书评 - 晋江文学城

郑重声明：本帖谢绝一切转载。
不感兴趣的亲请无视中间大段废话，只看首尾即可。
首先向所有陪着阿堵蹲在坑底的战友们拜年。
祝大家：平顺安康、和睦融洽、心想事成、如意吉祥。
愿我们都能爱自己、爱家人、爱生活，有人可爱，常被人爱。
辞旧迎新之际，收到了很多亲情意满满的留言，特别是几位亲诚恳用心，或文采斐然，或深刻流利的长评，借此机会，深切致谢，并做个回复。
这文码到如今，拉拉扯扯三十万字，在我自己的计划里，大概差不多一半了。从《红尘》到《一生》，阿堵始终在努力贯彻自己对故事的几个想法。
1、希望讲好看的故事。
个人以为，故事好看，是一篇小说最基本的价值。当然，我只能按照自己的口味，讲自己觉得好看的故事，读者是否也觉得好看，是无法强求的事情。故事要好看，必须有冲突。国恨家仇、造化弄人、利益之争、立场相悖、性格矛盾……这些都是华丽丽的冲突，是吸引人抓眼球的基本要素。所以，《一生》里的时代背景，主要人物的关系和性格等，会这样设计，很大一个原因就是想让故事好看。
正如离幻亲所言，跟一个故事较真，未免拘泥，会失去很多阅读的乐趣。
2、真作假时假亦真。
虽然说不要跟故事较真，话又说回来，不较真一样没意思。看文的多是痴人，有几个肯不较真？关键是进去了出不出得来（犹记得少年时看《神雕侠侣》，恨不能提剑进去杀了尹志平）。不过这个穿越加架空的故事背景，会引发热烈的关于国家民族文化的讨论，阿堵有点意外，同时又很得意（嘿嘿……）。这也许可以说明，某堵对“真作假时假亦真”审美原则的追求还有点成效？
用丹青的话说，要以假乱真，就得拿出真心来做假。所以，阿堵的架空方式，是尽量用琐碎的真材实料，根据需要重新搭配组合。时代地域、体制名目，有时候考证细节，有时候放胆胡编。如果大家看着看着，会产生似是而非，似非而是的混淆感，请感谢中华民族漫长的历史、浩瀚的文化，提供我们如许丰富的养料。
3、至爱古典，体谅古人
阿堵是一个推崇古典的人。这里的古典，主要指美的领域。我们这个古老民族的古典文化，精华有多少，糟粕就有多少（不同意这句话的亲，请尽情拍砖）。我曾经假设，如果自己写故事，一定要写带古风的故事。真正动笔的时候，心里就想，别的且不说，务必要展现古典美。丹青也好，子释也好，都是某堵心中古典美的化身。
然而真实的古典，即使是美的部分，也常常夹杂着酸腐气、迂阔气、脂粉气……所以，某堵大着胆子随手瞎捏，渴望捏出一个抛开这些讨厌习气的古典美人。所以，丹青是艺术家，子释是穿越者。
古风的背景下，主角之外各色人等，有他们该有的面貌。今人写古人，再怎么细致写实，终究水中望月雾里看花。故事顺着自己的思路往下讲，其实都是阿堵一厢情愿。落入方家眼里，恐怕幼稚粗陋之处比比皆是。阿堵给自己的原则，不过是勉强用体谅古人的心去假设他们。
在写的过程中，希望实现的，是让人物自己多表演，作者少插话。一些道德感较强的亲，在这方面有阅读期待，想知道作者的明确表态，所以看着看着就糊涂了，失落了，甚至愤怒了。——这也很好理解，要怪，只能怪到咱们的基础教育头上。其实文字承载想法，故事里怎么可能没有作者的态度？只不过习惯了黑白分明或五彩斑斓的眼睛，对阿堵这种灰不拉叽一团浆糊的表态方式可能不太能接受。
4、文化铺底，感情至上。
有亲提到人性。阿堵绝不敢说自己在写人性，只是故事里偶尔不可避免的涉及人性罢了。至少，如果真写人性，那么《红尘》中丹青必死。就算他自己不想死，承安也得下手斩草除根。
阿堵其实是赤裸裸的唯心主义者和浪漫主义者，主张感情至上，最喜欢狗血淋漓的爱情故事。话说到这里，各位亲大概能理解了吧？某堵文中那些国家啊、民族啊、文化啊……都是为爱情打底子的，呵呵。阿堵终究只是一名小女子，对政治经济、意识形态、疆域之争、民族仇恨等等这些东西热情有限。但是，只有爱情的故事不够好看哪。得来点儿文化铺出一个比较大的舞台，画出比较深的背景，主角们才有足够的空间上演离合聚散、爱恨情仇，是吧？
