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当我看晚清时期的女子画像，我就突然明白了某些穿越文中，为什么穿越女一穿越过去，就仿佛自带光环，赢得所有人喜爱了
看画像中晚清时期的女子们，由于社会风气，她们呆滞、毫无生气，可是她们明明是妙龄少女啊，却因为病态而又畸形的审美，过度崇尚“三寸金莲”，贵族女子讲究‘足不出户’即所谓“大门不出二门不迈”，天天都在自家的一亩三分地打转
三寸金莲，最早出现于宋代，而大量史料证据证明宋朝以前中国女子是不缠足的。
三寸金莲是古代妇女传统习俗的极端发展。
人们把裹过的脚称为"莲"，而不同大小的脚是不同等级的"莲"，大于四寸的为"铁莲"，四寸的为"银莲"，而三寸的便为"金莲"。
三寸金莲以人工的方式营造出了一种独特的"女性美"。
而裹过小脚、明知‘三寸金莲’带来的伤害和痛苦的母亲和祖母们，却不顾女孩儿们的眼泪与喊叫，一次又一次地打着“为你好”的旗号，尽她们的“责任”，给懵懂不知事的稚龄女儿孙女们缠足。
在历史上，也曾禁止过缠足。清朝就曾多次明令禁止，太平天国也曾颁布过类似法令。但直到辛亥革命后，从城市到乡村的缠足之风才逐渐被废除。
人说，小脚里头，藏着一部中国历史，这话玄了!...历史一段一段。一朝兴，一朝亡，亡中兴，兴中亡。兴兴亡亡，扰得小百姓不得安生，碍吃碍喝，碍穿碍戴，可就碍不着小脚的事儿。打李后主到宣统爷，女人裹脚兴了一千年，中间换了多少朝代，改了多少年号，小脚不一直裹?历史干它嘛了?上起太后妃子，下至渔女村姑，文的李清照，武的梁红玉，谁不裹?猴不裹，我信。大清入关时，下一道令，旗人不准裹脚，还要汉人放足。那阵子大清正凶，可凶也凶不过小脚。再说凶不凶，不看一时。到头来，汉人照裹不误，旗人女子反瞒爹瞒妈。拿布悄悄打起"瓜条儿"来。——节选自《三寸金莲》作者:冯骥才
古代贵族女子们从生下来起，睁眼闭眼都是自家这四方天这四方地，除了去佛寺哪都不能去，只能呆在家里。
出嫁，也就是从一个四方天换到另一个四方天罢了
更何况，晚清甚至开始崇尚“女子无才便是德”，不让女儿念书，人为折断她们的羽翼和翅膀。
因为没有念书，就不会想要自由，就不会知道外面世界的精彩，就不会产生向往，就不会不受控制，就不会排斥婚事，就可以乖乖地当一个听话的傀儡和可以被父兄待价而沽的商品了
就是不知道这些从小金奴银婢环绕，锦衣玉食享用，宛如金丝雀般的贵族女子，午夜梦回时，有没有想出去透透气？
有没有向往过外面精彩纷呈的世界呢？
试想，当古代贵族女子被人为折断羽翼和翅膀，人为阻值获取知识的途径，人为被迫斩断社交圈，只能年复一年日复一日困在方寸之地中，围着一亩三分地打转，睁眼闭眼都是四方天四方墙，她能不“头发长见识短”吗？
待字闺中时，除了父兄和兄弟外，见不到其他异性；
嫁人后，也没有社交圈，工作和生活都与丈夫、儿女息息相关
这个情况下，丈夫和儿子就是她们的依靠。
你说，她们能不过度关注吗？
丈夫和儿子一旦有异样，能瞒得过她们的眼睛吗？
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
这就是古代贵族女子得不到丈夫的喜爱很容易忧思、多思，然后郁郁寡欢病逝的原因。
不管这个贵族女子多么尊贵、多么聪明都不例外。
比如，有嫡亲兄弟可以依靠的，德妃即未来的雍正帝生母乌雅氏所生，又从小被皇太后教养大的天子之女——和硕温宪公主。
为什么说温宪公主聪明呢？
因为，自小，温宪公主便受到了良好的教育，而温宪公主也很聪明，后来温宪公主的祭文(选自《皇朝文典》)上说:
"尔公主秀出紫微，祥开银汉，爰从襁褓即育慈闱。爱每笃于兴居，日无违于左右。弱龄受教，聪慧夙成，性自悦乎诗书，行每谐于箴史。谓诞膺夫景福冀永享，夫修龄作聘元舅之家，仰慰慈亲之恋"
在女性册文和祭文上用"聪慧"之类词的很少。而温宪公主的祭文中能出现"聪慧夙成"、"性自悦乎诗书"这样的词，更是因为温宪公主自身有才华，才值得这样高的评价的资本。
希望勤太妃能好好教养女主女儿吧，教会她自立和自强，把她的眼界和格局给打开，开拓她的视野，让她有自己的生活和社交圈，发现世界的美好
这样，到时候“盲婚哑嫁”即使额驸和女主女儿只是面子情，女主女儿也有自己的事做，不至于整颗心都是额驸，有了额驸忘了娘，然后像温宪一样郁郁寡欢导致忧思成疾，最后，病逝，希望作为半女主的女主女儿能有个璀璨的未来~
但是，也不能过度保护。该放出来挨毒打还是要放出来挨打的。
不然，就会像，自幼深得祖母和皇父宠爱的温宪或者是因为女儿少且家风好、家庭和睦的富察家格格们一样，被娇养得“天真”又“善良”没有认清皇宫现实，也不适合在倾轧严重‘群魔乱舞’的皇家生存，一点小坎都过不去，轻易就忧思成疾，然后病逝，使得亲着痛仇者快~

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