首页>我的晋江> 《误入秦宫盈时月 （大秦过客之玉石前盟）》  第45章

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• 看了56大人的评论，猜想您大概很恨吕后、慈禧这类人的吧。
  等着看您的《谈谈后宫里的真女人和真小人》，希望多列举点可靠的史实作为您论证的论据哦！作者回复：
  这样就很好了，什么时候给我收？

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• 呵呵，理解您的心情！握手!
  权谋文不是历史，消遣一下就好！
  我的想法是：莫恨女性参与权斗，男性亦如此，甚至有过之而不及；
  莫怨女性滥用权力，男性昏君也一样！
  要恨就恨这个社会为何总是弱肉强食；
  要怨就怨那个社会为何没有诞生另一个人取代令人“厌恶”的太后......
  作者回复：
  dudu大的心态真好~~

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• 作者回复：
  啊，56大大，写个题目，让我收了这篇长评吧，不能沉~
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  恩，题目就叫《谈谈后宫里的真女人和真小人》吧，大大如果觉得不合适，可以自行修改。谢谢大大的赏识。不胜荣幸。作者回复：
  如此认真的长评，我看能不能申个精华评。请大大加题目再发一遍。

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• 当然，后宫里也有性情美人，贤淑的如长孙，智慧的如马后，个性的如独孤，文才的如班婕妤，美艳娇憨的如杨贵妃，孤傲独特的如王昭君，多情善感的，如红叶题诗的唐代宫人，一生悲凄的如上阳白头女。。。。。。
  8过让我去同情那些踩着尸骨往上爬的女人，在帝王或者权力人物面前又一副下贱样的，再惨我也同情不起来，她们的悲惨遭遇或者贫贱出身，只会让我觉得她们活该。

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• 首先为偶的过激言辞表示下歉意。实在是看那些权谋文里，伪女权的无耻女人看得怨气冲天了。其实剥掉俊男美女的外衣，个个不都是《大红灯笼高高挂》吗
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  1）我并不否认行为产生的原因除了社会的还有个体自身的。
  我并不能回答单个个体的行为是受社会的影响多些还是受个体自身影响多些。但我认为当单个个体的行为变为群体行为后，大概主要是受社会的影响多些罢。一个古代宫廷女性参与权斗，也许是因为其个性，那么一群呢？历朝历代的一群群呢？恐怕单用“个人品行”就难以解释了，还得往“社会”上找。不知您厌恶的“古代宫廷女性”是某个个体，还是一群？如果是某个个体的话，似乎没什么意义吧。因为历史上也有某个古代宫廷男性令人厌恶的，您为什么单挑某个“古代宫廷女性”来厌恶呢？如果是一群的话，正如上面所说的，恐怕“还得往‘社会’上找”。既然其行为产生的原因主要是社会的，还有必要令您厌恶吗？
  （2）也许我解释了古代某些宫廷女性参与权斗的一些原因，但我从不认为女性参与权斗是必然的。我当然不希望女性参与权斗（男性亦如此），但我们对那些参与权斗的女性应该给予足够的理解。她们的处境是很可怜的，参与权斗，为自己或为家族。为家族不说了；为自己，还不是想在父权社会一夫多妻制下分得一杯羹。于我，对她们，谈不上厌恶，于您，真的忍心厌恶？您说对吧？
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  首先，以个人浅见，参与权利斗争的人，尤其是女人，不安分是肯定的。吃饱穿暖，甚至家庭和睦，不是她们的人生目标。具体事例参考历代执政太后。
  其次，每一次女性摄政，其实背后的重大背景，必然是皇权的衰微，朝廷权利组合的重大变异。这是肯定的。从夫权统治突然转换为太后临朝，权利不重新大分配是不可能的。同时，女子临朝，也意味着作为真正国家元首的皇帝，没有能力执政了。这对社会来说，决不是件好事。具体事例，参看，在中国“外戚”跟太监一样，历来是个不大好听的名词。甚至还不如不听话的藩镇与诸侯的名声好听。
  如你所言，如果内斗是群体行为的话，那起码说明后宫这个庞大机构内部秩序混乱，当事人不善于管理。但这种混乱，必然有个源头，很多事情，不是一开始就那么糟糕的，它需要一个发展过程。只要一个人通过内斗的行为获取了极大的利益却没受到应受的惩罚，那么以后会有无数个人起而效法。
  许我解释了古代某些宫廷女性参与权斗的一些原因，但我从不认为女性参与权斗是必然的。我当然不希望女性参与权斗（男性亦如此），但我们对那些参与权斗的女性应该给予足够的理解。她们的处境是很可怜的，参与权斗，为自己或为家族。为家族不说了；为自己，还不是想在父权社会一夫多妻制下分得一杯羹。于我，对她们，谈不上厌恶，于您，真的忍心厌恶？您说对吧？
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  对于为家族或者亲人而参与权斗，但就汉朝而论，几乎每个成功的太后背后，都是她的外戚家族被皇帝灭族。这算是为家族而奋斗吗？
  如果说为自己而奋斗，倒是最实际的。但自私膨胀到把整个国家都当作她私人财产的女性，把那个呼喊她为“母后”的年幼皇帝百般拿捏，失去母性的女人，真的值得同情吗？历史事实是，很多太后，捏在手里的皇帝，都不是自己亲生孩子，而是夺来做为摄政的棋子和招牌的。这样的后妈，除了醉心夺取权利，会真心培养国家领导人？她们手下养出的皇帝，又怎么能胜任国家领导人的角色？
  我倒觉得，这种人，最好还是别出头得势比较好些。
  个人浅见而已。作者回复：
  啊，56大大，写个题目，让我收了这篇长评吧，不能沉~

