35:47]
最近碰巧读了胡宝国关于南朝仕子“少孤贫”的阐释。他以为,南渡贵族大多定居建康,在南方无产业根基,只靠俸禄养家。一旦家主谢世,失去供养,子弟很容易陷入贫窘的境地。也因为此,每逢国变改朝,这些侨姓贵族就必须在忠君和保家之间做出选择。如果选择杀身成仁,家族极容易衰败,就此沉沦。如果选择做家族孝子,那么就等于做了贰臣。在讲究忠孝的当代,一旦孝道和忠君发生对立,真的很难抉择。当时人讽刺褚渊,也是希望褚家败落,将之排挤出权力圈。
[1楼] 作者回复 [2020-08-07 11:21:07]
非常感谢提供这些宝贵的知识!原来褚渊被讽刺还有这些深层的原因,那么他更值得同情了。
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网友:Polly 打分:2 [2020-08-07 10:35:47]
最近碰巧读了胡宝国关于南朝仕子“少孤贫”的阐释。他以为,南渡贵族大多定居建康,在南方无产业根基,只靠俸禄养家。一旦家主谢世,失去供养,子弟很容易陷入贫窘的境地。
也因为此,每逢国变改朝,这些侨姓贵族就必须在忠君和保家之间做出选择。如果选择杀身成仁,家族极容易衰败,就此沉沦。如果选择做家族孝子,那么就等于做了贰臣。
在讲究忠孝的当代,一旦孝道和忠君发生对立,真的很难抉择。
当时人讽刺褚渊,也是希望褚家败落,将之排挤出权力圈。
[1楼] 作者回复 [2020-08-07 11:21:07]
非常感谢提供这些宝贵的知识!原来褚渊被讽刺还有这些深层的原因,那么他更值得同情了。
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