所以，某堵不惜违背某些日常定理，执意写心心相印情有独钟，写白头偕老琴瑟和鸣，写历尽沧桑痴心不改，写踏平坎坷相守一生。
说起来，年前收到四篇长评，感激之余，最心水的却是不死兰亲对俺家亲亲长生的不吝夸赞呢。
总而言之，言而总之，很多亲执着不放的国家问题、民族问题、文化问题……，并非阿堵想表达的重点（汗……）。虽然不是重点，却已成了热点，除了某堵需要自我检讨之外，也充分说明了咱们耽美届读者的良知和责任感，身在耽美心怀天下，痴迷BL不忘爱国，好啊。
面对某些亲诚恳而严肃的发问，阿堵无法回避，只好硬着头皮答一答这个……呃，国家问题、民族问题、文化问题（庐山瀑布暴雪冷汗……）。实际上，这些问题之前有很多亲的留言相当精彩，闪耀着真知灼见，建议对此有兴趣的读者可以回头翻一翻，大概集中在四十章前后。下面的话纯属阿堵个人想法，也许过些时候会有不同想法，也许和亲们的想法不太一样，交流探讨拍砖扣帽皆无不可，只是以后可能很难有这样的心情慢慢回复了。
好吧，这个……国家问题、民族问题、文化问题哈！（搓手，抬头，远目：这种事我怎么知道，乃应该去问胡书记□□噻）
首先，请允许我换个说法。我看几位亲的意思，不是要我横向区分国家、民族、文化，而是集中在纵向的历史上。那么，不妨把三者合一，按纵向线索归结为：历史问题、现实问题和未来问题。
五胡乱华、蒙古入侵、满清入关，诸如此类，是历史问题。
反对亚洲某岛国右翼势力，抗议某半岛国家剽窃我中华文化，台X藏X企图分裂祖国，诸如此类，是现实问题。
类似小人物亲说的，如果东亚一统会怎样啦，后人会如何评价我们今天的“爱国”行动啦，包括马克思大人预言国家终有一日会消亡啦等等，这些都是未来问题。
小人物亲和jianning776亲二位提出的疑惑，我觉得，是把历史、现实和未来搅和在一起，用历史的标准和未来的标准左右现在，所以糊涂了。我的看法是：历史的问题交给历史；未来的问题交给未来。对生活在这个时代的我们来说，重要的是现实问题。
当然，现代人如何评价历史，如何假设未来，同样是现实问题。关于这一点，我的看法是：我们常常用今人的标准评价古人，却忘了用古人的标准理解古人。同样，我们可以用今人看古人的眼光假设后人看今人，但不能因此产生虚无感而放弃对今生的执着（如果你能穿越到千年后，另当别论）。
我们是生活在当下的人。不要因现在而苛求古人，也不要因未来而否定现在。
历史书上常有所谓“民族大融合”，明明白白写着实乃潮流所向大势所趋，阻挡者是历史巨人的绊脚石。同时我们又看到，抵抗外族侵略的牺牲者满腔正气，顶天立地永垂不朽。于是我们茫然了。我们会茫然，因为这里举的两个例子，第一个用的是现在的标准，而第二个用的是当时的标准。前后两个标准可能差了几百上千年，当然会有矛盾冲突。说实话，会茫然的都是肯动脑筋的聪明人。但是，如果茫然到当自己的民族自己的家园自己的亲人遭受异族侵略时，犹豫要不要顺从此“民族融合”大潮流，动员大家缴械投降走在历史前列的地步，我只能说：噢！MGD，孩子，你想太多了……
我觉得，会产生这么多茫然的孩子，是因为我们的教科书写得不好，满纸愚民的白×理论（阿门，原谅我吧……）。我们从小所受的教育，就是把过去现在未来不加分辨混淆在一块儿。为什么教科书要这么编？也许是因为编者本身就这么白，也许是因为没有办法。混在一块儿，缺啥拿啥左右逢源，需要“融合”的时候俺就高唱“融合”，需要“抵抗”的时候俺就高唱“抵抗”……过去老百姓好糊弄，只要上头一唱就群起而应，现在不好糊弄了，开始琢磨唱的是什么了……（扯远了，请无视本段）