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• ：56 大人评论
  56：偶比较厌恶古代宫廷女性。好处不多，坏处不少。似乎除了宫廷权斗内部整人之外，其他的作用不大。
  du：谈不上厌恶，古代女性地位本身就很低，她们想要为国家建功立业也难，能搞点宫廷权斗内部整人已经不错了。这是社会造就的。
  56：地位跟义务都是对等的。不要把奴婢姬妾流的地位与家主之间的差距对比，那是没比较价值的。古戴正妻的地位还是相当高，也相当受重视的，丈夫的小妾不能比。很多小说里，是把妻错作为奴隶和婢妾的身份来写的，这不正确，起码不带普遍性在那个时代。
  红楼梦里可作参考。赵姨娘怎么也盖不过王夫人。连生的小孩都跟着晦气。
  另，不要把个人品行造就的原因推到社会头上。你这么解释女性参与权斗的合理性和必然性，反过来就是说，古代妇女除了进宫做大小老婆，内斗和整人之外，没别的出路可走，也无所谓对社会的合理贡献？
  du：56大人对我说的，可能存在理解性的偏差。
  1.我并没有“把奴婢姬妾流的地位与家主之间的差距对比”。我认为相对于古代男性，女性地位仍是低的，不管两者可能存在的差距有多小，也不管两者处于何种等级/阶层。注意：我们的比较对象是不同的哦！
  2.
  （1）我并不否认行为产生的原因除了社会的还有个体自身的。
  我并不能回答单个个体的行为是受社会的影响多些还是受个体自身影响多些。但我认为当单个个体的行为变为群体行为后，大概主要是受社会的影响多些罢。一个古代宫廷女性参与权斗，也许是因为其个性，那么一群呢？历朝历代的一群群呢？恐怕单用“个人品行”就难以解释了，还得往“社会”上找。不知您厌恶的“古代宫廷女性”是某个个体，还是一群？如果是某个个体的话，似乎没什么意义吧。因为历史上也有某个古代宫廷男性令人厌恶的，您为什么单挑某个“古代宫廷女性”来厌恶呢？如果是一群的话，正如上面所说的，恐怕“还得往‘社会’上找”。既然其行为产生的原因主要是社会的，还有必要令您厌恶吗？
  （2）也许我解释了古代某些宫廷女性参与权斗的一些原因，但我从不认为女性参与权斗是必然的。我当然不希望女性参与权斗（男性亦如此），但我们对那些参与权斗的女性应该给予足够的理解。她们的处境是很可怜的，参与权斗，为自己或为家族。为家族不说了；为自己，还不是想在父权社会一夫多妻制下分得一杯羹。于我，对她们，谈不上厌恶，于您，真的忍心厌恶？您说对吧？
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  对于您之前的评论，本来只想随便说说的，没想到您这么认真！与您进行如此有意义的探讨深感荣幸！
  作者回复：
  汗，不加精对不住两位大大。

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• ：dudu 评论：《大秦过客之玉石前盟》 打分：2 发表时间：2008-02-26 23:00:00　所评章节：45
  偶比较厌恶古代宫廷女性。好处不多，坏处不少。似乎除了宫廷权斗内部整人之外，其他的作用不大。
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  谈不上厌恶，古代女性地位本身就很低，她们想要为国家建功立业也难，能搞点宫廷权斗内部整人已经不错了。这是社会造就的。
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  地位跟义务都是对等的。不要把奴婢姬妾流的地位与家主之间的差距对比，那是没比较价值的。古代正妻的地位还是相当高，也相当受重视的，丈夫的小妾不能比。很多小说里，是把妻错作为奴隶和婢妾的身份来写的，这不正确，起码不带普遍性在那个时代。
  红楼梦里可作参考。赵姨娘怎么也盖不过王夫人。连生的小孩都跟着晦气。
  另，不要把个人品行造就的原因推到社会头上。你这么解释女性参与权斗的合理性和必然性，反过来就是说，古代妇女除了进宫做大小老婆，内斗和整人之外，没别的出路可走，也无所谓对社会的合理贡献？

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• 偶比较厌恶古代宫廷女性。好处不多，坏处不少。似乎除了宫廷权斗内部整人之外，其他的作用不大。
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  谈不上厌恶，古代女性地位本身就很低，她们想要为国家建功立业也难，能搞点宫廷权斗内部整人已经不错了。这是社会造就的。
  

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  作者回复：
  是啊，我不太喜欢中国古代文人。
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  我的看法恰好相反，我比较喜欢中国古代文人，很多人因为所受教育，讲究愚忠，耿直这一套。在宋朝，做外戚是文人们都BS的。跟小说里抢着送闺女进宫的情形不大一样。在清朝，能进宫伺候皇帝，那也地有相当高的身份的贵族家庭的女孩，或者出身清白，血统优良纯正。。。。。
  当然，文人要奸的话，比一般人坏地更厉害。
  8管如何，偶对古代文人有一定好感。今天偶们看到的历史文集，诗词之类，大多是非鲜明，立场坚定，都是古代文人给留下来的。
  反过来，偶比较厌恶古代宫廷女性。好处不多，坏处不少。似乎除了宫廷权斗内部整人之外，其他的作用不大。作者回复：
  呃，我是有点一杆子打倒一群人了

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• 误会搞大了作者回复：
  窃笑~

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