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花间等闲度，尘缘不相识
追文已久，马甲献评。
初次看文，此文唤作《永相别，长相守》，后来更名《四贞纪》，我觉得甚好。我胡乱揣度作者本意，大概起初只想写贞儿与福临的一段爱恨情仇，下笔越深，情深越切，不由自主的想把贞儿的生命与爱延续下来，故而更名《四贞纪》，也便有了下卷——叹红尘，不知我揣度的可对？
福临与贞儿虽是轻易深重，不管是玉林大师的箴言还是那对“长相守”的玉雁，都给帝王之恋平添许多浪漫与神秘，只是一个天妒红颜，一个情深不寿，那个真相霍然摆在面前时，只怕无人能抵。福临本是多情天子，情痴行痴，贞儿离去，他便纳了董鄂氏的写法，我实能理解大人。我想必定其中有许多曲折无奈，大人不提，一定是没到时候，或者在番外或者后面在借他人之口道来，对不对？福临魂归尘土，贞儿与玉林绣的一段对话，让我心痛不已，惟记得那句“舍心，才得心。相别，才相守。女施主，请放下你的心，先帝才能安歇”，那幅景，那面画，仿佛就在眼前，浓墨淡彩却铭刻于心。
我想贞儿活下来的理由有二，一是玄烨，二是孙延龄。于玄烨，是爱，是不舍，是心疼，是母亲般保护的欲望；于孙延龄，是恨，是感激，是怀疑，是无奈，是依赖，是矛盾……
我想贞儿至始至终对孙延龄都是矛盾揪心的吧，这种恨，这样彻底，这种感激，又是与生俱来，欲隔他于千里之外，却又不得不义无反顾的跌入他温软怀抱。对孙延龄，我一直有爱，正如千叶大人所言，这样的孙延龄，精明尖锐而又多情薄情，让人爱之赏之恨之，为其叹之，像他这般刚毅不易动情的人，一旦动情了，总是那样让人心折。旁人看了就会心疼，心疼这女子，怜惜这男子。这男子，才是真性情的率性男子，顶天立地的真男人，愿意付出，不管是默默还是有声，都是这样光明磊落，大气磅礴！若说福临是贞儿的初恋，盟下了金玉良缘，那孙延龄与贞儿就是那一草一石的木石前盟，即便贫贱却坚贞不可移，君心匪石，不可卷也！若是史实不变孙孔二人，并不能走到一起，只愿在孙延龄魂归之前，能与贞儿有那么一段甜蜜不心酸的生活，莫叫贞儿行至垂暮，蓦然回首，那人不在，却是满心心酸一地泪。
若说福临是贞儿的初恋，孙延龄是贞儿的真爱（也许贞儿也不知，总之是我妄自菲薄了），那岳乐一定是贞儿的一个梦，初恋的牵绊，真爱的痛心，那么梦是轻盈飘渺的，渴望不及的，却又是萦绕心间的，岳乐便是贞儿的一个知己。大人笔下的岳乐，总让我觉得神秘，并不多施笔墨，他的面貌轮廓却能清晰的浮现眼前。或者说岳乐行文后面还会提到，或者说这份感情大人只想点到为止，淡淡然，却过目不忘，尤的喜欢下卷第一章里的岳乐，背影孤寂凄凉，独身立于树下，带着那句“ 过去种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生”，送君千里。依旧是轻描淡写的一个人，我却独爱他，看到那一章，我常想，管他祖宗礼法，管他功名利禄，管他千山万水，他只带她远走高飞，远离尘埃，携手到老，多好，或许这感情里除了爱，还有很多很多……
至于行文至此，大人功力俱现，疑团重重，譬如桃杏儿到底是谁，譬如孝庄太后的种种种种，譬如玄烨的后话，譬如平三藩，譬如玉元宵，还譬如弘七。
不知为何，直觉说，弘七还会有戏，只觉得这人怪异怪哉，倒是我很喜欢，那眼神，那神态，那不羁，期待他的好戏。
“花间等闲度”只对应大人文案上的“什么都不明了，唯拈花一笑；什么都明了，亦拈花一笑”，“尘缘不相识”便是我送给贞儿与孙延龄的话，不管悲切，无论心虐，尘缘不识，却缘定终身。
触文生情，提笔写评，寥寥数语，却是抒情。
PS. 大人加油，我觉得此文好，那就一定好！

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