再举个例子：岳飞岳武穆。对于这位民族英雄，如今爱恨交加的都少了，越来越多的人是批评他愚忠，傻。阿堵少年孟浪，也曾将这位贬得一钱不值。现在明白了，他在他的环境里，就是大英雄。唯有当我们理解了当时当地他的处境，他的想法，回头来看他的抉择，才可能为他感动，为他流泪，而不是简单的嗤之以鼻。
但是，如果是我们自己，回去了那个时代，是做岳飞？还是做秦桧？（请不要跟我说你带着先进武器穿越大宋做岳飞）
——这样尖锐残酷的问题，若非事到临头，谁敢回答？
于是还回到之前的话题：历史问题也好，未来问题也好，对我们来说，最重要的是现实问题。而所有现实问题，你我无可逃避需要直面的，终究是个人选择问题。
一个人在某些紧要关头，如何做出选择，难讲得很。也许从是非出发，也许从立场出发，也许从性格出发，也许从感情出发，甚至，没准从直觉出发。前些时候大家争论这些问题，就是各自从自己的立足点出发，有时候彼此倾听，有时候鸡同鸭讲，呵呵。
最后再说一个具体问题，就是前文提到的“当自己的民族自己的家园自己的亲人遭受异族侵略时，犹豫要不要顺从‘民族融合’大潮流”，去想百千年后的人们会如何评价——就连李子释一个穿越去的，都不会这样想、不曾这样做，顶多独善其身。身为一个活在当下的现代人，会产生这样的犹豫，有点儿走火入魔了。
退一步讲，就算走火入魔到有所犹豫，只要你不是一个天生冷血的人，就不大可能干出这种“顺应历史潮流”的事（如果有心向李子释看齐，又另当别论；或者某些人以此为借口粉饰自己的自私怯懦，也可能打出这个旗号）。
因为，人是有感情的动物。是非立场，无不渗透感情。我们生活在这片土地上，这里的一切都融入了我们的感情。当侵略者肆虐而来，哪怕你看清了历史潮流，心也会痛的。你的心会驱使你做出选择。
我们对五胡乱华、蒙古入侵，包括对满清入关没啥感觉（甚至津津乐道，你看现在流行的关于清王朝的连续剧，还有清穿文啥的），就是因为时间遥远，已没了切肤之痛。
我们对亚洲某岛国右翼势力的敌视，对那些右翼势力无耻的否认侵华历史，篡改教科书的行为，对亚洲某半岛国剽窃我国传统习俗，民族文化，对台X藏X势力企图分裂祖国大陆的行为义愤填膺，大加斥骂，就是因为身处其间，伤筋动骨。
说来说去，怎样选择，还得问问自己的心。
不过离幻亲有句话说得好：不管自己如何选择，请尊重他人选择的权利。这里补半句：特别是不做什么的权利。
——请允许我选择。请允许我不但可以选择做什么，还可以选择不做什么。
其实，一个国家的公民如果真的拥有这样的选择权，大概不会有多少叛徒。也许，咱们历史上叛徒层出不穷，跟大家从来没什么选择权多少有点关系。
啊，又扯远了……除夕之日扯这些，我很郁闷啊……
反正，反正，再次给大家拜年啦*^ -- ^*
2009
祝上学的金榜题名；
祝单身的洞房花烛；
祝成家的难得糊涂；
祝月光的年年有余；
…… ……
祝大家：
缸里有米池里有鱼；
或住广厦或居新庐；
无灾无难多寿多福；
天天顺心处处通途！
再次郑重声明：本帖谢绝一切转载。大过年的，请各位给某堵留条活路……
作者回复：
回头想想，为什么背景问题会变成热点问题呢？

也许这恰恰说明了中华传统文化的不朽魅力。

不论观点是什么，抒发的都是对这片与我们血脉相连土地的深沉感情。

无论如何，新的一年又开始了。

惟愿风调雨顺，国泰民安。作者回复：
回头想想，为什么背景问题会变成热点问题呢？

也许这恰恰说明了中华传统文化的不朽魅力。

不论观点是什么，抒发的都是对这片与我们血脉相连土地的深沉感情。

无论如何，新的一年又开始了。

惟愿风调雨顺，国泰民安。

首页>我的晋江> 《一生孤注掷温柔》 第49章

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